基督徒的罪與罰

Question

話說... 基督徒相信因信稱義，並相信人皆有罪，只有依靠信仰耶穌基督的人可以獲得永生並且脫離罪...嗯～很好，聽起來似乎不錯，但回頭想想好像有點問題耶穌誕生於西元前幾年，想來耶穌之前的人沒機會知道有這人的存在，所以按照這樣的想法，那麼耶穌之前的人是沒機會脫罪的接下來，宗教的擴展是漸進式的，那麼擴展的過程中，來不及聽到的也是該死好啦，以現實面考量，那先聽到但是不信的，我們說他還有選擇的機會，但其他人顯然就是被宣告成不得翻身，怪怪... 這好像跟『上帝是慈愛的』這樣的形象不是很合好吧，且不論合不合，那談談罪好了，人類的罪怎麼來的？聖經上寫從蛇來的？也好，那蛇怎麼來的？按照創世紀，萬物都是神所造，那麼蛇也是神造的，進而推論，罪也是神造的？嗯... 如果神是全然的公義、無罪，那他造罪來做什麼？啊～～有了，好像是為了給人自由意志，讓人有選擇的權利... 但還是怪怪的，為了給人自由意志，所以創造罪，罪不是神的屬性，所以神創造了不屬於自己的部分，以便讓人選擇... 然後，當發現人選了罪而不選自己，就生氣了？這神怎麼看起來好像有點小孩子氣？這真的是神嗎？啟示錄中，人世的末日將有審判，無論是活人還是死人，都要接受審判，好啦，按照標準，因為人皆有罪，脫罪的唯一依據是透過耶穌，那麼剛剛我說那一票沒機會聽過耶穌的人，顯然該站在有罪的一邊，生平為其他人事物不斷貢獻心力但不歸基督教的，有罪，而生平不斷殺人放火、為非作歹的，但最後歸屬基督教的，無罪，雖然感覺有點怪，雖然人不知道自己何時會死，但顯然按照這樣的標準，可以賭賭看，平時盡量為非作歹，到覺得自己快掛的時候再來信仰耶穌，這樣投資報酬率比較高，感覺很划算喔？好吧，也不談投機問題，那沒罪的據說會在永生的樂園與神同享榮耀直到永遠？有罪的會在地獄翻滾，不得翻身？嗯～～～乍聽之下，好像合理，但是再想一想，什麼叫做同享榮耀直到永遠？那是什麼？會很快樂嗎？人的快樂是因為發生一些事情，而這些事情讓自己高興才會快樂，那麼永生的榮耀又是怎麼回事？天天聽天使唱歌嗎？這樣就一定快樂？另外，永遠在地獄翻滾？那又是什麼？地獄是什麼？為什麼人要害怕地獄？沒有苦，哪有樂？那麼沒有樂，又哪有苦？如果人生不曾苦過，不會覺得自己幸福，如果不曾幸福過，也不見得會覺得自己苦，感覺是比較出來的，永遠的天堂和永遠的地獄，在我看來，兩者並沒有不同，除非都去經歷過那麼，地獄又是哪來的？理論上也必須是上帝創造的，而上帝如果是全然的公義與慈愛，那麼他卻要創造一個不屬於他的地獄來懲罰他的造物？所以可以推論，他討厭他的部分造物，因此要懲罰他們？這與一開始的『神愛世人』命題違背，所以原命題不成立，也就是神並非愛所有世人，只愛那些相信他的世人？這樣的神好侷限，好不寬容，不符合我對神的觀感基督教的依據是聖經，要辨別聽來的道理是不是來自神的話語，都要與聖經比對很好，那麼聖經就是基準，因為聖經是神的話語那麼，聖經怎麼來的？莫名其妙出現的嗎？顯然不是，他也是人寫的不但是人寫的，還經過重重的修改，從猶太教的舊約聖經，到耶穌之後的新約聖經，紀錄使徒的傳記，同時出現多個版本的聖經，經過許多教會開會討論，最後慢慢定案... 但，如何證明這中間不會出錯？還有，剛剛寫下來的聖經，又如何證明那真的是神的話語？我相信有神，有個創造天地的主宰，我也相信有所謂的聖靈，但我卻無法完全認同聖經中的上帝，因為這樣的上帝好狹隘，有著太過人性化的情緒與喜惡如果看到這篇文章的你是個基督徒，對自己的信仰也有強烈的信心，請回應我；如果連聖經的可靠性都無法完全證明的話，就請不要以他為基準來回應，而是以理性來回應我PS: 我閱讀過的一系列『與神對話』書籍，當中的神，反而是我認為我能接受的，如果你是基督徒但卻無法回應我，建議可以看看這系列的書。

