有個孩子生下來的殘障，父親那邊怪罪於母親那邊祖上缺德，沒燒好香，所以害得孩子殘障。因為他們覺得鄉下老家有拜拜，所以不會是他們的問題，便將孩子出生的問題歸咎於女方那邊。
孩子出生不久，丈夫便提議要將嬰兒丟到療養院，母親堅持不肯。
她並非同意夫家的說法才自己一肩扛下教養孩子之責，而是基於一種本身的責任感，應該是她的個性使然。
但夫家因認為罪孽是她們那邊所造，故而施以言語及肢體衝突......
最後父母離婚，孩子交由母親照顧，並不再與其父聯絡。
有些人說「是妳欠他的，所以要還債」、「都是業障」、「造孽」......表示是她做了什麼才會生下殘障的孩子。這些話講給母親聽，對孩子並沒有幫助，反而會打擊她努力承擔養育孩子的士氣，她說她覺得那些人都說些不堪入耳的話，但她不管原因是什麼，覺得反正生下來就有責任要養。
這母親很愛孩子，在教養的過程裡也多方學習，自認雖然不是一百分媽媽，也要努力做到六十分及格。
後來她認為原來佛教和民間信仰者都是這種不負責任的人，用報應、因果這類的想法將責任推給另一方，所以她對學佛者及民間信仰非常反感。
我不知道該說什麼才好，因為我自己懂得不多。
佛教的輪迴真的會把責任歸於誰，指責別人活該嗎？還是一般大眾對佛理認識不清所致？
感謝諸位大德不吝賜教。
2006-10-21 07:41:34 · 8 個解答 · 發問者 宜靜 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
請教大圓鏡：故您的意思是，真如她夫家所言，她需一人擔負責任，而跟夫家全無關聯？那夫家因子有殘缺而棄妻兒不顧，不會有所報應嗎？小子愚昧，請大德指教。
2006-10-21 10:38:45 · update #1
感謝大圓鏡指點迷津，世人多愚昧，確需佛來渡，怪罪無用，當務之急乃如您所言，方能救她脫離苦海。
2006-10-22 00:46:03 · update #2
感謝 ultrasonicfly 的回答，雖然您寫在意見欄內，但您的話語相信會對那孩子的母親啟示良多。希望她能早日開心眼，除去對佛法的偏見。
2006-10-22 00:56:23 · update #3
致Reak_Lin 大德：您甚自謙，此版之內容我將全數列印下來，諸位的善心，功德無量，先於此替她向諸位大德致謝。
2006-10-22 01:01:31 · update #4
致諸位善心師兄師姊：起初問此問題乃純為那婦人解惑，但我卻同時受益，也解開我曾有過的迷惑，感謝諸君啟示開智慧。
2006-10-22 01:05:06 · update #5
致諸位善心大德：我將此版內容讓那位母親讀過，她感謝各位的解惑，有些原先不解之處，經諸君善言相教，她很感動，並說若學佛能使她真正放下過去，願意試著打開心門接觸佛學。我也對各位表達謝意，諸位均是菩薩來解惑，有的雖為意見卻妙語如珠，功德無量，要選出最佳解答，甚難！那婦人亦不知如何選擇，只好用投票方式，但仍不盡理想，希望諸君體諒無法複選之憾。再次向諸位大德致上深深謝意。
2006-10-22 17:57:14 · update #6
我是一位視覺障礙者,我總是覺得這是上天給我的一個機會,來磨練我,讓我有更強的韌性,來走這輩子,我們是傑出的,我不在乎別人眼光,我只求突破再成長.我們這一群正默默努力,邁向心中的光明.如果想認識我們:http://love.webdiy.com.tw/
這並不是打廣告ㄛ.我們走的艱辛,希望大家的鼓勵與認定.謝謝!!
2006-10-22 18:33:11 · answer #1 · answered by 振宇 4 · 0⤊ 0⤋
同意ultrasonicfly~ +1
勿著相~
相殘心不殘
人云己心定~
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應做如是觀
偉大的母親,盡己之力為之~善女人也
讚歎她~
佛法是實踐,非謗也~
2006-10-22 03:16:14 補充：
to 版大:
若此案為您好友,請將上述字句代為轉達~
若在生活上需要些協助,請來信~
reak_lin@yahoo.com.tw
願盡綿薄之力~
敬祝 平安
2006-10-22 23:51:58 補充：
阿彌陀佛~
大圓鏡師兄,誤會您的地方,尚祈見諒!
