每天時時都感到非常”心痛”？

Question

諸位大德：
懇請賜教!
我是女眾學佛者
為什麼近來每天時時都感到非常”心痛”？無名的難受~
(並無經濟或感情困擾)
有何緣故、如何化解？
謝謝~

抱歉！末學所提”心痛”，非指心臟功能的生理病痛！
另回應”英融”師姐建議，本人父親已於去年9月底往生，
喪父之痛，雖學佛了知無常與生滅，但至今仍是痛字，常想不知他人承受雙親離世之傷的心境，是否如是滋味(亦盡心幫先父做佛事)。
現細想，或許是近來有感學佛修行要精進成就是段遙遠或漫無可期之路(目前歲30餘，尚未成家)，要放下萬緣難(母親絕不能接受)，人生之路如何走下去…

非常感謝大家的意見!

Answer 1

我是女眾學佛者
為什麼近來每天時時都感到非常”心痛”？無名的難受~

如果，單從「中醫」角度來說，分有﹝內七情﹞，會引發疾病計有：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。與﹝外六邪﹞，例如：風、寒、暑、濕、飲食、疲勞倦怠等，認定都是病痛的主要內與外的原因。
如果從佛教角度解讀，人除了身體生病，需要依賴醫療體系，來幫助恢復健康外，更應該重視的是「心理」方面「吉祥」的保健概念，因此特加一項不屬﹝內、外兩因﹞的災難源頭，它也是會忽然要我們的「生命」，那就是佛教所謂的：「無常觀」~~通常我們常說的「意外事件」傷亡﹝目前在國內已列10大死亡排行榜內」，因此在日常生活上，更是要小心謹慎面對才是。
佛教《藦訶止觀》裡亦指出，造成疾病的示現，有以下六種原因：
一.四大不調 二.飲食不節 三.坐禪不調 、這三項，只要簡單的作息與飲食，稍作調節，即可很快恢復。
四.鬼神得便 五.魔神所擾 六.惡業所起。這三項，則是大德應該與自身「業力」有關，必須要「仗佛之力」消減。其實，說實在的，佛陀祂本就是眾生稱之為的「大醫王」，任何病痛祂都能悉知悉見，而因病施藥。
尤其是屬「業力病」方面，由於大德根據上述：「生活物質沒有發生困難，經濟來源也無虞匱乏」，看來想必就是佛教所謂「業因召感」的「無明現前」，相信只要藉由拜佛、禮懺、修福、修慧，自然就能減輕內心無明苦腦與不安。
以下就是「無際禪師」能治「心」的一貼特效良藥，開出來，提供十方參考，鐵定「業消障除」並保證「滅災福至」。
1.慈悲心腸一條 2.道德本性一片 3.惜福一點 4.感恩三分 5.言行踏實不限 6.守戒守法一塊 7.慚愧一個 8.勤勞節儉一分 9.因果全下 10.方便不拘 11.結緣多益 12.信、願、行當清水燉藥。
以上藥引，還必須要用「包容鍋」炒過，用「寬心爐」來燉，不能「焦」，更不能「燥」，還要「去火性」三分，然後放在「整體盆」來搗碎﹝通力合作﹞，「三思」為本，搓成「鼓勵」藥丸，每日按記得「三餐」服，服時更要記得用「關愛湯」服送。同時服藥期間切記避免1.言清行濁，2.損人利己，3.暗中藏箭，4.肚中放毒，5.笑裡藏刀，6.講兩舌語，7.平地起風波。以上諸七事，在醫療期間，大德更是必須要，全心配合，最後，再用不妒、不疑、不放縱、時時自我約束、心性要有道，來調養生息。果能如此，百病不藥而愈。
祝大徳身心健康，福慧雙修，佛光普照。

Answer 2

學佛修行是為天下眾生謀福而行的
請為自身後事辦好之後再來
三思

Answer 3

所謂父女情深,建議妳探望妳老父吧!經驗之談,因在下老父每次病危時也是我心痛冒冷汗昏倒之時,同一時間發作.屢次發生.

