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常在一些廣告中 看到戒碟!
是什麼東西?
什麼時候用的到?

2006-10-07 06:50:34 · 6 個解答 · 發問者 盛淵 4 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

6 個解答

佛教中的戒碟 是什麼?其實戒碟就是他們的﹝畢業證書﹞。至於什麼時候用的到?提供以下文章給您參考,一來您就會了解了。寶蓮寺舉行「秋期傳戒」法會 (2005年10月04日)  【香港報導】據悉,今年是大嶼山寶蓮禪寺開山一百周年的紀念,也是該寺三年一度的「秋期傳戒」法會,五百多名來自內地和亞洲各地的戒子前往求戒,希望藉著為期一個月的學習,了解佛法,學習佛教普度眾生的高尚精神。據了解,寶蓮禪寺自一九二五年首次舉行「秋期傳戒」後,該寺一直堅持將該傳統延續,希望藉此機會弘揚佛法,讓戒子學習佛理。昨天(三日)適逢寶蓮禪寺三年一度「秋期傳戒」法會,該次法會共有五百多名戒子前往寶蓮禪寺求戒,當中有來自福建省、四川省、雲南省等內地省分的戒子,也有來自亞洲例如緬甸、越南和馬來西亞的戒子,一眾戒子會接受為期一個月的傳戒學習。寶蓮禪寺智慧法師表示,全體求戒者需在農曆九月初一到寺院報名,經各級篩選後,成為正式的戒子,並接受即時編班;他們將在農曆九月十二日進行授沙彌戒,農曆九月十五日及十六日授比丘戒,農曆九月十九日授菩薩戒,農曆九月二十日將是戒壇圓滿的日子;完成受戒的戒子,可獲頒授「戒碟」(畢業證書),負起弘揚佛法正法,利益人群的工作。智慧法師表示,自迪士尼樂園開幕以來,寶蓮禪寺的經營情況大不如前,人流量比往年同期明顯大幅減少。他說,出家人本不應以金錢作為傳教佛理的附屬產品,但面對迪士尼的挑戰,他目前並不看好寶蓮禪寺未來的發展經營情況。他指出,現時大部分遊客會將迪士尼樂園作為到國內旅遊的首站,寶蓮禪寺往往成為遊客的次選,遊客到寶蓮禪寺時的消費將會大幅減少。智慧法師說,就修建萬佛寶殿的問題,政府的態度明顯拖拖拉拉,不直接回應也不否決。他認為,寶蓮禪寺作為國內一個重要的旅遊熱點,遊客數目有一定的保證,修建萬佛寶殿仍是配合政府發展旅遊事業的重要策略,他建議政府不要短視,只著重眼前利益,應盡早提供雙方溝通的機會,為我國的旅遊發展帶來新的亮點。寄給朋友參考資料:http://www.buddhismcity.net/newsall/information/details/21208/

2006-10-07 07:00:59 · answer #1 · answered by ? 6 · 0 0

上述仁者回答皆正確!可以讓樓主明白其義了!

2006-10-08 09:48:44 · answer #2 · answered by ? 6 · 0 0

佛教信徒要求出家修行要辦一定手續。佛教從印度傳到中國,自漢唐至現在,由於地理與時代的不同,出家的程式有所不同。

按佛教戒律規定,佛教信徒要求出家,可以到寺院,向一位比丘請求作為自己的“依止師”。這位比丘向全寺僧侶介紹情由,徵求全體意見,取得一致同意後,方可收留此人為弟子,為之剃度。