2006-10-21 23:12:07 · answer #2 · answered by Reak 6 · 0⤊ 0⤋
說明責任歸誰並不一定是指責，也許有些人不太會說話
凡事有因就有果，
因果的道理上面幾位網友已經有說了一些（因的發生不是我們都能看的到的，比如說有的因發生在別世）
說個今天我看到的故事。有個人，在路邊，不顧尊嚴９０度鞠躬，一有機車汽車經過時，大馬路邊，人來人往的，只因為他希望大家能去他身旁的停車場停車，因為他是在停車場外的管理員，
但只因他是管理員就要一直對大家這樣做嗎？
因為他學歷不高？不夠聰明？不夠帥？不夠有錢？....所以就要接受這種安排？
（是的。也許某一天也會輪到我，而我也一定要做。）
其實，很多事情我們只看到表面，有智慧的人看的到更深。（其實這題很難回答，因為越難的事情越需要更多智慧。）所以因為苦，所以那位母親及那個孩子修了更多智慧，
有福報沒有智慧，可能會做更大的惡（因為誘惑太多沒智慧容易走偏）結果下地獄受很大很大的痛苦（如果你有體會地獄大概是什麼痛苦就會覺得殘障的痛苦還好）
今生沒有福報生在富貴人家但有一位好媽媽（兒子的善因）還有殘障也都能趁機會修習智慧增長智慧，
人生在世，能快快樂樂的過（心靈滿足），是最有福報的一件事。天無絕人之路，只要誠心懺悔，放掉過去不愉快，多接觸善知識相信什麼事情都能迎刃而解
礙於時間問題，用詞不當之處請先包含，待時間充裕之時再來補充及修正。希望他們母子能快樂的生活。
2006-10-21 17:36:02 · answer #3 · answered by 平平淡淡 3 · 0⤊ 0⤋
並不是所有的殘缺都來自於業報，有些比較高等的靈魂，能選擇他們的人生，刻意入於困境，他們自願以殘缺之身，去和困境挑戰奮鬥，用這種方式來幫助世界，給所有世人做啟發。也和他們親近的靈魂一起學習心靈成長的功課，像這位母親，她學習愛心的功課，所有的困境之下她更願意付出，她的付出會讓她成長最多，她會獲得的最多。
2006-10-22 01:07:40 補充：
給大圓鏡，
很多事情並不是像我們所想像的，為了幫助世人，有些高等的靈魂甚至願意以動物之身來到這個世界，出現在人們的餐桌之上。
佛陀知道有人會毀謗他，但是佛陀有沒有改變原本應該走的路，為了不令有些人為此造下惡業呢？造下惡業的人是自己選擇的，不是佛陀令的啊。
2006-10-21 16:52:54 · answer #4 · answered by 閃亮的傑克 4 · 0⤊ 0⤋
地藏菩薩本願經~閻浮眾生業感品第四
地藏菩薩若遇殺生者說宿殃短命報．若遇邪淫者說雀鴿鴛鴦報．若遇惡口者說眷屬鬬諍報．若遇毀謗者說無舌瘡口報．若遇瞋恚者說醜陋癃殘報．若遇慳吝者說所求違願報．．．．．．．．．．．．．．．
這些受報多是先在獄報後再轉生畜生後．再因前世有欠債或要討債再轉人間．找債主或恩主(像買豆花的婦人一樣這些波及的人就是前因後果的共業)我再引一段果報你來看看
阿難．當轉生為畜生道中．酬還其前世的業債之時．如果這些被酬還的人過分多取酬還的財物和形命．那麼這等眾生就會還復為人身．反徵其應酬之外剩餘部分．一一索還．如果返還業債者有業力．並且也有福德．那麼這等眾生就會在人道之中．住留為人形從而以此來酬還業力
如果返還業債者．沒有福分與德力．就會淪為畜生之類．以此來償還他所造的惡業．阿難．你應當知道如果用錢財和物來替代．或以勞役來償還．償債就到此為止．自然停息下來．如果是於同生界中殺害自己的同類．就會如微塵那樣多的劫時裡．輪轉六道之中．自相殘殺．沒有休息的時候．除非有大慈悲的佛出世．否則這生死輪轉是不可能停止的
你應當知道．那些梟鳥之類酬報業債足夠之後．投生於人道中．參合在愚頑的那類人之中~那些精怪之類的生物業報償還足夠之後．投生人道中便是參合在怪異的那類人之中~那些狐狸之類業債酬還之後．生往人道中參合在庸碌之輩那類人之中~那些毒蟲類的生物業債酬還足夠之後．生於人道中參合在凶狠殘暴的那類人之中~那些蛔蟲之類的生物業債酬還之後．生往人道之中參合在卑微那類人之中~那類循良馴順貓狗家畜之類業債酬還足夠之後．生往人道中參合在通達的那類人之中
阿難．這些都是由於從前的業債酬還完畢．成形而投生在人道之中的．他們都是無始以來．作業顛倒的．他們相互滋生．相互殘殺
如果沒遇到如來．沒聽聞到正法．他們將在塵世的勞苦之中．無盡的流轉沉淪．這些眾生才真叫可憐憫者
所以你如果認識她就勸她多看一些經書或聽一些大德们的正法善法吧
將前世的債．在今世還清
以上有很多沒有貼上怕頁面不夠請多包含
2006-10-21 18:32:24 補充：
抱歉我有事外出現在才回答責任是世人的話語一般人遇有事情就會劃分責任我所以引述經義是要讓你知道事情的生發後就不應以對錯或責任來理入經中有說一切果報是自己招來不知的人盡看此世怨天尤人懂了的人知是三世你現在怪罪於夫家也沒用也挽回不了~現在之境是解婦人之心救婦人怨氣~果已示現解心之繫才不會有今世之因來世受果所以我會請你勸她多接觸經書或念佛也好聽上師的開示也好讓她心開就不會有偏激的想法這才是悲心慈心的救度法
2006-10-21 22:02:54 補充：
上面的師兄如果是等賢以上的聖者下生人間是不會有造成另一家人捨妻棄子的~為眾生而下凡間怎麼會一開始就讓夫家造如此的大惡業呢?