To katherine:
按照你的說法，撒旦從何而來？若不是神所創，難道是無中生有？若是無中生有，那神就沒有創造萬物，因為有非他所造的。
聖經一則故事說，眾人本來要用石頭丟死一個淫婦，因為他犯了當時律法的罪﹙相對於我說的殺人放火﹚，但耶穌卻說，你們當中若有人沒有罪，就可以拿石頭丟他，於是眾人都離開了，因為沒有人無罪，因此耶穌對婦人說，這裡沒有要定你罪的人，所以你可以走了
因此基督徒看的不是人﹙法律﹚的審判，看的是上帝的審判，那麼如果信了主，罪就得救贖，與您說的不合～～

還有，您提到以色列人，因為這是以色列人的歷史，是否在這樣的邏輯下，以色列以外的外邦人都該死？上帝只愛以色列人？

很高興看到這麼多回應, 我相信真理越辯越明, 也尊重每個想法, 因此, 我會盡量回應每篇文章

To ☆戀≠寒☆:
我不確定你說要這些後半輩子出生的孩子指的是什麼, 這只想法的激盪而已
為什麼... 問問上帝, 問問撒旦, 這不在討論範圍內, 除非有人證明自己可以直接去問上帝或撒旦這些東西
我想問的對象, 是能回答我問題的這些人

To 淺川 音梨:
您寫的資料幾乎都從聖經引述, 您說聖經世人被聖靈推動, 從神說出來的; 但, 怎麼證明? 任何一個人都可以說, 自己的話是被聖靈推動, 由神說出來的, 您又如何判別哪些真的是神的話, 哪些是人的話呢? 如果您說要依據聖經, 那首先得證明聖經可以是依據, 不是嗎? 這不是流傳是否有機會傳錯的問題, 而是您如何從最初就確定那是來自神, 而不是來自人呢? 如果無法確定, 又要如何確定您可以拿它當作依據呢?

To 見證者:
我想也許您想向我說明永生的榮耀, 但是即使有生命水, 有生命樹, 醫治萬國的樹葉... 我依舊不知道這樣的永生到底代表什麼, 好在哪裡

To 大祉熊仔:
感謝您的關心, 但是您並沒有回答我的問題, 也請不要執著於論斷他人, 這對自己並沒有幫助

To Bredouille:
很抱歉, 您的回覆我看不是很懂, 您的比喻跳得有點快, 我不確定我能了解您的意思

To GOGO聖兵:
我有到您提到的網站看過, 的確有相當精采的討論, 但... 我想也許個人認知不同, 我同意您說的一部分陳述, 但無法完全同意, 但關於 New Age 的討論, 也許是另一個課題了
針對我的發問, 我同意您部分說法, 但永生如果是一種管理者身分, 似乎簡單了點, 我也不認為那是所有人的期盼
天堂陰間存在與否, 不在我經驗認知範圍內, 我無法回應, 但我想它並不是個可以被任意驗證的經歷, 從理性的思維出發, 不容易接受與判斷, 但是地獄觀, 無法讓我將其與絕對的善進行連結

若一切從絕對的善開始, 則無法有所謂的惡, 無法產生撒旦, 因為如果有了撒旦, 他如何從絕對的善產生?
基督教從絕對的善的神中, 產生有撒旦的世界, 有罪的人類, 這是我無法接受的邏輯
您提到小孩子沒人教導同樣會說謊... 這和荀子性惡說有何不同? 而人皆有惻隱之心, 這是孟子的性善說, 這要說是原罪嗎? 說謊, 偷東西之類的, 是基於人與人之間互動產生的行為, 這是定義是罪的行為, 那如果只有一個人, 你要說他做了什麼而有罪呢?

To 淺川 音梨:
您補充說的, 似乎想告訴我, 很多事情要如人飲水, 冷暖自知, 這點我原則上同意
聖經上的話語, 我也認同大多屬於神的話語, 我相信其中關於善與美的部份, 但我卻無法認同罪與罰的部份, 因為認為神全知全能以及全然的善與美, 因此無法接受受造物竟然必須帶有原罪, 必然要尋找救贖, 若是這樣, 神就不夠善與美了

在與神對話書上提到的神偉大的多, 祂認同一切的事物全是祂所造, 全是在祂的意料之中, 全是善與美
黑暗是為了彰顯光明, 左為了右而存在, 人所認為不好的, 也是為了彰顯好的而存在, 生命是不斷的創造與選擇, 而所謂的善與惡, 不過是人類的定義, 我想, 神是該有這樣大的胸襟的

