以下44個附佛外道名單:(請問你贊同或是不認同的理由?可以提出你的高見嗎!)
1. 義 雲 高 ；
2. 喜 饒 根 登 (南 投 集 集 --鎮 國 寺 、桃 園 --寶 蓮 寺 )；
3. 仰 諤 益 西 諾 布 ；
4. 阿 王 諾 布 帕 母 ；
5. 多 傑 洛 桑 ；
6. 雲 慈 正 覺 會 ；
7. 雄 天 (登 )；
8. 蕭 平 實 (佛 教 正 覺 同 修 會 )；
9. 日 蓮 正 宗 ；
10. 宋 七 力 ；
11. 清 海 ；
12. 妙 天 ；
13. 真 佛 宗 (盧 勝 彥 )；
14. 黑 教 (林 雲 )；
15. 大 乘 禪 功 (佛 乘 宗 )(李 善 單 )；
16. 宇 宙 彌 勒 皇 教 (陳 金 龍 )；
17. 一 貫 道 ；
18. 法 輪 功 (李 洪 志 )；
19. 宋 澤 萊 ；
20. 李 果 榮 ；
21. 崔 忠 鎮 (時 輪 譯 經 院 )；
22. 從 信 (從 信 精 舍 )；
23. 班 紮 法 王 (貝 瑪 南 傑 )；
24. 慧 行 文 教 基 金 會 (林 呈 財 及 劉 雪 筠 )；
25. 張 大 卿 (新 雨 )；
26. 現 代 禪 (李 元 松 )；
27. 妙 雲 仁 波 切 ；
28. 苦 海 還 願 人 ；
29. 公 覺 熱 旦 仁 波 切 ；
30. 飲 光 法 師 ；
31. 緣 道 觀 音 廟 (佛 乘 宗 祖 師 廟 )；
32. 方 永 來 (AMP 教 育 訓 練 機 構 、阿 逸 多 法 輪中 心 )；
33. 中 國 黃 教 真 宗 ；
34. 中 華 密 嚴 宗 佛 教 協 會 ；
35. 心 佛 寺 ；
36. 唯 心 宗 ；
37. 悉 曇 資 訊 網 ；
38. 龍 華 會 收 圓 班 ；
39. 佛 門 生 財 宗 神 通 第 七 識 ；
40. 大 虹 光 神 通 護 持 會 ；
41. 中 華 菎 侖 女 神 功 ；
42. 中 華 紫 蓮 文 教 協 會 (紫 蓮 堂 )；
43. 典 壁 尼 嘛 尊 者 ；
共 43 位 。
+桐山靖雄(阿含宗)。
2006-10-09 06:13:15 · 25 個解答 · 發問者 Wiz 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
◎在經典對附佛外道之解說：
指依附於佛法而立錯誤思想者。摩訶止觀卷十上（大四六‧一三二中）：「邪人不
同又為三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、學佛法成外道。」上引之中，
佛法外外道指佛法以外之教，或其信奉者。又雖學佛之教，然其見解與佛法相違背
者，稱為學佛法成外道。(出自佛光大字典)
2006-10-09 06:29:59 · update #1
敝人的用意是要相信本師釋迦牟尼佛,而疑惑於這些祖師大德(或許這些祖師大德已較本師圓滿),又或許疑惑其中是否為正信佛教?!
2006-10-12 05:10:06 · update #2
請參考佛魔之辨http://www.buddhanet.com.tw/harn/hn010.htm
2006-10-20 04:05:31 · update #3
不贊成,
當初有人請示佛祖如何對待外道,佛祖說,
不要與外道交談,不要去毀謗外道,
因為經由外道,眾生也可以接觸到佛法,
或許一時沒辦法了解正法,但總是增加了機會,
譬如有人發現錯誤之後,就會去鑽研何謂真正的佛法,
以宗教而言,眾生本來就只分成兩種人,信與不信,
佛祖所說的對象是僧團,以僧團的立場而言,
是不適合去批評外道的,
這就好像一個賣冰的,一個賣飲料的,沒什麼好互相批評的,
但是我們是消費者,消費者總可以批評哪一家是黑店罷?
