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深感藏傳佛教的深奧以及殊勝,不知新竹苗栗地區,最好是苗栗,何處有上師可以引領我進入。

2006-10-12 15:49:27 · 4 個解答 · 發問者 龍哥 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

4 個解答

《《密宗有四大部:一、無上密宗,二、瑜伽密宗,三、行密宗,四、作密宗是也。除無上密宗外,其餘下三部密宗,皆無抱明母之修法。》》(《那洛六法》P51,道然巴羅布倉桑布講述,盧以炤筆錄,晨曦文化公司1994.8.初版)顯然,無上密即是雙身修法也,抱明母者即是抱女人合修淫樂之「樂空不二」法門也。---《《丹田火熾,白菩提心化而上下之時,貪心自然生起;蓋吾人之貪心從無始以來已有之,根深蒂固不易盡除;苟善於利用,則可轉成智慧,猶如清水加以甘露,即變成甘露,頑鐵點以金藥即變成黃金。倘行者久修菩提心,則八萬四千煩惱根本之貪瞋痴慢疑五毒均可轉成菩提妙心。夫白菩提心者(男性精液),即利益眾生也:修丹田火時手抱明母,不知之人以為行淫。殊不知此中別有深意:交而不洩,一心利生,完全為消除眾生之業障也。苟能心存利生,則殺盜打罵亦無往不是「菩提妙心、眾生利益」之意也。此乃無上密宗所特有之妙義,非淺學之人所能測知者也。彼好談玄理、不尚實修者,何異數說鄰家之珍?豈如此口頭數說即可自致珍寶耶?》》(《那洛六法》P195)藏密之法竟然狂言與明妃行淫交合,若不能不洩精乃能消除眾生之業障,此言竟然有人信之,不亦怪哉!---《《上樂王之修持不止一樣,末而斡(馬爾巴)喇嘛、秋既喇嘛、覺洛若喇嘛所傳者,各各不同,有六十二樣之上樂王,皆有壇城。上樂王與喜金剛均注重丹田火之修持,修之以供養身內無量無數之佛。但不得上師歡心者,修之仍無悉地。修者視己身如壇城,以丹田火供養諸佛,此層甚為緊要。並修壇城中一切輪子轉的道理,起分修法係嚴獨勇、無成佛之望。如欲成就,必修雙身;正分修丹田火,即是修雙身;故起分修後,必修正分(必修雙身法),始能成就。》》(《那洛六法》P52)藏密之法狂言欲得成就,必修男女雙身法,藏密信徒們︰還信嗎?---《《抱明母者即為眾生利益,大道之妙無有逾於此者;此法能將貪心轉成智慧,常人不明,以為行淫,不知其與平常男女之事不同也。若明點下降至密處門上而能不洩,則同生智慧已到,正真之道已得,否則猶未得其道也。抱明母而不洩,則得身寂靜與意寂靜焉。其合也,一心利生(誠心令異性獲得快樂及了知「空性」而利益之),非圖淫樂,則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者,始是正分瑜伽之人也。此種明母(明妃)意思,顯教辯論經八大部中之第二部亦有之,蓋為自利利他而抱明母,非為貪圖淫樂也。且欲引眾生入正道,必先樂其所樂,得其歡心,然後隨機利導,方易奏效。》》(《那洛六法》P198~199)【【則脈氣點之力自然皆來矣。彼能氣入中脈、明點上下者,始是正分瑜伽之人也】】由上即知︰欲修學樂空雙運之無上瑜伽者,卻須有明點觀想、天身觀想、氣功提降之功夫成就,方可修學;因有此功夫而能在與異性交合時,永遠不洩而常受樂,即屬不觸犯密宗之三昧耶戒;故密宗上師若已證此功夫者,即可隨時受用一切女人,而於性愛過程中教導對方了知:淫樂覺受空無形相、受樂之覺知心亦空無形相,故名「空性」,如是令眾生證得空性,如是利益眾生。顯然,西藏密宗乃以男雙身雜交法為主修,異性師徒間婬婬相傳,正是 佛於楞嚴會上所預記的邪魔之法,有經為證︰《楞嚴經》︰「阿難當知。是十種魔,於末世時,在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲,破佛律儀。先惡魔師,與魔弟子,婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民。 失正遍知,墮無間獄。」故一切佛子應遠離藏密邪法,以免誤修邪法而墮地獄。