To 美美:
我是不是基督徒不重要, 重要的是, 我想請自認是虔誠的基督徒來回應我的問題

To 喵~~~:
我看的版本(有三本) 都是1998-1999 出版, 但我不確定台灣出版時間和國外出版時間是否相同

Answer 1

這些問題其實並不是那麼複雜，過去的宗教人無法對這些問題找到合理的解答
是因為他們總認為神的理想之實現並沒有人的責任分擔的問題
許多人認為全能的神不需要人來幫祂實現心中的理想
他們認定如果神的理想需要人的幫助，神就不是全能的
然而，神的想法遠超過他們所想的，
神的確有能力在不需要人協助下完成祂想做的，
但神選擇將這種能力棄之不用，而讓人參與神追求理想的事工，意味著，人的成功失敗將會影響到神的理想是否能夠實現

這也就是為什麼會有罪惡及地獄出現的原故，在神本然的理想中，罪惡和地獄都不在神的創造計劃中，會有罪惡和地獄是人自己創造出來的

以下將詳細說明

（一）為何神放棄獨立完成創造，反而讓人參與神創造的事工，造成神的理想有失敗的可能性？
Ａns：這是出於父母對子女愛的心情，神盼望和人保持父子的關係，因此，神使人參與創造事工，神完成了大部份的創造，留下一部份讓人和神一起來完成，這一部份就是「人的靈性」，人生下來是一張白紙，有無限的可能和無限的潛力，可以朝任何一種方向發展，神教導人如何成為像神一樣的人，而人則要負責學習神的教導，完成自我靈性的創造，透過此，人可以繼承神的創造性，可以參與神的創造偉業，因此，人也成為創造主之一，可以和神分享主管被造世界的權柄。

（二）人的靈性成長的核心是什麼？
Ans：愛人的能力。人剛出生時，是一個沒有能力愛別人，只想得到愛的存在，隨著年齡成長，神盼望人能成長成為一個像神一樣，對全世界人類和萬物都是用愛的心情去對待的人

（三）為何會有罪惡的出現？
Ans：因為神讓人為自己的靈性創造負起責任，即意味著人要學會主管自己的心思意念，所以人有背離神律法的可能性，神賜下不可吃善惡果的戒命，並不是說神創造了一顆果子，然後不準亞當夏娃吃，善惡果表示一種行為，會使人偏離神的創造理想，不可吃善惡果的戒命是為了使人順利完成自我的創造。

（四）自由意志並不會使人背離神，人們認為亞當夏娃會吃善惡果是出於自由意志，那是把自由的定義搞錯了，我們認為自由是想做什麼就做什麼，但神認為某人是自由的，是表示此人能主管自己的所有欲望，心中沒有自我的限界，不論多在環境有多困難，受到多少人的攻擊，心中都不會有不義的心情產生，都能用真愛去包容，去面對。背離神是人沒有完成自己的責任，是人自我放棄追求自由，成為罪惡的奴僕。

（五）罪惡如何產生？善惡果是什麼？
Ａns：善惡果是指不倫的愛，不合神旨意的愛，也就是不成熟的愛。神理想中的世界是一個以真愛為互動法則的世界，任何天法的設立都是為了促成此理想的實現，因此，愛的力量是大於神的創造原理的力量，人在未完成期間，是依創造原理生活的，並且依創造原理成長，達到愛的成熱，當人的愛成熟，就開始依真愛來生活，而不是按照創造原理。因此，在人未完成時，若受到另外一種和神的理想相異的愛的力撞擊，就有背離創造原理的可能性，而背離神，因此，神賜下不可吃善惡果，意思是人不可在神未允許的情況下，發展人無法負擔的感情，那就是當人尚未成長完全前，不可發展男女之間的感情，其目的是為了保護人順利通過成長期間（至於為何，你可以去看「家庭會傷人」這本書，就很清楚談到人在心智未完全的情況下發展男女戀情會帶來多大的傷害）。但事實上，人沒有遵守這戒命，因而以不倫的愛帶進了被造世界，使後代子孫的靈性成長受到很大的阻礙，小孩子凡事只想到自己沒關係，但大人若一樣只想到自己，就會形成互相衝突的世界。只想到自己，沒想到全體，正是所有罪惡的基礎

（五）地獄不是神的創造，而是人良心不安，為了避開神而創造的，事實上，當人的肉體死亡後，靈人體去到靈界時，不管你生前有沒有相信神，神都給予悔改的機會，並且給予去天國的機會，只是大部份的人都不敢面對自己的良心，自願去到地獄，因此，若希望自己未來有勇氣面對自己的罪惡，選擇天國，趕快來跟隨神吧，跟從神的教導，使自己更善良。

