為什麼佛教會在印度消失，卻盛行於他國呢？

Question

為什麼佛教會在印度消失，卻盛行於他國呢？印度好像很少有人信佛教，反而是其他國家很信，這是怎麼回事呢？

Answer 1

回教徒入侵印度與佛教的滅亡

七世紀前半期，在西亞成立的回教，擴張領域，普及推向東方。到七世紀後半期，伊朗、中亞細亞、阿富汗等地好幾個國家樹立為回教國，印度逐漸受到回教徒勢力逼迫。西元七一二年，阿拉伯的回教徒曾一度占領印度河下游的信度（信德）地域。其後，阿富汗的突厥（土耳其）系加慈尼（伽色尼）王朝。在西元九八六年以後開始征服印度，先占領白夏瓦（白沙瓦）。西元九九七年即位馬穆德（馬默德），在西元一○○一至一○二七年間，前後十七次遠征北印度，北印度西半部全陷入其中。馬穆德的遠征，使異民族改宗回教，並進行掠奪，奴隸、物產為主要目的。雖然沒有長期對占領地施行統治，但對佛教與印度教的寺院及聖地的破壞，對財寶的掠奪，僧尼的虐殺，在世界史上是無與類比的徹底實行。相傳由於此等遠征，乃使阿富汗諸城市充滿了印度奴隸和印度財富物品。馬穆德殁後，加慈尼王朝被西方的沙猶克（塞爾柱）勢力所逼迫而逐漸東移，終於被繼起的高羅（廊爾）王朝所滅。高羅王朝原居赫拉特的東南方高羅的土耳其系回教徒（穆斯林）其王義耶典（加斯‧烏德‧丁）穆罕默德，在西元一一七三年，將加慈尼王朝從其據地廢除，而任用其弟西哈弗典（西哈布‧烏德丁）穆罕默德，為加慈尼總督。西哈弗典，穆罕默德在一一七五年後，數度遠征五河、傍遮普、古伽羅德。一一九○年及翌年，兩度在塔來因，舉指揮拉及普都（拉吉普特）聯軍的普利多毘羅就（普里托毗拉辛）會戰，終於西哈弗典‧穆罕默德獲勝，決定了回教徒在北印度進行統治，一二○二年其勢力擴張到孟加拉灣。一二○六年西哈弗典‧穆罕默德死後，其部將窟特不典（庫特布‧烏德‧丁‧艾伯克）即愛巴克，自立為王，是印度的回教徒統治者，在普利多毗羅就舊都德里，建立印度穆斯林統治者最初的宮廷。這就是印度歷史上的奴隸王朝的開始。

東印度孟加拉地方，在十二世紀末，完全淪於回教徒統治，一二○三年超戒寺被破壞，從此佛教在印度本土失去踪影。關於以那爛陀寺為中心的毗訶羅（比哈爾）地方的佛教滅亡的情況，西藏巡禮僧達摩沙明（達磨斯瓦命）於一二三四至一二三六年旅行毘訶羅。

印度佛教的滅亡，不僅是由於外來侵略的要因，根本最大的原因應該是在佛教本身上追究。瞿曇‧佛陀以來，佛教經常是婆羅門教的批評者，可是，佛教勢力最強盛時，卻不能完全壓倒婆羅門教。婆羅門教以印度教形態復興後，佛教逐漸與它接近，以致出現與印度教融和，在本質上與印度教的性力派難區別的金剛乘。雖然對佛教以決定性打擊的是回教徒，但是在前的佛教，可以說已經消失在印本土。

由於回教徒破壞超戒寺等毘訶羅許多寺院時，居其寺院的許多僧尼逃難到西藏、尼泊爾，也有的逃難往南印度。當時積極保護佛教，深受超戒寺佛學影響的西藏，收容大量從印度來避難的僧人，同時也傳入龐大的佛典。現存西藏大藏經的基本部份，就是來自印度超戒寺的藏書。西藏的密教教學即成立於超戒寺教學的傳統。

十三世紀初葉，佛教中心據點被回教徒軍隊蹂躝以來，除了特殊地方的尼泊爾、錫金、東孟加拉、喀什米爾的拉達克等之外，佛教教團逐漸在印度消失，印度境內迎接印度教與新支配者的回教對立並存的時代。印度教內部，在回教影響下，以純粹信仰的一神教之色彩濃厚的宗教改革運動相繼出現。其中，錫克教積極地採取回教教義，並且從印度教中有獨立的教團組織出現。另一方面，回教中與印度思想有類似之處的蘇非派的神秘主義甚為流行。睦加爾（蒙古）皇帝阿可巴兒是其信奉者，一五四二至一六○五年，挺身而欲為教祖，圖兩教之統一。但當時是印度的社會改信回教與印度教徒，按一比三的比率，這種情況一直延續到近代。

在這種形勢下，佛教已被人遺忘，但不能說已完全失去影響力。毘瑟笯派從古以來，把佛陀看作是毘瑟笯的化身。又對於不殺生的教說，印度教徒曾表示承受於佛教、耆那教者甚多，同時以為無論如何，佛教是印度教的一派，這是印度一般的看法。這在現在的知識界，也是根深柢固的想法，實際上，殘存的佛教徒漸成為印度社會之一階級，並被吸收入毘瑟笯派中。

從十九世紀初以來，在所謂印度的復興和宗教改革的運動，以及民族獨立運動，佛陀的名字，在印度人之間，再度被想起並且被尊為一偉大先覺者。跨越二千餘年以上的年代，佛陀的影響，可以從宗教改革者維吠迦難陀、詩人泰戈爾，以及甘地與尼赫魯那樣的獨立運動的領導者的言行中看出來。又，由英人開拓的印度古典研究方面，有很多優秀的佛教學者出現在印度人之間，他們對於闡明佛教原來的形態，作過研究，對近代認識佛教作出很大貢獻。

2006-10-19 00:49:12 補充：
還有一種說法是,達摩祖師見東土有異相,覺得東土能使佛教開花結果,所以一葦渡江,到東土弘法.然後 一花開五葉.