佛教有很多宗門派別,你可以說,同樣看一本書,
會有很多不同的體會,所以佛教會分出很多派別,
不同的法門
但是現在你所提到的這些附佛外道,
他們有些並非是有所謂的不同的見解,
卻只是單純要利用佛教的外衣,來貪圖利養,
一.無有戒律,不禁葷食,
披著袈裟,每天托缽,卻說是為了弘法
二.佛教有金剛經,他就出一本彌勒金剛經,
內容其實和金剛經一點關係也沒有,
佛教說戒定慧,他就說慧定戒,
就說自己是未來佛法了
三.說自己是XX佛,已經證悟,
但是因為神通能量太強,會傷到眾生,
所以能力被他老婆觀世音封印起來
四.利用現代人的貪婪與速食主義,
譬如繳錢上課就可以學神通,上天國,
私底下半公開,要信徒比看誰的貢獻比較大才可以獲得進階
諸如此類,荒誕不羈
我們明知這對眾生是一杯毒水,
縱然我們知道,眾生被毒過之後就會覺醒,
縱然我們知道,眾生信的還是會信,
甚至我們可以說,會信這些外道的人自己沒有智慧,
但是我不能苟同完全放任這些外道危害眾生,
還是必須有人站出來說出這些外道的真相,
但是這就像一場永遠沒有對錯也沒有結局的戰爭
2007-03-29 12:53:12 補充：
To UltrasonicFly 大德
"懷疑是一種狹劣之心" ,這句話,並不是很恰當,
科學也是一直在懷疑之中進步,昨是今非的例子比比皆是,
說實話,我們應該對佛祖是不是一個大神棍也應該保持懷疑,
佛祖也說過,對於他講的佛法,
如果沒有親身去驗證過,也是不可輕信,
就是要抱持著懷疑的心,去證道,
而不是師尊所講的一切都照單全收,
只要對師尊所講的有所懷疑就是修行不夠,
譬如要消除人心的黑暗面,不能有懷疑,不能生氣,.....等等等
這通常都是附佛法的外道的師尊最常用的說法,
只是給點意見,聽聽就好,謝謝
2006-10-11 10:10:05 · answer #1 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
地藏十輪經云
謗毀三乘隨一法者不應共住下至一宿。不應親近諮稟聽法。若諸有情隨於三乘毀謗一乘。或復親近謗三乘人諮稟聽受。由此因緣皆定當墮無間地獄受大苦惱難有出期。
地藏十輪經又云
若於三乘隨輕毀一下至一頌。不應親近或與交遊或共住止或同事業。若有親近或與交遊或共住止或同事業。俱定當墮無間地獄。
諸位學人擇師不可不慎，親近愛毀謗的老師，學習毀謗的下場太可怕了！有空毀謗不如多充實自己。
2006-10-22 04:14:55 · answer #2 · answered by ? 5 · 1⤊ 0⤋
本來無我，何來附佛，心外求法，就是外道。
2016-09-26 08:01:46 · answer #3 · answered by 奇峯 1 · 0⤊ 0⤋
附佛外道通常有所求，財色名利，世上的真佛法只有少數人 知道，因為末法時期 魔強法弱，外加一個言論自由過頭，說出的話不負責，就像政治人物一樣對眾生一騙再騙~ 如何辨別真偽，從行持及論著與道德品質 才能知道真與假，有很多不學無術者假借神佛誑騙無識之徒，其實只要知道誰的弟子得成就的多，燒出舍利還能肉身虹化，乃至肉身不壞，就可以慢慢知道誰是真正可以依祇的合格上師~
2015-11-18 14:09:48 · answer #4 · answered by 吉琦 1 · 0⤊ 0⤋
許多佛菩薩、成就者，都預言在佛教末法惡世時，附佛外道、邪師邪眾、魔子魔孫，說法如雨而下。而正信佛子（三寶弟子）在皈依時，都會在佛前發願：「從今以後，遠離一切外道邪師邪眾，以及外道書籍等。」故甄別外道的智慧特別重要，正所謂「寧願終生不修佛法，也不願一時修持邪法魔法，而入魔道。」
要如何「甄別外道」呢（強烈推介）？----->「甄別外道之法則」http://www.buddhanet.com.tw/aaaux/，佛弟子重要參考。
2010-09-12 08:54:47 補充：
煩請有意見的諸位大德,到敝人另一知識問題推介(請各位列出公認為正道的門派給大家習佛參考!)http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106101003822
2006-10-26 06:08:04 · answer #5 · answered by Wiz 2 · 0⤊ 0⤋
簡單辨別出謬方的方法，★看倌們比較哪方在「人云亦云」？哪方會把「風馬牛不相及」的事情拿來相提並論？哪方會避重就輕、張冠李戴、牛頭對馬嘴、★張飛打岳飛→模糊焦點？=「作家」
http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/3183/
2006-10-10 08:36:29 補充：
舉例：謝安室說：「陶-美-惠！妳又買了八千塊的耳環！！」陶美惠說：「耳環哪拿理錯了？每個人都喜歡漂亮的東西呀，你說！它哪裡醜？」(避重就輕、模糊焦點)
★究竟一點的方法：http://lenyan.mpsdn.com/articles/judge.htm
2006-10-12 11:07:46 補充：
★事實勝於雄辯1
★宗喀巴大師黃教法脈的弟子：『甘珠活佛』，他圓寂後荼毘，火燒五天，肉身卻仍不壞的金剛身！——真正的★「真金不怕火煉」！http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4007/