Answer 4

這有三種可能
一　是你的上胃部發炎，靠近左方心臟，所以就會誤以為心痛。
二　要不就是你心臟的心肌發炎，隱隱心絞痛。
三　再要不就是你已經患了憂鬱症。
去大醫院掛號家醫科，找個學經歷豐富的良醫，把病情問個清楚吧！
人不會是九命怪貓，只有一條命，好好照顧自己啊！

2006-10-14 13:13:45 補充：
噢～系啊呢生喔。你不會找一個差不多可以的男人，把自己給嫁了嗎？再不然的話，如果你的財力夠，能力也夠，那麼你可以招個又窮又聽話的男人，入贅到你家，這樣也是可以的；如此一來，你就不會心痛，或者是經痛了嘛！心動不如行動，奉勸你趕快去找啊！最後祝你人生美滿，明年生一個後生。

Answer 5

學佛貴在調心.學佛應該是越學越快樂喔..不應該心痛才對
你明之是.無名.就應該破除無名
如果是色身的心痛..就應該去看醫生
學佛貴在調心..
調你的真心
而不是調色身的心

放下一切煩惱
老實念佛.老老實實念佛
慢慢來..不用急
念佛時順便..觀..看自己
慢慢的..觀..看自己.有沒有老實念佛

2006-10-16 17:58:04 補充：
人生之路如何走下去要除去我們在世俗社會中，所薰染的習氣，革除貪念，修忍辱行，不可再以人非我是，或我非人是的觀念來處事待人，那是一種社會習氣，必須改掉。如果人家說的有道理，我們可以廳一聽，拿來作參考，如果說的沒道理，那就把它放一邊，不起煩惱，這就是一種忍辱智慧。否則，若起我是人非，就是勝負我執的心，凡事必欲佔上風，無明煩惱便生，這就是一種愚癡

2006-10-16 18:40:40 補充：
父母讓我們藉著他們的身體來投胎，不論是恩是怨，都是業緣，父母對子女，愛深責切，若子女嫌父母嘮叨，多管閒事，離開父母外出別住，不但自棄父母的依恃，且讓父母怨歎，自失其利又傷及父母。吃飯時默唸，願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生。所謂的願斷一切惡，「當我們拿著筷子爭夾好菜的同時，便是一種惡念。」要在惡劣的環境中修行，那些好的、快樂的順境，已經不必學了。修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會啟發我們的智慧與知識，成就我們的忍辱行，讓我們處處無罣礙。當我們的智慧發展到某一程度時，就能折服某一程度的煩惱。所以，越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修行

Answer 6

良心會掙扎，快枯萎的花也想開放吧！花開時花也會痛嗎？該問花去！問心去！心懂知花開。花不開心才真痛。

Answer 7

如果不是色身的病痛，
那就是有人想念(心電感應)，
金剛經云：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，
多誦金剛經破我執，
祝你 身心自在

2006-10-17 08:16:21 補充：
建議你想念父親時，就誦經，把功德回向給父親往生淨土，轉個念頭，人與人是因緣生因緣滅，會必有離，所以佛陀教我们要精進修行。應該多關心母親，她應該比你更難過，大家互相扶持，走過這段喪親之痛。

Answer 8

看您所說的樣子似乎不是生理上的疼痛，如果是心理上的痛就要小心了。
仔細回想一下，最近看事情會不會比以前悲觀？會不會比以前容易焦慮？事業或家庭的事情會不會比以前容易煩惱？
如果有這三種狀況其中之一，您就要特別小心了。
您可以再上來發表清楚一點嗎？

2006-10-14 11:32:44 補充：
常想不知他人承受雙親離世之傷的心境，是否如是滋味

當然是如是滋味！您在念及於此時，是否能發大慈悲心，轉而發願協助他人脫離此悲痛之境？若您發願，並切而行之，汝父必因您之功而往生善處，蓋因於您因為他而善發大慈之心，汝父所示現之死亡，便是一大善行。

或許是近來有感學佛修行要精進成就是段遙遠或漫無可期之路

如果您發了大慈悲心，心性自然轉而明淨，慢慢思維，便可獲得無上智慧，一點都不會漫無可期。以後您就會發現，在參與解決他人煩惱的對話中，自然會產生許多連您都會意外的智慧語言。

2006-10-14 11:44:48 補充：
要放下萬緣難(母親絕不能接受)

獲取智慧不見得要出家，幫助他人不見得要出家，發大慈悲心更不需要出家。您可真的仔細思維過幹麻要出家？佛說出家是為了眾生。為了能領悟大智慧以救渡眾生，才斷離現世親戚之情、朋友之緣，這些行為是慈悲的喜「捨」。您出家所為何事？當真出家就是獲得智慧的最高法門？非也！
發出大慈悲心，便能斷除許多「我」見，便能一掃心靈之台的塵埃，從而見到自身清淨自性，智慧由此而現。善思維之！
親情極難割捨，既然難以割捨，便順勢而為，不要強求割捨他，等您母親享盡天年後，緣份自然割捨，那時候再來提割捨吧！

Answer 9

先說說你的心痛位置:
在心臟部位還是心窩處?

既無經濟或感情困擾,那麼是否看過醫生做過檢查?
確定後再說～～

2006-10-13 18:09:41 補充：
我會等看看你的答案!

Answer 10

會不會是心臟有問題啊.去心臟科檢查一下.這樣比較妥當一些.