中秋節的傳說

Question

誰可以告訴我跟中秋節有關的神話故事或傳說 這是今天功課拜託

Answer 1

中秋節的由來 (http://www.epochtimesom)中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。 直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。 這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。 中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。 《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。 祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示合家團圓。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。 除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。 中秋可能就是秋報的遺俗。中秋的傳說： 相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多餘的太陽，解救百姓于水火這中。 不久，後羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。 一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，後羿捨不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。 不料，此事被後羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等後羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥後，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由於嫦娥牽挂丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 後羿回來後，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的後異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 後羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息後，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。(http://www.dajiyuan.com)中秋節的詩《李白‧夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。《李白‧關山月》明月出天山，蒼茫雲海間；長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏；高樓當此夜，歎息未應閑。http://www.tlps.cyc.edu.tw/home/beimin/91class/Mid-autumn-2002/moon-poem.htm

2006-10-20 15:43:03 補充：
http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b237/
這個我後來找到的比較好做功課

Answer 2

http://edu.ocac.gov.tw/culture/topic/06html/1_011.htm
按中國故事=>中秋節
http://edu.ocac.gov.tw/culture/chinese/festival/13/index13_c.html
月到中秋分外明-節慶淵源
http://content.edu.tw/local/taipei/tpteach/holiday/c7.htm
傳說故事（說明性故事） 　
有關中秋節來源的故事有以下幾則：
(一）嫦娥奔月
（二）月神生日
（三）土地公生日
（四）推翻元朝
http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b237/#SEC2
中秋節的傳說

Answer 3

（一）嫦娥奔月

據說遠在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從崑崙山找來長生之藥，準備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免售后羿長期殘暴統治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發現，以箭射嫦娥，嫦娥以進入廣寒宮，成了月神，稱為「明月之神」或「太陰娘娘。」

（二）月神生日

　　八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代表女性優美的性格。中秋節為月神生日，臺灣並沒有專祀月神的廟，都配祀在太陽公廟裡。臺北市內湖太陽公廟，八月十五日信徒們前往祭拜月神，一般民眾：有在戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金，放炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月，就是所謂的「拜月」。

（三）土地公生日

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農夫們在田裡插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時作拐杖用，並祈求明年會存更好的收成。

（四）推翻元朝

相傳，元末，中原漢民不甘受其統治，愛國之士紛紛抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，並稱：今年天將降災，要避災者可於八月十五日懸掛日月旗，旗將藏於大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗都掛起來，元人看了大吃一驚，朱洪武就一擊成功，結束了元朝的統治。後來，這種日月旗就是「明」旗。另外類似的傳說是月餅內藏一條紙，內寫「八月十五夜殺韃子」，大家切月餅時看到這一張紙，大家一起把韃子殺了，元朝就推翻了。

Answer 4

１．民 間 相 傳 ， 中 秋 夜 愈 晚 睡 愈 長 壽 。 少 女 在 這 天 夜 裡 晚 睡 ， 則 可 使 她 的 母 親 長 壽 。 未 婚 的 少 女 還 有 在 中 秋 夜 偷 菜 的 習 俗 。 只 要 偷 得 別 人 的 菜 圃 中 的 蔬 菜 ， 就 表 示 她 將 會 遇 到 一 個 如 意 郎 君 。 有 句 俗 語 「 偷 著 蔥 ， 嫁 好 尪 ； 偷 著 菜 ， 嫁 好 婿 」 指 的 就 是 這 項 習 俗 。

２．客 家 中 稱 中 秋 節 為 「 八 月 半 」 。 相 傳 是 夜 月 光 五 色 斑 爛 ， 月 下 老 人 手 持 大 遮 傘 護 送 絹 娥 仙 女 下 凡 ， 時 間 約 在 午 夜 子 時 之 後 。 而 且 出 現 時 間 極 短 ， 只 有 最 具 誠 心 、 耐 心 的 人 才 見 得 到 ， 見 到 的 人 將 獲 大 福 。 因 此 人 們 便 在 中 秋 夜 拜 月 。 拜 月 俗 稱 「 拜 月 華 」 ， 所 以 客 家 人 也 稱 月 餅 為 月 華 餅 。 早 年 的 製 法 是 以 蕃 著 為 材 料 ， 白 色 的 餅 皮 上 有 兩 排 小 點 ， 中 央 有 一 紅 點 表 示 喜 氣 。 也 有 人 自 製 「 發 板 」 以 替 代 月 華 餅 ， 同 時 也 取 其 好 口 彩 ， 吃 發 粄 ， 象 徵 發 財 。 除 了 拜 月 華 以 外 ， 若 當 地 有 供 奉 太 陽 星 君 的 廟 兼 祀 太 陰 娘 娘 ， 也 在 八 月 十 五 日 這 天 到 廟 裡 為 太 陰 娘 娘 祝 壽 。 以 苗 栗 頭 份 的 太 陽 宮 為 例 ， 每 年 中 秋 為 太 陰 娘 娘 祝 壽 的 活 動 包 括 奏 表 祭 拜 ， 念 經 祝 壽 ， 舉 行 月 光 晚 會 ， 誦 血 盆 經 等 等 。 廟 方 並 備 有 「 　 粑 」 以 供 作 信 徒 的 點 心 。 中 午 則 辦 酒 席 宴 請 祝 壽 的 信 徒 。

