請問各位大德
我如果從事 釣魚竿生產製造的工作
工作是負責現場管理
不知道是否有共業的產生
感謝各位的回答
2006-10-16 09:23:15 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
TO 乃乃個雄
你好 那是製造業的工作
跟騙人比較沒關係啦
2006-10-16 10:04:47 · update #1
mf159
因為這份工作還不錯
但是又怕造業
所以 想問個清楚明白
2006-10-16 10:05:56 · update #2
業果的問題
這我不釋很董 不知可否解釋一下 感謝這位大德
2006-10-16 10:06:35 · update #3
所以我在製造釣竿工廠工作
以後也會受殺生果報 因共業所感
是這樣解釋嗎?
2006-10-16 10:32:11 · update #4
能否再給偶更多的資訊
讓我判斷謝謝
2006-10-16 10:59:59 · update #5
TO 心鏡
你好
我想製造釣竿 是提供工具
並沒有叫客戶買釣竿
想說應該沒有果報
看樣子 提供工具似乎也避免不了
2006-10-16 11:38:07 · update #6
TO charile
聽你這麼說 我反而更困惑了
不知道誰才說的對
2006-10-16 18:51:45 · update #7
先感謝各位師兄的建言
為了不增加自己業障
也只好放棄這個福利還算不錯的工作機會
選擇另一個較差的
因為各位師兄都講的很好
末學難以抉擇
因此交付投票
讓大家來決定
希望各位師兄不要見怪
2006-10-20 12:45:00 · update #8
佛教共業別業的問題？大德你已經很清楚業果的問題，就不要在從事，另求高就。
2006-10-16 14:28:07 補充：
以前法師曾開示：不要捐錢蓋土地廟，就算捐一塊瓦，將來廟蓋成，有人來拜拜，是用牲禮(雞、鴨、魚....)，都會是共業。
2006-10-16 15:21:00 補充：
佛經裏記載琉璃王滅釋迦族的故事，可為「殺業招成戰爭兵禍」的最佳證明：佛在世時，佛的族人—釋迦族住於迦毘羅衛城。某日琉璃王率兵攻打迦毘羅衛城。佛有神通，知道釋迦族過去世集體造作的殺業已經因緣會合，果報成熟，定業難轉。但為盡一番心，曾先後三次，預先等候於琉璃王經過的路上，勸退琉璃王大軍。但是琉璃王到了最後，卻經不起臣下的再三慫恿，終於揮軍入城，大舉屠殺。佛弟子目連尊者，不忍釋迦族人盡遭誅滅，運用神通將釋迦族人五百攝藏在缽中救出來，不料五百人在缽中全部化為血水，營救不成，於是向佛請示這事的前因後果。佛說：「久遠年代之前，迦毘羅衛城所在的地方，是一個大村莊。
2006-10-16 15:23:36 補充：
村裏有個大池。有一天，因為久旱無雨，池裏的水都乾涸了。池裏的魚全被村人捉去煮殺，其中有一條最大的魚也被烹煮。只有一個小孩從來不吃魚肉。那時的大魚，就是今日琉璃王的前身。池裏的魚類就是琉璃王率領的軍隊。村莊上捕魚殺食的人，就是現在被殺的釋迦族。那個不吃魚肉的小孩就是我，因未吃魚肉，所以沒有被殺。已經來到的定業是無法逃脫掉的，因此釋迦族五百人雖被救出，還是化為血水，難逃一死。」
2006-10-16 15:28:21 補充：
共業、別業在因緣和合時，一起受報。
2006-10-16 09:56:08 · answer #1 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
我也建議換工作.只要真誠心.很快會找到另一方面的工作的.之前有一位網友也是如此問(她在農藥店上班).結果她不到一週就找到新工作了.您也可以如此哦!祝福您換工作順利!!!請觀世音菩薩護佑!!!
2006-10-18 06:43:57 · answer #2 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
魚是最可憐的生物，在海裡、池塘裡，大魚吃小魚，活生生的人吃人世界.......大概沒有比當水族還可怕的了，市場上的魚都是捕撈或養殖而來，海裡的魚源因人類濫捕枯竭了，河裡的因污染無魚了，養殖場像囚籠般擁擠，若吃魚要自己到溪裡海裡釣才有得吃（不是用毒的、電的...），是好事，至少可以因為嗜好而呼籲大家別污染大自然，大自然因禍得福犧牲幾隻魚換得族群繁衍..........又不是買賣毒品、無端殺人、逼良為娼... .....出社會做工作要品質信譽掛保證，要創新開發永續經營，別生產品質不優的黑心產品就好，製作過程盡量別因製程越來越科技反而造成環境污染.........至於釣者心是好是壞，那是他的事....安心做自己的工作吧......不然您還想做什麼？勸人不釣魚做公益？真懂釣魚的人不知不覺會愛上大自然的，做釣竿的只知做最好的釣竿給真正懂釣魚的人，無法管釣客多出來的貪心.....別矛盾貪修虛名功德，反而無法適應老實工作、安心生活...
