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如果真的有因果報應跟輪迴!那每個人今生所做的一切不就都只是在還前世的債跟享前世積下來的福?
問題:如果今天有個人被砍.是否代表他前世砍過人.今世來被砍?
    或今天你是施暴者.被施暴的人不過是在還前世所造的孽?
    那做壞事的人以因果來說他是在做一件讓別人能夠還清前世債的事
    但是以我們的道德觀來看.做壞事的人下輩子也必須要來承受他今生    做的事!那這樣不是很矛盾嗎?幫別人消債卻為自己造孽?
    自己的債還完了卻害別人造了孽?

2006-10-14 19:02:57 · 17 個解答 · 發問者 奈米光觸媒 2 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

看過各位的回答之後~我好像懂了一點.懂的是人一生便是不能造"因"只能結"果"~只要不是自己的罪造成別人的痛苦便不會造"因"而自己受的"果"只要不是別人的罪便可終結"因果輪迴"!~~而天災人禍不過是自己或眾生所該受的"難"~而受了"難"也就結了自己和眾生的"果"

2006-10-15 03:22:28 · update #1

可是新的問題也馬上產生...如果是"天災".如地震海嘯等還有"人禍"如並不是有心的.卻因失神犯的錯.就像飛機失事.瘋子傷人等等.天災還能想的通~那人禍呢?他並不想.卻無形之中造了自己的"因".幫別人結了該受的"果"?這樣說起來的話不是對"造因的人"何其無辜嗎??

2006-10-15 03:22:59 · update #2

難不成是有如"太極圖形"一樣!
因中有果=果中有因=循環不息
那如何修得正果??

2006-10-15 03:32:06 · update #3

17 個解答

我是無神論ㄉ
所以我認為沒有所謂因果輪迴

您ㄉ問題我ㄉ回答不知您是否能接受
佛教中輪迴乃是一個定數
佛陀也只是參透並且實行這個法則ㄉㄧㄍ人
他並沒有說他這樣成佛是脫離輪迴ㄉ唯一途徑
或許還有其他方法~只是似乎目前ㄉ人類都在遵循書上所講ㄉ去做
而沒有另闢捷徑~所以矛盾也沒辦法...這是定數壓^^"

==================分隔線=======================

沒錯!!非常不合理
況且人一生當中所做所為乃是取決於其個性ˋ思想
其個性ˋ思想型成乃是由教育ˋ家庭ˋ環境所構成
那上輩子做了什麼事情也是因為上輩子的教育ˋ家庭ˋ環境的問題
上輩子做什麼事情下輩子還要環
非常ㄉ不合理
當初我發ㄉ討論串有人回覆與其心有關
心是不變ㄉ
但是!!不可能
就像整人專家所說(周星馳電影^^")
大家之所以不敢摸大便
是因為大家都說大便很髒
從小這ㄍ理念就在我們心中根深蒂固
所以我們會覺得大便非常骯髒


==============================分隔線=======================
所以我覺得就算有鬼神~也與市上所流通之書籍有所出入
基督教ˋ天主教提倡無輪迴
佛教ˋ道教有輪迴
回教不知道~似乎很喜歡幹架ㄉ樣子=.=

就像古人覺得大地會有四季ˋ氣候不同
這是一種定數~就跟輪迴一樣
但是今天我們發現
我們生存在一個球上~因萬有引力故被地球吸引
有雲層環繞~月亮關西引起潮汐
故此會有等變化
並發現了雲乃地上水分子之雲集
故此能使用人造雨~
所以我深信只要能博覽知識
尋找其根本之意義
便能找出個所以然~並利用這原則去改變它
就跟輪迴一樣

2006-10-16 02:58:59 補充:
引述意見蘭的確目前有很多人類所無法探知ㄉ東西但這並不代表佛教ㄉ學說即是正解如果要我什麼都沒看到~卻要相信未經證實ㄉ言論這樣豈不就是盲從~如果佛教是真理那相對基督教ˋ回教等等各大教派每個都有自己ㄉ學說彼此都不相同如果真要信~那又要以何為依據?因為每個教派都有某些無法證實ㄉ因素至於誰生ㄉ好生ㄉ壞也不過就是基因ㄉ精子ˋ卵子結合所以才會有生命構成這跟輪迴什麼我是覺得沒什麼關西世界本來就是這樣不公平ㄉ

2006-10-16 03:06:39 補充:
很多事情不代表從表象去看就知道有沒有用沒去研究因為無助於解脫?!??!數百年前富蘭克林研究位啥會有雷最後發現了電ㄉ存在最後愛迪生利用電發明了燈泡由於為了促進電ㄉ使用~變發明了發電機而發電機ㄉ構成是由很多科學家逐一研究而成如:弗萊明右手定則ˋ安培定理ˋ戴維寧ˋ克西荷夫電壓定則ˋ微積分(微積分是由很多歷代科學家慢慢組成一門學說ㄉ)等等等等....