2006-10-15 12:45:32 · answer #1 · answered by Anonymous · 0 0

「葬」密者-秘密的「埋葬」自己之福慧而不知
※「福」-越修福報越少
1 過程:1先修財神法-預支未來之福報-迅速出現資財
2 理論:-與「佈施」因果無關,乃屬「五鬼搬運」之鬼神相應法
3事實類似:1變賣不動產、2提領存款、3質押支票、4銀行借貸
------最慘的是5地下錢莊借貸法-有求必應,後果不堪設想
4結果:在號稱「佛菩薩」的「傳承」教導下,越修越窮…
例如-1古代:印度。2近代:新疆、蒙古、青海、西康、西藏、尼泊爾
---3現在:西藏-流亡海外。尼泊爾-戰亂頻傳
5事實:來台灣才能募得「殊勝」巨額款項

※「慧」-越修智慧越少
1信「四皈依」-先皈依上師、上師優先於佛經,依人不依法
--破壞三皈依
2信妄-「大妄語」-上師皆「佛菩薩」的化身、毎世皆來投胎、
ㄧ個變五個、常常鬧雙包,雙包互相鬥(如16、17世大寶法王)、致死方可休
>>>反問:1佛菩薩為何化生2人於同ㄧ世間、2佛菩薩何時互相爭鬥、3佛菩薩何時干預政治,又受封予帝王(乾隆還命令「密勒日巴三世」不得轉世)

3信殺-「殺生可渡人」-1蓮花生殺鬼神後渡到極樂世界、2密勒日巴降雹殺生後、可使之免墮三惡道、3行「誅法」殺掉仇敵後可超渡之、4吃掉眾生肉後可超渡之、5 班禪九世因政治毒殺「諾那上師」…6達賴五世領蒙古軍驅除
>>>反問:1與之為仇、因殺得渡,與之為親卻力修不成-何不殺之2如果此法正真,佛菩薩為何不「殺光」親人、「殺光」眾生,使之得渡

4信淫-「雙修」為無上密-達賴六世夜不歸營、到處留「情歌」,密勒日巴九陽山
5信盜-「奪舍」法-別人之身、佔其人之家
>>>反問:1佛菩薩何必辛苦投胎。2何不去奪各國元首之舍(如毛澤東)以推廣藏密、
6信酒-酒為甘露-可供佛菩薩
--破壞五戒
其他
7信「轉經輪」-千轉精通三藏
8信「煙供」可-1上供諸佛菩薩-佛菩薩唯受「信心」之供、「如法修行」之供。色界天無飲食男女,故不受「煙供」、「雙俢之供」
------2下施六道眾生-六道唯「鬼神」食香故部分(少財鬼)可受供、其餘五道皆不可及
9信「遷識法」-臨終觀想投入佛母「子宮」即可往生淨土
...

2006-10-20 13:13:54 · answer #2 · answered by 123 4 · 0 0

「深感藏傳佛教的深奧以及殊勝」
請問龍哥何以有此深感呢?何不姑且一聊!

2006-10-15 16:27:26 · answer #3 · answered by -- 4 · 0 0

大德您好 :

聶多佛學中心 主法上師 噶瑪恰美仁波切 新竹市 民生路 253號9樓電話:(886) 03-531-9119

謝勒確林心印佛學會 指導上師 泰錫杜仁波切 (03) 542-4033 新竹市東大路1段219號2樓

呵呵~小弟也住竹苗地區 , 除了上師來台以外 , 其餘時間也不知道去哪共修呢^^"

2006-10-12 17:37:45 · answer #4 · answered by ? 6 · 0 0

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