''談富有'' 的作文

Question

誰能給我範例 ...

希望多一點 ...

＞＜

Answer 1

作文題目中，同時包含有兩個意念，叫做雙向式文題。雙向式文題，寫作時，必須兼顧彼此的關係，例如，將題目中的兩個意念假設為A與B，如果，寫作過程由A、B平行發展，彼此沒有交集，那肯定是一大敗筆。因此，同時敘論兩種意念，才能寫出結構嚴謹的作品。第一段：凝合敘論~ 文題意念相反，但須尋求兩種意念的相關之處，才能將文章做深入的探討與廣度的擴境，如此，可避免解釋題文，或膠著主題的缺弊。因此，首段以凝合敘論的方式，道出物質富裕中，精神貧窮的窘境。可寫出如下第一段：五十年來，台灣的經濟奇蹟創造了富裕的民生，不虞匱乏的物質生活。在國民高所得的背後，我們的精神生活，卻顯得低落空虛，心靈無所依靠。試問，如此的生活是富抑或是貧呢？第二段：分立敘議~ 分立敘議，並非段段獨立、各不相干，而要運用筆法，構思彼此之間的相關之處。循此線索才能加以鋪述。因此，第二段以一般人追求財富的事實暴露社會的偏差，進而說出精神文化的貧乏。可寫出如下第二段：在功利思想瀰漫的社會，人人不惜一切追求財富，在餐盤酒食中一擲千金，家中擺設豪華氣派的酒櫥，開著進口百萬名車，然而，他們的內心是多麼的匱乏、貧窮。精神文化生活的低落，使得物質富有而精神貧窮，這是何等可憐啊！第三段：側重敘述~ 當文題意念有所側重時，必須同時兼顧各種意念，然後烘托出主要意念，如此才能切合命題的真正意義。因此，第三段舉陶淵明、顏回、證嚴法師等仁人志士的義行，將意念側重在精神上的富有。如以「貧與富」為例，可寫出如下三段：陶淵明回歸田園，過著窮苦的耕種生活，而作出「富貴非吾願，帝鄉不可期」的詩句。顏回一簞食一瓢飲，人不堪其憂，而顏回不改其樂。證嚴法師拋棄繁華的紅塵，出家修行，為眾生行善，他博愛的精神感化了社會大眾的善心，布施行善、付出愛心，使每一個人的心中都滿溢著愉悅歡喜，這些心靈上的富有才是人生真正的財富。第四段：結論(提出方法)~ 強調物質上的財富並不能時時保有，應當以愛心、書香來追求真正的精神財富，才是永遠的富有。可寫出如下第四段：近年來，由於經濟不景氣，人們的物質生活跌入谷底，華屋名車、權勢名利，在轉眼間化為烏有，社會陷入貧困的困境。可見，唯有在精神上的富有才是最大的財富，何不用愛心豐富人生，讓書香作為充實我們心靈的妙劑，環境再窮苦艱困，心靈的富有才是永遠的。範例：談富有~ 五十年來，台灣的經濟奇蹟創造了高裕的民生，不虞匱乏的物質生活。在國民高所得的背後，我們的精神生活，卻顯得低落空虛，心靈無所依靠。試問，如此的生活是富抑或是貧呢？在功利思想瀰漫的社會，人人不惜一切追求財富，在餐盤酒食中一擲千金，家中擺設豪華氣派的酒櫥，開著進口百萬名車，然而，他們的內心是多麼的匱乏、貧窮。精神文化生活的低落，使得物質富有而精神貧窮，這是何等可憐啊！陶淵明回歸田園，過著窮苦的耕種生活，而作出「富貴非吾願，帝鄉不可期」的詩句。顏回一簞食一瓢飲，人不堪其憂，而顏回不改其樂。證嚴法師拋棄繁華的紅塵，出家修行，為眾生行善，他博愛的精神感化了社會大眾的善心，布施行善、付出愛心，使每一個人的心中都滿溢著愉悅歡喜，這些心靈上的富有才是人生真正的財富。近年來，由於經濟不景氣，人們的物質生活跌入谷底，華屋名車、權勢名利，在轉眼間化為烏有，社會陷入貧困的困境。可見，唯有在精神上的富有才是最大的財富，何不用愛心豐富人生，讓書香作為充實我們心靈的妙劑，環境再貧困艱困，心靈的富有才是永遠的。

Answer 2

富有：有金錢上的富有。 貧窮：有金錢上的貧窮。
富有：有物質上的富有。 貧窮：有物質上的貧窮。
富有：有時間上的富有。 貧窮：有時間上的貧窮。
富有：有心靈上的富有。 貧窮：有心靈上的貧窮。
富有：有情緒上的富有。 貧窮：有情緒上的貧窮。
富有：有空間上的富有。 貧窮：有空間上的貧窮。
富有：有知識上的富有。 貧窮：有知識上的貧窮。
富有：有專業上的富有。 貧窮：有專業上的貧窮。
富有：有能力上的富有。 貧窮：有能力上的貧窮。

2009-03-09 14:53:45 補充：
其實每個人都很富有，不要認為沒有金錢就一無所有，其實每個人都是一座寶庫，關鍵在於怎麼去挖掘。
因為年輕就是時間和精力的富有
因為空間就有自由支配的富有
因為年長就有經驗和智能的富有
因為括靜就有思考的自樂的富有
只有不珍惜自我的人，才會總到自己是一貧如洗的人
而世界上最富有的人，是有愛的人 ~ ~
最溫暖的，是親人的依靠呵護 ~ ~
珍惜您所擁有的，懂得『惜福』才會
如 要 富 有 必 需 先 與 『富』 為 『友』
感恩給您機會的人感恩給您智慧的人感恩一路上陪伴您的人
主動、關懷、付出您將會有所收成