2006-10-16 03:09:01 補充:
最後為了能更順利ㄉ應用電~相繼而點生出發電機ˋ電動機等因為以上種種學說~人類進而發現可以利用電ㄉ特性做出很多種小零件逐漸組構~~就像眼前這台電腦一樣~就是有無數科學家毫無理由ㄉ去追尋每件事情背後ㄉ原因所以現在科技才會如此發達很多事情看似無異議~其實寓意深遠現在有很多事情無法理解~但不代表這些無根據之學說就是真理~如果是真理!!勢必能夠展現出來而不是抽象ㄉ

2006-10-16 03:12:51 補充:
當然~我相信每個宗教ㄉ本意是好ㄉ
但是我只把各類宗教學說當成一種哲學.而不是神學
因果報應我覺得不過就是餵了希望世界和平
進而講出這些東西來讓大家實行
天下自然太平
只是教育ㄉ方式有很多種
以現今ㄉ角度來看我覺得用宗教ㄉ方式去教育一ㄍ人是不好ㄉ

2006-10-16 03:15:41 補充:
天地不仁~以萬物為芻狗但是我相信事在人為做什麼事情只要自決問心無愧就好不用在乎什麼有ㄉ沒ㄉ

2006-10-19 04:17:24 補充:
佛教那些天災有ㄉ沒有~就是沒有辦法逆天而行老天要你死~你就得死~怨不得誰~也有可能是因為你前世造孽所得ㄉ果一.一修成正果??多做善事=.="佛祖那些也是會投胎ㄉ當功德圓滿回到天上住一陣子當它ㄉ功用盡時又會墮入輪迴中不斷循環就像濟公(周星馳ㄉ電影真ㄉ很有用=.=+)降龍羅漢=>下凡=>濟公=>繼續輪迴無記載

2006-10-19 04:17:39 補充:
其實關於這類宗教書籍可以把它當"哲學"來看~而不是"神學"畢竟有太多難以解釋ㄉ現象但是又無法證明當作哲學來看選擇自己所需要ㄉ在遭遇人生問題時反而能對你有所助益^^

2006-10-14 23:29:04 · answer #1 · answered by ? 5 · 0 0

不錯的知識。

我本人是認為沒有因果循環善惡論,但我願意相信。

我更很期待人類可以趕緊找出時間的秘密。
因為所有東西都是循環的(包括人,人從萬物的分子原子累進組成,死後灰飛煙滅,也分解為原子分子回歸大地,之後也許與其他分子原子結合,又變成另一個人,或是蟑螂螞蟻,但總之不可能是原來的那個人),卻只有時間在我們的理解中,只能是一直向前的。

2007-10-11 06:00:58 · answer #2 · answered by ? 6 · 0 0

因果其實很簡單
比如你早餐8:00吃(因)..後來拉肚子(果)往前回朔找是早餐中造成那就是前因(早餐吃到不乾淨ㄉ)後果(拉肚子)
時間空間可拉長宏觀來看可縮短微觀來看宇(時間)宙(空間)是不斷延續變化的過程
對每個變化點的前一個階段即是前因
對每個變化點的後一個階段即是後果
過去沒有科學名相用前世今生所受來說明宇宙不斷變化前後互動的關聯性
但要解決眼前生活問題如果都把問題推給不可見的過去的時空對問題解決不見的有幫助
回到過去世還有過去世永遠也在找過去世
因事因時因地因問題找前因但不一定拉那麼遠的時空

2006-10-26 12:17:21 · answer #3 · answered by 蟹蟹啦 2 · 0 0

是真的!

是真的!

2006-10-19 15:12:11 · answer #4 · answered by ? 1 · 0 0

如何修得正果︰必須出三界,就能了生死。那就不再輪回。要不再輪回,就必須萬法皆為同體.所謂證入空性.稱為法性。能夠了知心性本一,就證得性空。從性空起妙用,就一即一切行.此時的行,就是自性行,你就是阿彌陀佛。此時所行就『無因無果』。此是華嚴經的一真法界。因果本是空,是心行而造業而有。若證得性空,性空也無。此時屬【三輪體空】。那就『我空、法空、空空』,就進入空、無相、無願三解脫門。所以心念必須有『正念』.才能萬法皆銷歸自性。能銷歸自性就屬『因中有果、果中有因』。此時要起普賢大願行,要以眾生為因.以華藏世界諸佛菩薩為果,上契真理、下合萬緣。盡形壽修持,『因中有果、果中有因』就轉化為『無因無果』。華嚴有五重因果,在此不便深談,否則會誤為『不墮因果』。因果是緣起法界才有,進入性起法界,就……﹙不講因果﹚。想知道更多華嚴修法,請上本人網站︰大方廣佛新華嚴經合論:離世間品。http://player12345.myweb.hinet.net

2006-10-15 14:32:56 · answer #5 · answered by 融空 7 · 0 0

當你心存善念,卻遭受惡報,這就是過去世的惡因遭至惡果,只是我們不明白,忘了過去世,所以今生所受的一切,都以為是人家傷害我,其實誰傷害誰還不一定呢!

2006-10-15 05:30:34 · answer #6 · answered by Anonymous · 0 0

問題:如果今天有個人被砍.是否代表他前世砍過人.今世來被砍?