３．中秋節，俗稱八月半，也叫月節。中秋有二種算法，一是據四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱中秋；另一種算法則據節氣，按照二十四節氣，一季共六個節氣，秋季的六節氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中，此時正是秋糧收割之際，一年污水拋散土地上，收穫在即，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，於是出現一系列儀式和風尚活動，此外加上我國古代即有拜月習俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風。
而中秋節正式成為歲時節日，應起於唐朝，唐書太宗紀，以八月十五日為中秋節，以後就成為年中節日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動，到了元末明初更具有創新的意義。據風俗史話等說法，元人統治中國之後，漢人基於民族大義，準備在中秋之夜，以豎花燈為信號，月餅中預置「殺韃子」的紙條，約定趁蒙古人酒食之後，殺之起義。因此明太祖建國之後，為紀念這種舉動，獎令舉行中秋，成為流傳久遠的風俗。
民國之後採用陽歷，北京內務部就將農歷八月十五訂為秋節，藉便民時。政府遷台後，也正式明令公布為國定節日。

４．在戰國以前，古人就傳說月中有座月宮，而月宮中有「蟾蜍」，故人們又俗稱月宮為「擔宮」又因圓月如盤，故又稱「蟾盤」或「蟾光」。到了漢代，傳說中月有蟾蜍之外，又稱多了一隻玉兔。由於月中有蟾兔之說廣泛流傳，所以古人又常以「金兔」、「玉兔」或「蟾兔」作為月亮的別稱。到了唐代，則進一步演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自癒功能。有一位西河人姓吳名剛，因學仙有過被謫，令他在月宮伐桂樹，每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。

５．關於月宮最美麗動人的傳說莫過於嫦娥奔月的神話故事了，相傳暴君后羿向西王母求得不死之藥，而后羿之妻姮娥竊食後成仙奔月，變成了蟾蜍。姮本作「恆」，因為避淮南王劉恆的諱，故寫作姮娥。「恆」乃「常」之意，所以後代又寫常娥或嫦娥。

６．在唐朝，最富有傳奇色彩的就是遊夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的「霓棠羽衣曲」。

Answer 5

嫦娥奔月
相 傳 遠 古 時 ， 有 十 個 太 陽 一 起 升 空 ， 烤 焦 了 所 有 莊 稼 草 木 ， 使 民 不 聊 生 。 后 羿 為 救 助 百 姓 ， 用 弓 箭 射 下 九 個 太 陽 ， 還 除 掉 大 地 上 的 毒 蛇 猛 獸 ， 人 們 才 得 安 居 樂 業 。
不 料 ， 被 射 落 九 個 的 太 陽 皆 是 天 帝 之 子 ， 天 帝 便 十 分 惱 怒 地 將 后 羿 和 妻 子 嫦 娥 貶 入 凡 間 。 西 王 母 很 同 情 后 羿 的 遭 遇 ， 就 把 長 生 不 老 藥 送 給 他 ， 但 嫦 娥 起 了 私 心 ， 一 個 人 偷 偷 吞 服 ， 身 體 竟 輕 飄 上 天 。 然 而 ， 嫦 娥 怕 到 天 庭 會 受 到 眾 仙 取 笑 ， 只 好 奔 往 月 亮 ， 成 了 廣 寒 宮 主 － － 月 神 娘 娘 。 嫦 娥 奔 月 的 當 天 ， 據 說 就 是 八 月 十 五 日 ， 於 是 後 人 便 在 每 年 的 八 月 十 五 日 祭 月 。
民 間 傳 說 ， 月 神 常 化 身 為 月 華 ， 降 身 人 間 賜 福 。 所 以 情 人 熱 戀 時 會 在 月 下 盟 誓 定 情 ， 失 散 的 戀 人 也 會 拜 求 月 亮 祈 團 圓 。

吳剛伐桂
相 傳 吳 剛 在 凡 間 本 為 樵 夫 ， 醉 心 於 仙 道 ， 但 始 終 不 肯 專 心 學 習 ， 因 此 天 帝 震 怒 ， 把 他 居 留 在 月 宮 ， 並 說 ： 「 如 果 你 砍 倒 桂 樹 ， 就 可 獲 仙 術 。 」 但 吳 剛 每 砍 完 一 段 時 間 ， 桂 樹 便 會 自 動 癒 合 ， 日 復 一 日 ， 吳 剛 伐 桂 的 願 望 仍 未 達 成 ， 而 他 也 不 斷 的 砍 下 去 。