自己一下生就造成一家恨怨另一家狠毒無情
為了困境挑戰奮鬥就造成多人的不等心以後怎麼去幫助世界
2006-10-22 15:28:49 補充：
上面兩位師兄大圓鏡實無謗他之意我只因師兄說到賢上之人下生之因~以他補充意見內容來解說如真是賢上下生是和六道眾生因無明及帶業下生不一樣的佛陀下生因大事因緣所以選擇皇宮之家於內知仲有萬人之上也不離生老病死於外讓眾自知一切身外之物也帶不走唯有業隨身~六祖會能下生窮家於內自知外相有無不著貪求自內明心萬法自在於外讓眾知下等之人也能成聖非是貴族之權
知因下生之賢乃是左右盡為善入於中而住修證後將中捨去只有實心之境
如有對婦人之子有不敬之處請樓主代為轉告大圓鏡在此表達遣歉意(南無地藏菩薩)
2006-10-21 10:00:32 · answer #5 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
這個問題，想了很久，如何回答。佛教告訴因果觀，是非常公平的，一樣是人，長相不同(高矮胖瘦)，福報不同(貧富貴賤)，聰明、智慧、愚昧、賢淑、暴戾、狠毒..........等等，不勝枚舉。一切一切都是自己造作，不是他人給予的。佛教的基本精神：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。有一本【三世因果經】，可以參考：網址：http://home.kimo.com.tw/ewd_arch/103510.htm看到這個遭遇，我们更要謹言慎行，佛法是要接受者受益，不接受，就是佛陀也愛莫能助。往昔若不修福慧，於此正法不能聞，已曾供養諸如來，則能歡喜信此事。
2006-10-21 08:41:33 · answer #6 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
各位居士大德同修阿彌陀佛：
其實很多事情很多經典他在講的時候會有很多人會不高興
，因為講因果只是講的大概沒有辦法完全講對，我想很多
別的宗教最喜歡拿這這個來吵話題，其實因果本身不一定
是完全可以預測，但是大致上都是對的，但是也會有例外
的，有的是因為工作傷害或者是先天的後天的，但是不一
定是上輩子做什麼缺德事或是祖上沒積德等等。
有的是示現給我們看，比如說有的菩薩他示現病痛的樣子
要給人家知道世間苦要趕快修行，有的是示現身體殘缺但
是他很努力的做復健，或者他表現出一般人所沒有的求生
意志，有的人他有兩隻腳但是跑輸一隻腳拿柺杖的也有，
有的他只有一條腿但是他游泳比兩條腿的快，有的只有一
隻手但是他的電腦功力比一般人強，有的他沒有手但是他
用口就可以作畫，有的可以用雙腿彈琴甚至賺的錢比好手
好腳的多。
人除非自己放棄自己不然都沒有人可以看輕你，人跟人相
處本來就是勾心鬥角，如果自己不奮發圖強當然給人家看
扁了，如果自己肯吃苦肯下功夫當然會有成績的，我們可
以參考世界上有很多身體殘障的但是他的意志力他的成就
都超過四肢健全的，所以說因果並不是一定是這樣，對因
果越瞭解的當然就越知道怎麼修因感果，有的師兄弟都會
問定業可不可以轉？當然可以轉但是要從心裡轉。
我們如果能夠把自己的心念轉過來，當然外境如何的艱難
我們都有辦法適應，記得有一個故事他說過，有一個將軍
他可以統領千軍萬馬，他可以號召幾百萬人他征服很多地
方，但是一旦他遇到自己的毛病習氣的時候，往往變成英
雄無用武之地，所以說當然人類最大的敵人就是自己，現
在的科技發達，只要會用滑鼠只要會用電腦，只要會用聲
音下達口令，當然機器會幫你做好。
以後可能是機器人的世界了，所以身障在以後可能沒有那
麼可憐，因為只要會下指令機器人會幫你做好，不過人活
著本來就是肉身，只要是肉身就沒有什麼好高興的，因為
肉身會壞會變異，所以說我們學佛學的是心地功夫，如果
能夠開發自性清淨心，當然可以用心念做佛事。
2006-10-21 08:09:13 · answer #7 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
燒好香就不代表他自己沒問題吧!如果每個都燒好香,祖上積德那怎還會有那麼多不幸的人,很多都是自己出的問題
2006-10-21 07:55:33 · answer #8 · answered by 蒼穹之翼 2 · 0⤊ 0⤋