淺見:  
是有可能他前世砍過人,所以今世來才被砍
也有可能他前世沒砍過人,而今世無辜被砍...那他只好等來世再去砍他的人
若他來世不砍人或他已無來世,那今世砍他的人也會被其他人來砍


問題:或今天你是施暴者.被施暴的人不過是在還前世所造的孽?

淺見:
今天你成為施暴者.....是有可能被施暴的人來還前世所造的孽
但如果不是他前世罪有應得的話.....那你的來世也會成為被施暴的人喔


問題:那做壞事的人以因果來說他是在做一件讓別人能夠還清前世債的事
    但是以我們的道德觀來看.做壞事的人下輩子也必須要來承受他今生做的事!那這樣不是很矛盾嗎?幫別人消債卻為自己造孽?
    自己的債還完了卻害別人造了孽?
淺見:
因果只在乎自作自受......造因果報沒有特定對象~~>除非施暴者與被施暴者想生生世世ㄧ直糾纏不清、變本加利、循環無期.........
不能理解因果冤冤相報何了~~>若有人心能看破、放下吃虧不追究既能自得解脫~~>至於欠你因果債之人,因果定律則會另有安排追討之人使其受應有果報


砍人為因生能結果
被砍為果結能生因

砍人之中有人是初生起因、也有人是了結後果
被砍之中有人是初生起因、也有人是了結後果

如果可以不砍人就不會再造惡因了
如果真得被砍了至少已結束惡果了


願請樓主用心理解因果
別想成施暴者幫人消債
卻不知己成施暴者造孽
別人消債因果自會安排
自己若造孽則需自己還

三世因果善惡互動
快則當世晚則來世
不是不報時侯未到
全看你福禍何時了

2006-10-14 21:25:59 · answer #7 · answered by 如是我聞&文 7 · 0 0

因果這種東西不限前世來生,當世即可看的清楚.你以前存的錢,現在不能
花嗎?你以前欠的債,現在不用還嗎?就是這個道理而已.
我相信有因果有輪迴,但我也跟你一樣疑惑,因為我並沒有實證.
不過,若是沒有,我們照自己相信的道理去做人也不錯呀,至少一生不空過.

2006-10-14 20:58:43 · answer #8 · answered by 維平 2 · 0 0

當然是真的!
所以大人才常說:「要做好事積福啊!」
ㄏㄏ

2006-10-14 20:06:08 · answer #9 · answered by 星炎乂 1 · 0 0

遇知前世因,今生受者是
遇知來世果,今生作者是

要討...就怕你討過頭,因為我們是凡人,不會約束自己...
這個人前世欠我們,但...他只欠五分,不過我們在討的過程中,往往不止要了五分,六分七分甚至十分,因為一要下去就不知道要停了...所以才會導致因果循環生生不息...
我們如果學會了放下,自然就沒有這個問題了,我知道這是很難的,但...
如果別人對我們不好,我們以真誠心對待他人...不要與人結怨...
我相信過一陣子對方的態度就會改觀了,這是我親身試過的...快至幾天或幾個月...慢則要幾年的時間...
要怎麼看出是否前世與這個人有結怨呢...
其實不難,因為大概都有幾個特點,一見到此人...本身心中自會起無明火...或此人的一舉一動實在是看不慣,其實那都是自己的問題...如此人真的做錯,亦當沒看見就算了,不要為了這樣而起煩腦、嗔恚心...一念嗔恚起,火燒功德林
所以生氣是很嚴重的是呀,如果懂得這個道理,又接觸佛的教育如果能專心修那他日定當出六道輪迴...( 不過要專心修,例如淨空老和尚講的經真的是至善圓滿的教育,真的很棒 )
http://www.amtb.org.tw/
http://www.amtb-aus.org/
這兩個是淨空老和尚的網站...如果有興趣參考一下吧!
很抱歉後面好像的有點離題了~. ~

2006-10-14 19:55:36 · answer #10 · answered by Anonymous · 0 0

因果報應是自然定律,到底我們這一世所遭遇的是不是前世所造的因所產生的果,除非有宿世通的人,否則一般人是無法明白的,也許,今天是因為某人起了歹念,所以去傷害了別人,這是造因,也許是因為過去世被那個人傷害,所以這一世得到報應。但是,因果是很複雜的,不是因果本身複雜,而是因為人自累劫以來累積不知多少善惡業力,所以,果報不會是過去被砍一刀,這一世去砍人一刀那種簡單的邏輯,有許多錯綜複雜的關係牽扯在一起。就像你所說的,因為不明白因果的可怕,所以就會惡性循環下去,所以,佛陀才會希望世間的人明白因果的可怕,有因果才會一直輪迴,所以,一方面要這一世不再造因,同時修行將功德迴向給過去世所造的業,才是佛陀教導我們的本意,就是,明白了之後,不要再冤冤相報。有一句話說:「菩薩畏因,眾生畏果。」,讓我們都來做菩薩,不要造新業,同時懺悔累世所犯的不清淨,感恩所有對我們有恩的人。

2006-10-14 19:28:12 · answer #11 · answered by SL 7 · 0 0

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