（六）就算去了地獄，還是有悔改，然後離開地獄去天國的機會

（七）真實的苦和樂不是比較來的，而是真愛的互動帶來的，只有自私的人的苦與樂是比較而來的，但這種快樂也是很快就不見了，神的盼望是人成長成完全不自私的人，願意不斷用真愛去付出的人，這種人可以創造真愛的循環，而永遠的獲得喜悅。

（八）有善就不會有惡，因為善惡是互相衝突，無法共存的，並不能用有日光就有黑暗來比喻，那是完全不同的東西，因此，New Age在這部份的論述是不合理的，罪惡是人在追求善理想的過程中，失敗於自我主管的責任而生成的，並不是為了彰顯善

2006-10-09 22:29:36 補充：
有本書介紹給大家看看，對這些問題會有全新的了解http://www.skybless.com/dp/classic/tw/

2006-10-10 12:46:44 補充：
1.罪惡和地獄不是神創造的，並不能推演說神沒有創造萬物，神創造了萬物是期待萬物被用在善的目的，但萬物能否成就其善的目的，關鍵在人是否把萬物用在善的用途，因此，就萬物本身，是沒有所謂善惡的分別，人把萬物用在善的目的，萬物就是善的，神把萬物用在惡的目的，萬物就是惡的
2.當人的內心拒絕神的引導，地獄就在人的心中生成，而擴展到外在環境，換句話說，人的心跟隨神，他眼中的被造世界就是天國，人的心拒絕神，他眼中的被造世界就是地獄，因此，地獄是人自己創造的，神不會引導人去拒絕神自己

2006-10-10 12:47:02 補充：
3.人是所有被造物中唯一可以使靈性和神一致的受造物，既然達到了神的標準了，自然不會有更高的靈性基準
4.靈性高低不代表不公平，因為在以真愛為互動法則的世界裡，縱使身份是被主管的身份，也會感受到幸福喜悅，在真愛中，各種萬物可能有能力的差別，可能有不同使命的區別，但價值不會有差別

2006-10-10 12:47:12 補充：
5.每一個行為都會對自體和全體造成引響，把較大群體的目的放在較小群體的目的之前，稱為善，把較小群體的目的放在較大群體的目的之前稱為惡，這是神對善惡的定義，是從人的動機來判斷，本質上，這是兩種互相相反的起心動念，不可能同時存在一個人的內心裡，因此，善惡不會共存，又怎會有用惡來彰顯善的說法
6.舊約的人是認為瞎眼是其祖先犯罪之後的刑罰加在後人身上，並非說瞎眼的人是惡人，請勿混淆，不能把瞎眼定義成善，也不能定義為惡，因為那是不同領域的事，並且神所有的創造都是為了張顯神的做為，只是其目的能否成就，人的責任是否完成會成為決定關鍵

2006-10-10 19:17:36 補充：
1.就神的創造計劃而言，的確有因為人選擇惡而使神的創造理想失敗的可能性，神不是不知道有這種危險，而是神為了更高的理想(我在我回答的本文中第一點有提到)，而選擇挑戰這種危險，其目的是為了使人和神都可享有更高的喜悅與榮耀，這是神對人愛的表現
2.神對善的定義是絕對的，不是相對的，並不會因為惡存不存在而改變，前面我己說過善的定義為何，事實上不需要有惡做比對，就可以判斷某人的思想行為是否為善吧

2006-10-10 19:17:57 補充：
3.關於瞎眼的部份，我可能有一點誤解你原先的意思．但同樣一件事物，神會盼望成就善，撒但會希望成就惡，然而，善惡不能共存，善惡互相衝突，神的盼望和撒但的努力最後只能有一邊可以成就，瞎眼可以發展成彰顯神的工具，也可以發展成助長撒但的工具，但不會兩者都可達成，因此，定義每件事物的目的，都會呈現兩面性的說法，一種是神的，一種是撒但的，會往那一方向發展，則是人在決定的

2006-10-10 19:18:09 補充：
4.神對旨意的預定是絕對的，是一定要成就，這代表神永遠不會放棄追求祂的夢想，但神的這個心願是否真能實現，還是不管如何努力都追求不到，事實上，自從神讓人參與創造事工之後，這就成了未定數，神的夢想一定要神與人一起努力才會實現，如果人不盡心追求神的教導，神的夢想是不會實現的，這不是在說神無能，而是而證明了神的愛之偉大，願意花更多的心血來創造神、人共享的更大喜樂，而不是獨享統治者的榮耀

