地藏王菩薩說
地獄不空
誓不成佛
是不是也是一種我執
因而無法破除無明
2006-10-21 09:28:43 · 13 個解答 · 發問者 yeast 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
你誤會地藏王菩薩的意思了,如果你有唸地藏王菩薩功德本願經,你就可以很清楚的了解,地藏王菩薩是為了教媽媽,還有一世菩薩是個國王,看到眾生的苦,於心不忍,就發願說" 地獄不空 誓不成佛"的大願,連觀世音菩薩和釋家摩尼佛都非常讚嘆,地藏王菩薩的大慈悲!!
想想地獄是個多麼可怕的地方,在地獄裡的眾生多可憐阿!!如果不是地藏王菩薩慈悲,那我們這些人怎麼投胎的阿!! 有地藏王菩薩幫忙事件多棒的事情阿!!而且如果不是地藏王菩薩,可以說沒有誰會想去地獄的,那裡是多麼苦阿!!
基本上地藏王菩薩已經成佛,可以來去自如,所以要感謝啦!! 不要誤會菩薩!!
2006-10-21 17:38:45 補充：
執著,是執著自己的事情,是比較自私的,自私的執著希望某件事情可以達成~而地藏菩薩不是執著,地藏王菩薩是為了大眾犧牲自己,留在地獄普渡眾生,這是大愛的表現! 不同的!!
2006-10-21 13:34:42 · answer #1 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
請問佛教中所說的我執【我執】又作人執、生執。執著實我之意。蓋眾生之體，原為五蘊之假和合，若妄執具有主宰作用之實體個我之存在，而產生「我」與「我所」等之妄想分別，即稱我執。俱舍論卷二十九，謂我執有五種之失，即：(一)起我見及有情見，墮於惡見趣。(二)同於諸外道。(三)猶如越路而行。(四)於空性中，心不悟入，不能淨信，不能安住，不得解脫。(五)聖法於彼不能清淨。小乘將我執視為萬惡之本，為一切謬誤與煩惱之根源。成唯識論述記卷一本亦載，煩惱障之品類眾多，以我執為根，生起諸煩惱；若不執我，則無煩惱。 又依成唯識論卷一載，我執可分為二種：(一)俱生我執，即先天性之我執，由無始以來虛妄熏習內因力之故，恆與身俱，不待邪教及邪分別，任運而轉，故謂俱生。(二)分別我執，即後天所起之我執，乃由現在外緣力之故，非與身俱，須待邪教及邪分別然後方起，故謂分別我執。分別起之我執，能生「發業」之用；俱生起之我執，能起「潤生」之用，皆能擾惱眾生之身心，而令其輪迴生死。〔俱舍論卷三十破執我品、成唯識論掌中樞要卷上末〕（參閱「二執」210、「我」2937）p2942 【地藏王菩薩說 ，地獄不空，誓不成佛】地藏菩薩是沒有我執，沒有「我」與「我所」等之妄想分別，所以才能發大願，行菩薩道。
2006-10-21 20:57:36 補充：
【地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提】是願力，而非我執煩惱。
2006-10-21 16:32:14 · answer #2 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
你要考試嗎？如果是，請找教課書答案背一背，如果不是，智慧不足談不懂的東西很容易被邪知邪見牽走而不知，
注重自己的修為，不需懷疑地藏菩薩，
等你發心要像地藏菩薩一樣時，就知道了，
如果還有疑問，我知道一位先生他能為你解答，因為他是由阿彌陀佛直接灌頂，所有佛經都看過的在家居士，你聽過他的說法後，再來決定要不要相信，因為凡事還是要有科學的精神，而不是迷信
2006-10-21 15:41:02 · answer #3 · answered by 平平淡淡 3 · 0⤊ 0⤋
我想就算菩薩有我執，也能很快發覺而放下，不像凡夫在世間顛倒無量劫，仍然執迷不悟
2006-10-21 12:59:32 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
先談地獄 是活人造成的或是死人造出了地獄 一般宗敎總是說活人做壞事才成地獄 也就是源頭是 活著的人 所以地藏王菩薩必須有辨法阻止活人 才可能空地獄 死的地藏菩薩 是派不上用場的，那不但是我執更是法執，更只是一種敎化的方便，不要被經典所迷．其實地獄，是那些進入人間天堂的人所造出來的，例如印度的種性制度，為了階級統治方便，使許多人活得像地獄一般，卻又心甘情願的受其奴役。有覺性、有智慧的人，不必被天堂、地獄的意識型態束縛，一切平常，回歸自然，人間自成淨土，錯誤的修行方向，會越修越偏執，是非常危險的。請參閱 http://home.kimo.com.tw/chiu1951
2006-10-21 12:01:19 · answer #5 · answered by 平 常 7 · 0⤊ 0⤋
地藏王菩薩說得這樣大慈大悲ㄉ誓願是為ㄌ"利他"是為ㄌ 利益眾生 給凡夫俗子一個方便法門因為 現在ㄉ社會亂象很多父不父 子不子像最近車禍撞ㄌ人 還把人家撞ㄌ兩截 卻若無其事ㄉ將殘餘ㄉ屍體撥開 肇事還逃逸所以 眾生ㄉ劣根性何其頑劣像我都願意承認 小時後曾經當過第三隻手 偷過媽媽ㄉ錢但地藏王菩薩卻那樣ㄉ慈悲 想要度進所有ㄉ地獄眾生讓地獄是空ㄉ 所以 這樣大ㄉ悲願是不是"我執"為ㄌ自己ㄉ私人利益而發ㄉ願及行為 就非常了解阿彌佛陀 願我ㄉ解釋尚可明瞭謝謝
2006-10-21 11:11:39 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
我執二字指的是-我-執著,執著自身利益,執著一切有關個人的人事物,也直著自身肉身.
