什麼叫做「大智慧」？大智慧~

Question

什麼叫大智慧？什麼叫大智慧？

要怎麼解譯「大智慧」呢？

是心態上的嗎？

我想要平常一點的回答，我想~我放錯地方了！

不過也沒錯，只是說的太深跟文言，會看不懂~^^

大家幫幫忙~~~看大眾的看法偏向哪一方~

Answer 1

佛教有個名詞，叫做般若，意譯為慧、智慧、明、黠慧，即修習八正道、諸波羅蜜等而顯現之真實智慧。明見一切事物及道理之高深智慧，即稱般若。菩薩為達彼岸，必修六種行，亦即修六波羅蜜。其中之般若波羅蜜（智慧波羅蜜），即稱為「諸佛之母」，成為其他五波羅蜜之根據，而居於最重要之地位。也許樓主所說的大智慧，就是指上述的般若。

Answer 2

佛智叫大智慧.
佛云:若無妄想執著,則..........無師智自然現前.

Answer 3

善、美好。唐˙韓愈˙進學解︰行雖修而不顯於眾。

2006-10-07 19:47:48 補充：
功成身退，懂得上山與下山的智慧最大。堯舜禪讓、張良逸隱、范蠡藏蹤......
平常智無法同上成就，至少，有容乃大、無欲則剛、無求品高、大智若愚...........

2006-10-07 19:50:54 補充：
境界說太高了？簡單一點的，媽媽的智慧︰一元當兩元用∼∼最實際。

2006-10-08 10:54:19 補充：
一元當兩元用---洗米之後，洗米水用來澆花.....我是說類似這個，沒解釋清楚是我不對。..^^

2006-10-08 11:04:57 補充：
真正的大智慧在心經裡。
觀自在.菩薩行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.度一切苦厄......

2006-10-09 22:12:43 補充：
人生的大智慧---想方法給人歡笑，給人快樂、給人希望、給人信心.....而自己也從中相對得到快樂。施比受更有福....

2006-10-11 19:22:57 補充：
【轉為正】純善念出發。六祖云︰起心即是妄，淨心在妄中、但正無三障。於相離相，於空離空，於中取義行仁恕。****近一步，更不以有得仁恕之德以為有任何功德可求。

Answer 4

不同的角度 全是智慧

看發問的人 仔細想想

現況最適合自己的是哪一種

祝大大門 智慧如海

Answer 5

如YOGA師兄的
—首廬山煙雨浙江潮
未到千般恨不消
到耒原耒無別處
廬山煙雨浙江潮
“貼實”....“貼實”
轉識成智轉智成識為大智慧
而能舉一反三「感應道交 」 就真是大智慧 大智慧
阿彌陀佛 ..........

2006-10-07 22:17:33 補充：
樓上師兄啊！
功成身退,懂上山下山,張良逸隱,范蠡踨藏,無欲無求,大智若愚 一走了之,有時會誏人感到無靠無奈！不負聖任,
一元當二元——益己不益人
會被人看成自實際“自私自利”
耶！那畤怎辨？？
佛门講悲智 哪！.........

Answer 6

什麼叫做「大智慧」？

離開分別意識，
不著六塵緣影，
不思善不思惡，
大智慧就現前。

Answer 7

智慧，當無所住，而生其心

Answer 8

講一下自己求取智慧的實際經歷給各位大德參考：

筆者於十多年前（42歲）開始拜佛讀經，是因為當時自創的事業不順、嚴重虧損並且負債累累結束營業，而被筆者賢妻一句話打醒『我從年輕認識你到現在，知道你很聰明，但是我聽到佛教電視台有個法師說過，聰明不等於智慧，聰明的人往往更容易做錯事，而有智慧的人才能真正的作對事情。』。

然後，我開始讀佛陀傳，在認識了他得道成佛的經歷後，就將佛陀當作自己一生求智慧及學習的偶像。自此，在家中安了一樽『釋迦摩尼佛』的小銅像和香爐、水杯，每日以弟子之禮向世尊禮敬，感謝他傳下來的『金剛般若波羅密經』能夠讓我學習（請教一位學佛的朋友後，經推薦而選這部經來開啟智慧。）

朋友告訴我要經過『聞』『思』『修』才會真正瞭解『金剛般若波羅密經』的精華，他自己也還不是真懂，我必須靠自己。因此我是反覆讀了數百遍，然後還逐句思索，佛陀是在什麼情況下跟須菩提說法，須菩提到底是哪裡沒有聽懂佛陀的話意，而讓佛陀必須反覆的說類似的話，不斷的揣摩說者的動機及聽者的心態，甚至我還參讀了『六祖惠能大師傳』思索他為何聽到『應無所住而生其心』而能立即感應。經過將近一年多的讀經及思考，最後終在「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提！以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。」這句話中體悟『無相菩提』。