玉兔搗藥
相 傳 有 三 位 神 仙 變 成 三 個 可 憐 的 老 人 ， 向 狐 狸 、 猴 子 、 兔 子 求 食 ， 狐 狸 與 猴 子 都 有 食 物 可 以 濟 助 ， 唯 有 兔 子 束 手 無 策 。 後 來 兔 子 說 ： 「 你 們 吃 我 的 肉 吧 ！ 」 就 躍 入 烈 火 中 ， 將 自 己 燒 熟 ， 神 仙 大 受 感 動 ， 把 兔 子 送 到 月 宮 內 ， 成 了 玉 兔 。

月餅
相 傳 當 時 中 原 人 不 甘 受 蒙 古 人 的 統 治 ， 有 志 之 士 皆 思 起 義 抗 元 ， 然 欲 整 合 反 抗 的 力 量 ， 卻 苦 於 無 從 傳 遞 消 息 ， 所 以 劉 伯 溫 便 想 一 計 策 ， 散 佈 將 有 瘟 疫 的 流 言 ， 要 人 們 於 中 秋 節 買 月 餅 來 吃 以 避 禍 。 大 家 買 了 月 餅 回 家 後 切 開 一 看 ， 裏 面 藏 了 紙 條 寫 著 「 八 月 十 五 夜 起 義 」 ， 於 是 民 眾 紛 紛 響 應 ， 因 而 一 舉 推 翻 元 朝 。 月 餅 因 而 成 為 中 秋 節 的 應 景 食 物 。

Answer 6

嫦娥奔月
據說在堯當政的時代，有一天，天上竟然出現了十個太陽，玉皇大帝派遣
天神后羿和他的妻子嫦娥到凡間，后羿勇武善射射下九個太陽，被人民擁

戴為國王，但他生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生

不老，從崑崙山找來長生之藥，準備擇日吃下兩顆仙丹，此事為嫦娥得知

，嫦娥為體恤子民，免受后羿長期殘暴統治，乃先將仙丹吃下，突然身輕

如燕，越來越輕，越來越輕，飄飄然向月亮直飛而去，嫦娥進入了廣寒宮

，成了月神，稱為「明月之神」或「太陰娘娘。」

“ 玉 兔 搗 藥 ”
道 教 掌 故 之 一 。 見 於 漢 樂 府 《 董 逃 行 》 。 相 傳 月 亮 之 中 有 一 隻 兔 子 ， 渾 身 潔 白 如 玉 ， 所 以 稱 作 “ 玉 兔 ” 。 這 種 白 兔 拿 著 玉 杵 ， 跪 地 搗 藥 ， 成 蛤 蟆 丸 ， 服 用 此 等 藥 丸 可 以 長 生 成 仙 。 究 而 久 之 ， 玉 兔 便 成 為 月 亮 的 代 名 詞 。 古 時 候 ， 文 人 寫 詩 作 詞 ， 常 常 以 玉 兔 象 征 月 亮 ， 像 辛 棄 疾 的 《 滿 江 紅 ． 中 秋 》 即 以 玉 兔 表 示 月 亮 。 至 於 諸 多 舊 小 說 ， 也 常 常 使 用 此 等 掌 故 以 暗 示 月 亮 。 在 道 教 中 ， 玉 兔 常 常 與 金 烏 相 對 ， 表 示 金 丹 修 煉 的 陰 陽 協 調 。

抬 頭 仰 望 明 月 ， 可 見 當 中 有 些 黑 影 ， 在 我 國 便 傳 說 這 就 是 吳 剛 在 伐 桂 。

吳剛伐桂
相 傳 吳 剛 在 凡 間 本 為 樵 夫 ， 醉 心 於 仙 道 ， 但 始 終 不 肯 專 心 學 習 ， 因 此 天 帝 震 怒 ， 把 他 居 留 在 月 宮 ， 並 說 ： 「 如 果 你 砍 倒 桂 樹 ， 就 可 獲 仙 術 。 」 但 吳 剛 每 砍 完 一 段 時 間 ， 桂 樹 便 會 自 動 癒
合 ， 日 復 一 日 ， 吳 剛 伐 桂 的 願 望 仍 未 達 成 ， 而 他 也 不 斷 的 砍 下 去 。
　　　中秋節的起源
農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，中秋節的主角則是高掛天空的一輪明月。皎潔的明月，自古就是人們吟詠歌頌的對像，中秋節的月亮，更令人有溫馨的感受。

中秋一詞，最早於周禮記載：所謂中秋，是因為八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱為中秋，或稱八月半