而地藏王菩薩所發之願-地獄不空誓不成佛-是大願力,試想地獄要空是不是要所有眾生無惡行無惡念才有可能呢,而地藏王菩薩果位早已能成佛但是地藏王菩薩卻不願放棄任何受苦眾生而發大願去渡盡地獄受苦眾生才願成佛,其實地藏王菩薩
渡的不只是地獄道,還有天道(不是指天神而是指有福報能在天界享福之善靈,當福報用盡依然要接受輪迴),人道,阿修羅道,惡鬼道,畜生道等眾生,只是一般人只看到
-地獄不空誓不成佛-就以為地藏王菩薩只渡化地獄道眾生,其實地藏王菩薩是無時無刻都在渡化六道眾生的大願菩薩.
2006-10-21 10:29:46 · answer #7 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
我沒讀過 地藏菩薩本願經，但若是這樣想︰我雖在人界卻有一部份的因緣體留住在地獄界，今世並沒跟我一併投生成人身，所以自己陽世的修行也等同對自己陰界身心靈的救贖，自己修得好在陰界的自己也會轉好.....？
就像善念惡念.我.非我.非非我....都是一念即生，地獄.人界.佛界.？界...是一瞬間又是永恆歸合一真法界，若似三心之妄念流轉波動亦無波動是真波動？清淨如來藏是否是如此覓門？亦無門無界限.............心在地獄人即在地獄，心在人間人即在人間，心在佛土人即在佛土....總總，心歸何處，何處即所.....心若安理自得.....無憂無懼亦無所貪住.........自心息服諸貪惡習惡念.隨緣惜福施受.離惡依善保任，即可少染萬般怨懟冤塵.....去自心之惡即得善我之浮現，善我？有？有的只是無愧一生...........光如此想，去做都很難了哦∼∼ 阿 彌 陀 佛.....
2006-10-22 09:52:31 補充：
發掘自己的純善之心，平常心做人與萬事萬物為善，就能找到自己的 地藏菩薩！ 菩薩亦只是名相， 菩薩該是那一顆純善之心的發願。別羨慕有人能找到。 菩薩無需大，自己理應也可以是自己與家人的 地藏菩薩。有千百億 菩薩。 想探索宇宙？先試著看看能否登月吧！否則永遠遙遠？
2006-10-21 10:06:04 · answer #8 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
（地獄不空 誓不成佛）乃 地藏王菩薩 的大慈大悲心 , 為救渡一切造業眾生寧願先不成佛而保有最後一品無明未破 , 那未破的一品無明即是救渡眾生的
大慈悲心 , 這不是我執這是聖人最聖潔最高貴最無私無我的心念 , 若是我執 地
藏王菩薩大可為了自己的利益而立即成就無上佛果不顧造業眾生 , 但 地藏王菩
薩 不是作這樣的決定所以這絕對不是我執 , 且 釋迦牟尼佛 在 地藏菩薩本願經 內還不斷讚揚 地藏王菩薩 這是最好的証明
阿彌陀佛
2006-10-21 10:00:53 · answer #9 · answered by JACK 4 · 0⤊ 0⤋
我執
是執著有個肉身的我,什麼事都自私,為己
菩薩,是為眾生而化現,怎麼會有我執咧..
2006-10-21 09:45:20 · answer #10 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
地藏王菩薩是要普渡地獄裡的惡鬼，死後會下地獄的，都是生前犯了大錯，死後才會被打入地獄！而地獄的惡鬼，又是沒有悔過之心的！「地獄不空，誓不成佛」是地藏王菩薩的宏願！
2006-10-21 09:37:36 · answer #11 · answered by 小蟲 2 · 0⤊ 0⤋