若能把釣竿當收藏品，而不是殺戮工具？也許搞縮小觀賞版是不錯的創意哦∼∼？
2006-10-17 22:01:00 · answer #3 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
祢好:
共業的問題在吉帕爾書中有很明確的解釋
人有三業
舊業-過去累世的心智作用與行為
定業-此生的劇本或命運
由過去的部分舊業拿出
如同鐵軌般必然呈現
體格家庭身分財富壽命
新業-自由意識'當下創造的業
共業則是所有人的三業相互影響的共同體
每個人的心智就像受污染的彩色的鏡子
過去的印象已污染了心智的鏡子
靈魂不斷射出純潔的光束
由被污染的心智的鏡子反射出分別得失情緒感性理性與智性
當人遇到某種狀況時會自動啟動人的行為反應
相互模仿相互影響
共業可看作文化
小至家庭中至社會大至過去現在未來
修習專注音流瑜珈
可以清洗受污染了心智的鏡子
回復聖人般的品質
了悟自性(永恆完美至福的靈魂)
了悟上帝(無為而為)
2006-10-17 22:42:45 補充：
共業可看作文化小至家庭中至社會大至過去現在未來共業層面所及三界內都是誠心祈求上帝上帝會安排加油!上帝的子女分享祢一個很棒的無價免費的讀書會和很棒的無價免費的實修法門--專注音流瑜珈是完美聖人明師基帕爾寫的生命之輪與死亡之謎每週一晚上7:00~9:00地點:音流出版社----台北市文山區景興路222號4樓之2音流出版社服務中心熱線直撥：02-29309173
2006-10-17 22:54:07 補充：
歡迎參觀上帝的子女部落格http://tw.myblog.yahoo.com/jw!erVAhPmLEUaEp7e23wN_/
2006-10-17 17:48:07 · answer #4 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
最好不要做到這種有關殺生的工作
將來還債還不完
2006-10-17 16:02:04 · answer #5 · answered by Irene 2 · 0⤊ 0⤋
您好,關於您的問題我實在沒有辦法確定他是否有您想的那些問題,因此我便將您的問題轉貼到一個不錯的佛學網站上,該網站的版主會定時回答留言板上的問題,希望您可以撥空上去看看,並且對您有幫助喔---http://www.soulpivot.net
2006-10-17 12:26:28 補充：
以下是該網站版主給您的回答,我將他轉貼過來給您,希望對您有幫助,有空也請您可以撥時間看看這個網站上面的善知識,另有問題也可以自己發問喔---滿業 又名別報業.業因不同果報不同.如人之美醜智愚壽夭貧富.....共業 即是不同人招感共同果報之業因.汝之工作確實形成共業而不自知覺.
2006-10-17 05:48:38 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
共業的分擔共受,用％的分擔承受來此喻較為恰當.
例如相同一場災難的產生,而當中的受難者所遭受的傷害,並不相等而這就是共業中的別業.
與當初大家共同造業的程度深淺而定.
您所屬釣具製造者,大量提供釣客,但並無直接釣魚殘生.則您往後有部份殺業要承擔.
2006-10-17 05:33:50 · answer #7 · answered by 俊基 4 · 0⤊ 0⤋
這麼比方吧!
兩國交兵,我不贊成打仗,也不喜歡血流成河.
可是我生產槍械彈藥.
以您的智慧高見,這-------妥當嗎?
2006-10-16 20:36:53 · answer #8 · answered by 丫丫 7 · 0⤊ 0⤋
人生在世,所作事情,都有[業識存在]...沒有不作[共業]的!例如,您發心助人,卻存功德想...善業小,被您幫助的人,如果去作壞事,您又要與他共惡業了...![而且到底有幾人真的能三輪體空????]能三輪體空的做事...都已經是聖人了!!所以不需要自欺欺人!!您作圖書館管理員..有人借書回去讀.利用書中知識作惡,您要不要與他共業???所以,一切事情存乎一心...[不刻意存心,作害人的事就好了]..有空多作功課.多行善結善因緣...對於微細的共業,不必太執著..否則就是[想太多]...不能過正常的生活!!當眾生為自己或家人,為飢寒交迫所逼,所生惡念,或行惡事..所造惡業一定比現在計較的微細共業大幾千萬倍....若知如此,您所計較的微細共業...就請放下吧!!