Answer 2

緣起緣滅>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Answer 3

看電視節目，現在佛教在印度復興，從東南亞引進佛法，並設立佛學院，已經約有六千萬的信徒。

Answer 4

佛法講因緣，
因緣生，因緣滅，
有為法如夢幻泡影，
任何事都如此。

Answer 5

您有聽過儒教嗎？？本國如何？？我國的儒家思想對其他國家也很盛行喔～～～形於色方可見？？顯隱之間是需要時間與傳承的～～～秦坑儒，以法、道為主，法、道顯，儒隱密，以人性論，九族之罪，誰稱之？？活者，誰不改名易姓？？我國滅佛歷史事件，和尚尼姑哪去？？在下自覺，佛教在印度有消失？？以佛心論，明心見性者可知，以佛教論，誰無佛性？？

聽說猶太人一度在中東消失，卻活躍在世界各地～～～

聽說基督教一度在中東消失，卻傳遍了世界各地～～～

聽說捲髮基因一度在人身上消失，卻生出了令人爭議的背德之子～～～

2006-10-13 00:47:57 補充：
斷剄鎖喉！？頭在哪裡？？身在哪裡？？

分身顯合縱？？連橫欲斷剄？？
連合橫縱曰十字，自是有心，無心不成十字，空心可成～～～此心可鑲嵌？？定心方成十字？？耶何意現十字？？此處不留耶，自有留耶處～～～人不理財，財不理人，千金難買早知道～～～化緣，畫圓，有心無心皆是援～～～隨緣渡眾生，佛渡有緣人～～～

宙斯有禮，寰宇無處..............

Answer 6

佛滅度後，印度的佛法，可以三期來觀察，每一期為時約五百年，過此一千五百年後，佛教在印度也就衰微了。

第一期　小行大隱時期

第二期　大主小從時期

【第三期　密主顯從時代 】

第二期五百年過去後，約在佛滅千二百年間，大乘空宗的清辯論師，根據畢竟空義，破斥有宗，大乘有宗的護法論師，根據如幻有義，破斥空宗，其徒宗之，遂成空有之諍，使大乘思想分裂為空有二系，同時小乘則趨於衰微的狀態。

此時有龍智菩薩，弘揚密咒，把密咒來融攝印度風習，因之密咒乃漸發達，此時大小乘佛法，皆依附密咒而流行。直至佛滅千三百年間，因內有婆羅門教的復興，及後來外有回教的侵入，遂使佛法漸趨沒落，在印度本土幾乎絕跡。所以在這第三期五百年來，可以名為密咒為主、顯教為從的時代。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106082700062

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日本佛教學術界享有盛名的佐佐木教授所編輯的《印度佛教史概說》裡，關於密教部份有如是記載：「七世紀末，奧立沙（Orissa）的三婆羅國（Sambhala）的國王因陀羅浦諦（Indrabhuti AD687—717？）祖織了金剛乘（Vajrayana）。」「在金剛乘中，『智慧』因具靜的性格故為女性，『方便』因具動的性格故為男性。此男女之交會，則以瑜伽來表示。這實是印度教坦特羅的濕婆與性力（sakti）的關係，只不過將其改寫為佛教的智慧與方便而已。究其根柢，兩者完全沒有區別。」
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1028/Book1028.htm

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太虛大師說：
「空有激烈爭辯，小大宗見各持，遂漸傾密行，趨入印度佛教衰…。」
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《佛說法滅盡經》
“聞如是：一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅盤。與諸比丘及諸菩薩，無央數眾來詣佛所、稽首於地。世尊寂靜、默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：“世尊前後說法，威光獨顯；今大眾會，光更不現，何故如此？其必有故，願聞其意。”佛默不應。如是至三，佛告阿難：“吾涅盤後，法欲滅時，【五逆濁世、魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道；著俗衣裳、樂好袈裟五色之服，飲酒、噉肉、殺生、貪味。】……奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，【淫逸濁亂】，男女不別；令道薄淡，皆由斯輩。或避縣官依倚吾道，求作沙門不修戒律……設有讀者不識字句、為強言是、不諮明者，貢高求名，虛顯雅步以為榮冀、望人供養。眾魔比丘，命終之後，精神當墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼畜生靡不經歷，恒河沙劫罪盡乃出，生在邊國無三寶處……”賢者阿難作禮白佛：“當何名斯經？雲何奉持？”佛言：“阿難！此經名為法滅盡。宣告一切，宜令分別。功德無量不可稱計。”四部弟子聞經，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。”
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密法盛，印度法亡時節。
參照法滅經，似可看出端倪處。
借鑑軌轍，慎是密法。
莫使寶地復蹈前轍。

2006-10-12 12:12:01 補充：
「宙」宇考則 道此滅彼生，
「分」明隱說 稀暗襄密藏。
「斯」是如何 就孱軀自剄，
「身」後逝去 喜再生他方？

Answer 7

印度是一個階級分明的社會...
佛教剛好跟他們的社會的階級制度相反...
佛法中一切眾生階平等...
所以在印度發源，但最後無法廣大的流傳...
但到了中國就不一樣囉，好在我們有儒家思想的薰息...
剛好很多地方跟佛法契合...
所以佛法傳到了中國真是中國的福氣阿...

Answer 8

佛教起源於印度,但是印度後來結合了佛教.婆羅門教及民間信仰

成為印度教,所以大部分印度人是信奉印度教,較少部分的人則信奉佛教

Answer 9

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