之後，因緣際會又開始小本創業，並且皆以平等心對待客戶、員工、自己以及供貨商，力求圓滿互惠。將讀經之體會實際用在經營事業上，雖然有時仍有小偏差，但都能及時修正改過。不到2年即便還清數百萬的債務，之後數年期間的事業更有數倍的成長。

目前筆者已經退休移民加拿大，對於世間的因果業力皆已了然。

至於讀『金剛經』後體悟的東西算不算是『智慧』，就只好見仁見智了。

Answer 9

以下是我個人淺見 我學佛不深 但是以佛的基本觀念來做淺簡的解釋
我認為很簡單的事不需要把它複雜化 所以我利用貪嗔痴來做簡單說明
貪:一切慾念 例如:佔別人便宜.貪求功德希望求得回報....
嗔:一切人所有負面情緒 例如:怨.執著.恨.妒....
癡:愚昧不明真理.卻又堅持己念
大智慧在我心中的見解是:對一切事物不求回報的付出.對一切不滿不有討厭怨恨心態去對待.接受世人所有觀念(因為世界上對與錯都是人心所去定義).真誠對待自己的心.不把自己討厭發生不幸的事加諸在別人的身上.例如:眾生=宇宙所有的生命.把自己化為眾生的一部份.像是眾生的痛苦等於自己痛苦.但自己痛苦必須默默承受.因為也是自己上輩子加諸在別人身上的罪業.今世用來償還.用這樣子的心態去面對一輩子的事與物.捨己為人.不管是不是需要奉獻出自己的性命.錢財...都無怨無悔..如殺生來說:我覺得吃肉不吃肉都不是重點.因為植物也有生命呀!!但是不糟蹋的心態就很重要.因為他們犧牲生命來助我們生存.所以我們不糟蹋他的性命.這樣就好了!因為如果你今天是投胎作為植物.被殺害是為了使別的生命生存下去!你總不希望人家沒有好好珍惜你.吃完你的肉身.反之還把你丟到垃圾桶吧!!

這只是我的淺見.因為在小時候.一次機緣下讓我知道植物也有靈性..所以才這麼說吧!!就像佛家有句話說:舉心動念.皆是業.皆是罪 但我覺得換句話說:為何不能是
舉心動念.皆是佛.皆是善 呢?所以自己想想吧!!記住只有心才是真實的 心念如何轉 命運如何生 不過我還在努力中 沒辦法一次就做到...希望有緣一起加油吧!!^^

Answer 10

什麼叫做「大智慧」？大智慧~
從佛教「唯識宗」角度來論述：
「轉識成智」是大智慧。世間一般凡夫，毫無疑問，從「佛眼」來看眾生，都是在「識」﹝虛幻而無實性~假有﹞的作用之下生活與互動，如無法體會出，何謂佛教裡所謂八宗之一的「唯識宗」著手作功夫，努力來轉變自己的，「習氣」與「業力」。同時再由「唯識宗」教理深入明瞭，後能經由禪師們的「禪修」指導，如何在日常生活裡「轉識成智」？這是在佛教修行的「行門」來說是一門非常重要的「功課」，修畢這門「功課」才算弄懂以下的「偈語」的後面兩句，正所謂「迷悟之間」啊！.......
廬山煙雨浙江潮，
未到千般恨不消；
到得原來無別處，
廬山煙雨浙江潮。
同樣的一個「境界」~「廬山煙雨浙江潮」，正因為當事人的體悟差異，而產生很大的認知與解讀，這部分也是非常難以運用語言文字能夠表達完整，因此所謂「大智慧」是需要一點「實修」的體認才能「感應道交」。
不過就文字說明上，仍然還是需要應該做一些交代的.....
「轉識成智」的主要精神就是指「唯識宗」裡的
第1至5識的感官「作用」﹝眼、耳、鼻、舌、身﹞，我們將它簡稱之為
「前五識」：身根作用，轉成所謂「成所作智」。
「第六識」：分別作用，轉成所謂「妙觀察智」。
「第七識」：阿喇耶識，轉成所謂「平等性智」。
「第八識」：末那識， 轉成所謂「大圓境智」。
如須詳細說明，誠如前面敘述，恐非三言兩語能讓樓主弄懂，因此佛門說：「遇緣則有師」，單看「行者」未來的人生際遇了，一切只有阿彌陀佛了，只要能弄懂何謂「轉識成智」就是成就「大智慧」的助緣了。

Answer 11

佛書上 摩訶般若 被譯為大智慧是人的一切精神心靈思想活動的基礎這基礎就是人的生理功能 "覺"人的生命因有"覺"才有意義,人生也因"覺"而有苦樂好惡怒懼愛恨恩仇因"覺"而變得多姿多彩,"覺"是佛性展現在人體的功能請參閱 http://home.kimo.com.tw/chiu1951