甘珠精舍：新店市大豐路68巷13號
http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4635/
2006-10-10 04:36:20 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
請大家發心救護佛弟子 〔第 32 期 - 目次 11 〕
佛說 一切粗細意識皆意、法為緣生 ，說意識覺知心是有生有滅的無常法，而常見外道卻堅持意識覺知心是「常而不壞」的心，所以被稱為 常見 外道。那些極力誣謗 平實導師是外道的大法師們，卻都是以常見外道的離念靈知意識心，作為他們開悟證道的內容，與常見外道完全相同。
他們被 平實導師判為常見外道以後，至今仍然無法證明他們的離念靈知不是 常見外道 的意識心，請問： 誰才是真正的外道？
但 平實導師不但破斥那些以外道法作為開悟證道內容的人，而且以 佛所說的第八識如來藏作為開悟證道的內容，並且教人親證如來藏，也確實有許多人因此而證得如來藏。依此事實來判斷， 誰才是真正的外道？ 就很清楚了！請大家索取 平實導師的書，詳細的比對經典，給予最嚴格的檢查；並將誹謗 平實導師者所寫的書，也取來加以檢查，您就會很清楚的知道： 誰才是真正的外道？
佛說：外於真心如來藏而求佛法的人，就是 心外求法 的人，就是外道。外於真心而求佛法的佛門外道，卻振振有辭的誣謗弘揚 佛如來藏真心的 平實導師是外道，無非是想抵制 佛所說的究竟了義的如來藏真心，想讓大家都無法知道 佛的如來藏勝義，消滅大家證道的機會。
至於誣謗 平實導師是外道，則是他們設計的障眼法，讓不知內情的人，在尚未閱讀 平實導師諸書法義以前，先相信 平實導師真的是外道；有了先入為主的觀念以後，就不肯再閱讀 平實導師的正法書籍，就會被那些佛門中的常見外道永遠瞞騙。其實他們誣謗 平實導師的目的，是想讓大家都失去親證如來藏的機會、失去證道的機會。
《華嚴經》中說： 證得阿賴耶識者就是親證本覺智的人 。 佛又在大乘經中說： 親證阿賴耶識者名為聖人 。
佛又說：阿賴耶識心體就是如來藏 。現在那些沒有證得如來藏而落在常見外道意識境界的凡夫、大法師們，為了名聞或利養，卻顛倒事實而誣謗親證如來藏的賢聖，卻顛倒法義大是大非，公然否定如來藏勝法，那是捨壽後一定會下墮無間地獄的極重罪，大家都應該把這道理說給佛弟子們知道，救救廣大的佛弟子，以免他們誤犯無間地獄罪。
請大家把這張救護眾生的文字，廣貼在佛弟子看得到的地方，救救廣大的佛弟子！
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001-Dw/Book5001.htm
2006-10-09 15:35:41 · answer #7 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
各宗的教義不一樣，不要隨便在網路上批評別人是外道。
每個宗門都說自己好，這是人之常情。
即使基督教、天主教、摩門教、回教....等等，都說自己是正道，其他都是外道。
佛教的精神是包容的，也因為如此，樹敵最少，弘法最深最廣。
希望樓主也能三思，不要人云亦云，破壞佛教的名聲。
以前共產黨在文革時期清算鬥爭僧侶也是用這樣的方式。
再者，當你這樣隨便在網路上批評別人是外道時，你的老師，你的門派也同時蒙羞，因為這樣的行為絕不是正道者所做的。
修行是自求內證的功夫，再將自求內證的過程心得告訴眾生，自求內證要從改正自己的缺點做起，非只看別人不看自己。也絕不是以批判別人來獲取對你的認同。
當我們要評斷一個人或一個門派的缺點時，你還要告訴他不足之處在哪裡？然後再告訴他怎樣做才是對的？
這種批評才是正面的建議，心態也是正面的，是值得鼓勵的，也可以考驗每個修行人的心量大小。
如果只會躲在某個角落，不提自己來自何方，然後四處隨意批評，直接扣人帽子，是不光明正大的做法，這種批評也不值得參考。
2006-10-09 10:50:32 · answer #8 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
往上看，不要往下看
亂七八糟的東西一大堆哪裡說的完，更何況哪裡有資格證量說別人是外道!
路邊攤的東西沒有精品店精美，可是一堆人只需要路邊攤的品質就好了!
多找些是典範的聖者比較有用些!
2006-10-09 08:22:26 · answer #9 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
以【依法不依人】、【依義不依語】檢視其人為先，並當詳加深入了解後再下定論。謹以不思議光菩薩事略供參考！莫小覷！否劫劫相待！！
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【梵網經菩薩戒本疏 (卷3) T40, p0627b】
不思議光菩薩經中。饒財菩薩說賢天菩薩過故。九十一劫常墮淫女腹中。生生已棄之。為狐狼所食。一言之失苦惱如是。
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2006-10-09 06:37:32 · answer #10 · answered by -- 4 · 0⤊ 0⤋