2006-10-17 11:07:01 補充：
TO charile 聽你這麼說 我反而更困惑了 ..不知道誰才說的對 **沒有對不對的問題...只有[哪些該執著與哪些該放下]的問題...只要自己不是主動的起惡心...佛弟子在自己的善念中,自然而然的會改變自己的外境...一切都是隨順自己的因緣!不用強求計較!! 何處不共業也何處不天堂!!
2006-10-17 11:08:46 補充：
**凡事著於[共業]的思考....您的煩惱心念造作,將無法過安心的生活,潛在的[無明種子]更令您不得自在...在造作惡業與清淨自在上,是得不償失的!!還不如自己能自在生活,再以佛菩薩的慈悲心念,多去行善,關懷他人...如此縱有微細惡業種子,也難以發芽,無礙於您的修行!!**或許您也可以思考,法師受人供養,若此供養來源不正.....如此,法師就永遠無法成就??
2006-10-18 09:02:53 補充：
那麼作漁網的..作漁船的..作漁船引擎的...都要入地獄,永不得超生了??
佛弟子愚癡..執於[小枝小葉]的[有]..就是看不到大樹的存在!!
2006-10-18 12:28:18 補充：
每個人都希望自己的回答,能夠不讓自己背業障.所以都說[清淨]..
所以講起他人換職業的事來,都非常輕鬆..諸不知善因緣是會隨自己的修持而自然來到!掛礙強求就是煩惱!!
既然師父都如此說..您就換換工作吧.也只能祝願您,一切平順,若在逆境中,也不起瞋心就好了!!
-----歡喜承擔自己的業-----
2006-10-16 17:24:49 · answer #9 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
各位居士大德同修阿彌陀佛：
末學要說的是共業和別業，什麼是共業就是共謀的意思，
比如說一群人參與一件事情，如果是做壞是就是共犯，換
句話說就是脫離不了因果關係，打個比方一條魚會死因為
釣的人因為殺的人因為養的人因為製造釣具的人，所以說
多少會牽涉到一點點因果，除非他釣竿不拿去釣魚或者釣
魚沒有釣鉤離水三吋，反正那個釣魚的方法往往是讓魚的
嘴唇破裂血直直流，因為不是我們的肉所以不會覺得痛，
但是於痛的要死真的很殘忍。
如果沒有吃素的他不會覺得殘忍，但是如果有吃素的他都
會因為不希望眾生因為我的口腹之慾而感受到痛苦，至於
別業當然就是個別受報，比如說釣魚把於的嘴鉤破了，魚
在痛不是釣的人在痛也不是製造的人在痛，這個就是別業
因為魚他本身踱到畜生道所以他受這般的苦報，因為我們
得人身比較殊勝所以不用受這般的苦報，但是因為人心的
殘忍會製造一些害人的工具，比如魚刀專門殺魚的刀都很
利如果釣魚的人為了爭一塊掉地說不定一言不合，那個拿
掉具打架，結果不小心鉤到自己或者割到自己。
反正人如果越殘忍就會製造一些殺傷力的器具，如果一個
地方的人都製造使用這些器具會影響這一地方人的無情，
比如說槍是人造的，製造的人他不分青紅皂白就把槍賣給
人，結果人家拿他製造的槍去搶劫殺人，您說你可以說人
不是我殺的是他殺的你要抓抓他要討跟他討嗎？其實如果
槍是給警察用給軍人用他們會拿來保家衛國，如果給流氓
用他會拿來恐嚇勒索以其綁架用來做壞事。
其實我們學佛的佛弟子如果什麼都要管那根本沒時間用功
，我們不要去管別人管好自己就好了，人家再製造我們不
要去買就好了，人家在釣魚我們不要去看就好了，人家在
吃魚我們吃魚邊菜就好了，大家相安無事也不要去批評人
也不要讓人批評，反正只要禮敬不讚嘆就好，如果要轉行
可以賣別的不要傷害動物的，如果一下子無法轉行那就是
多多念念往生咒回向了。
2006-10-16 11:11:37 · answer #10 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