如果根塵相對，能做到識心無一動念處，則十八界本如來藏妙真如性.....
“識心無一動念處”，照這句話的意思，那我們從早到晚，不管是動善念、動惡念？都是過失了？都是輪迴之因了?
2006-10-08 02:11:24 · 5 個解答 · 發問者 轉識成智 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
一心不動萬法無咎？
動善念、動惡念都是過失，都是輪迴之因，所以《地藏經》云：「凡夫眾生，舉心動念，無非是罪，無非是業」。六祖惠能大師也說：「不思善，不思惡，正與麼時，阿哪個是明上座本來面目」。
因為凡夫眾生，動善念、動惡念總不離開「我」念，所以都是過失，都是輪迴之因。
2006-10-08 02:18:08 · answer #1 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
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2014-07-26 15:42:56 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
不管是動善念、動惡念？都是過失了？都是輪迴之因了? ***起念而不著於分別...就不會有過失...哪有人不起念還能生活???縱使無明業識也有[善;惡;無記..]未成果都不一定是[輪迴因]!!但讀經應該先知道...[佛所教導的對象為何???]此句話應出於[楞嚴經]....如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。......故知聽眾皆是成就[大阿羅漢]以上之聖者....非對四眾弟子所說...!!所以未成就眾生如在下者.只要[知道]就好了..還不到那境界,就不用起這種煩惱的!!因為事實上就是還做不到.[四禪都未入,當然無法親証,祇能當作知識就好了!]
2006-10-08 05:57:40 · answer #3 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
不動念，豈不是做”活死人”？“識心無一動念處”，不是叫人都不動念，不動念如何活在世間，如何吃飯穿衣睡覺學習做事？這句話是說，當我們能夠明心見性，二六時中都在自性裡，那麼所宥起心動念都不離本心，而不是用意識心，也就是都在清淨中。六祖說不思善，不思惡，是因為自性起用，所以根本無所謂的善或惡，一切都是自性本心的光明在作用。要能做到這樣，就要能夠從清淨入手，讓意識根塵遠離，然後“識心無一動念處”，亦即行住坐臥皆是禪，日日是好日，年年是好年，不必怕一動念就入輪迴。
2006-10-08 05:56:14 · answer #4 · answered by SL 7 · 0⤊ 0⤋
念無善惡 人成其善惡 念無功過 人成其功過心識不動則死 死人識心無一動念處諸位大德回頭是岸 活著還是很好的事 為何要死呢
2006-10-08 05:10:49 · answer #5 · answered by 平 常 7 · 0⤊ 0⤋