所謂剃度,即剃除鬚髮、度越生死。並為之授沙彌戒。受戒後,此人便成為沙彌。沙彌最小的年齡為7歲。依止師對弟於負有贍養和教育的責任。

待其年滿20歲時,經過憎侶同意,召集十位大德長老,共同為之授比丘戒,比丘戒有250條,受戒後此人便成為比丘。

受比丘戒滿5年後,方可離開依止師,往各地學道,並可居住各寺院中。

在唐代,祠部發給合法出家者的證明書,叫『度碟』,僧尼以此碟為身份憑證,可免搖役;還發給出家受戒後的僧尼以『戒碟』,證明已受戒。

沙彌戒和比丘戒都是個別接受,不得集體同受。比丘戒最多許三人同時受。

女子出家同樣要先依止一位比丘尼,受沙彌尼戒,沙彌尼戒也是十條。

至年滿18歲時,受叉摩那戒。叉摩那戒有6戒,受戒後,成為式叉摩那尼。經兩年後,年滿20歲,先從師比丘尼,後從比丘受比丘尼戒。

比丘尼戒有340條,這叫做二部受戒,即成為比丘尼。

2006-10-07 18:37:40 · answer #3 · answered by EniinE 6 · 0 0

樓主所問的「戒碟」,應該是戒牒之誤。戒牒,是古時候中國僧尼出家受戒後所發之受戒證件。據釋氏稽古略卷三載,唐代宣宗大中十年(856),曾敕任法師辯章為三教首座,命僧尼受戒給牒,此為中國僧尼正式受戒給牒之始。於其前,開元十七年(729)玄宗曾下詔,令天下僧尼每三年造一次籍冊;又於天寶六年(747)下令天下僧尼隸屬兩街功德使,並由尚書省祠部出具證明,稱為祠部牒。蓋唐、宋時代僧尼出家時即須領取度牒(出家僧籍證明書),受戒後再領取戒牒,皆由官方頒發。且受戒時須呈驗度牒,方准受戒。明代洪武至永樂年間(1368~1424),三度敕許僧俗受戒者抄白牒文隨身攜帶,以為執照,凡遇關津把隘之處,驗實放行;戒牒之作用遂成為僧尼旅行護照。清雍正廢止度牒,僧尼出家漫無限制,各地亦傳戒頻繁,戒牒則改由傳戒寺院發給。至民國以後,已無度牒之頒予,而僅存戒牒之制,係由中國佛教會統一簽發。

2006-10-07 13:26:42 補充:
碟 底部平而淺,用以盛裝食物的小盤。如:「瓷碟」。水滸傳˙第三十七回:「取三分飯食羹湯菜蔬,教他三個喫了,莊客收了碗碟,自入裡面去。」亦稱為「碟子」。 像碟狀的物體。如:「飛碟」、「光碟」。 量詞。計算碟裝物的單位。如:「兩碟瓜子」、「三碟糖果」。

2006-10-07 13:27:50 補充:
牒古代用來書寫的小而薄的竹簡或木片。墨子˙公輸:「於是見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械。」漢書˙卷五十一˙路溫舒傳:「溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。」官方文書或證件。如:「最後通牒」。左傳˙昭公二十五年:「右師不廠對,受牒而退。」金˙麻九疇˙許方村即事詩:「撲慘官始威,牒煩民更玩。」各種紀錄文件。史記˙卷一三○˙太史公自序:「維三代尚矣,年紀不可考,蓋取之譜牒舊聞。」

2006-10-07 09:22:01 · answer #4 · answered by ? 7 · 0 0

佛教中的戒碟 是什麼?

戒碟是出家人的一種證明文件。

2006-10-07 21:34:05 補充:
什麼時候用的到? 到道場掛單。

2006-10-07 07:01:30 · answer #5 · answered by mf159 7 · 0 0

在唐代,祠部發給合法出家者的證明書,叫度碟,僧尼以此碟為身份憑證,可免搖役;還發給出家受戒後的僧尼以戒碟,證明已受戒。
戒碟就如同是人民的身分證一樣,所以對僧眾是件很重要的證明。
在正宗道場當中,通常寺院的知客法師,還是會要看戒碟的。

2006-10-07 06:59:46 · answer #6 · answered by IAN TSAI 3 · 0 0

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