2006-10-10 19:38:14 補充：
5.回應第1點，就某一角度來講，神創造人，讓人負責自己的創造，使得人有成為罪惡存在的可能性，這是為了更高的善理想，因此，神才會給人這個挑戰，但神從來不曾教過人如何行惡，人如果聽從神的教導，罪惡也不會在被造世界中產生，換句話說，當人了解何謂善，就會了解何謂惡，人的智慧自然會舉一反三，但罪惡的思想和行為，絕不會產生在被造世界，因此，惡並非神所創造的，如果要說神要人超越所有罪惡的目的是為了彰顯善，是可以接受的，但實際上，罪惡不需要產生就可達到這種彰顯善的效果，神的本意並不想要有罪惡被產生

2006-10-11 21:06:02 補充：
1.其他星球是否也存在有最高靈性的生物，沒有人知道答案是什麼吧！在我接觸過的領域，我們教會的教理是我見過邏輯最完美的，既然這樣的觀點主張只有地球存在最高靈性的生物，在尚未接觸到邏輯更完美的學說以前，我自然會選擇我們教會的說法，但如果有更好的學說，請告訴我，謝謝

2006-10-11 21:06:27 補充：
2.如果人不願意選擇神，神不會因此放棄對人的帶領，但就算神不毁滅人，人也會自己走上毁滅的道路。人的思想只能區分為兩種，一種是把全體目的放在個體目的之前，另一種是把個體目的放在全體目的之前。第一種人在其人生的旅程中，自然會去認識到神，因為他的起心動念會一直往更大的全體擴展，總有一天會擴展到把神和整個被造世界包涵進去，與神同在是遲早的事。而把個體目的放在全體目的之前的人，必會和他人引起鬥爭和衝突，就算神不毁滅這個人，他也會因自己製造的鬥爭而毁滅

2006-10-11 21:06:40 補充：
3.神理想中的神人關係是什麼？其實不難想像，理想的父子關係是怎樣，神的盼望就是怎樣。神人是父子關係，父母必然盼望孩子學好，父母也會盡心教育孩子，但父母能像控制機器人一樣地控制小孩嗎？孩子還是有自己的選擇權。一旦父母可以用對待機器人的方式對待小孩，小孩就失去成長與發展的空間。神和人的關係也是一樣。

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

TO作者
我之前跟你對雞督與其他宗教的看法有類似的疑問
但我看完與神對話之後
我發現我真的認識上帝了
當我向別人推薦這本書之後
基督的人就會懷疑我都撒但之類的利用
甚至想用他們的愛與祈禱來感化我
超級排斥與不削我講的神
一方面無法回答我的問題
一方面認為我的愛是撒旦給我的假象
哈哈哈
他們認為我沒救拉

自古以來
一手拿聖經,一手拿劍的人比比皆是
每個宗教都一樣

他們都缺乏的什麼?
缺乏去"了解真相"的勇氣
因為恐懼而自我封閉
只看得見眼前,眼見為憑
但又事後諸葛
就像耶穌受難後才會產生基督教一樣

我覺得請有任何宗教信仰或是無信仰者
請先看過與神對話後再來做評論

Answer 5

To 淺川 音梨:
感謝您持續理性的回覆﹙關於宗教議題，很多人回覆到最後都失去理性﹚
原本我的想法是，以前的人犯罪，關現在的人什麼事？這就像是奴隸的世襲，父母是奴隸，生下來的小孩也要是奴隸？這樣的想法對新生命很不公平
後來我的想法是，基督教想法圍繞著罪，但是如果有罪，罪難道是無中生有，不屬於神的管轄？也就是，人﹙或撒旦﹚可以創造出神無法創造的罪？這豈非要讓人﹙或撒旦﹚可以與神抗衡？這樣的想法難道不是一種自大？難道神不是最偉大的？

2006-10-09 10:37:51 補充：
人要定法律來懲罰犯罪，是因為別人不是自己所造，如果你造了電腦，難道你會因為電腦產生 Bug 而想要懲罰他嗎？有 Bug 應該修正，同樣的，如果人出現了在神意料之外的行為，需要的應該是修正，而不是懲罰。何況，神無所不知，豈有所謂意料之外？若說人的罪在神的意料之外，那豈不是又貶低了神的能力？

2006-10-09 23:12:41 補充：
To 笨小孩:
您的答案很棒, 但我還是有些地方想要討論
1.罪惡和地獄是人創造出來的, 那所以這些不屬神, 也就是說, 神並沒有創造萬物, 因為至少罪和地獄就不是神造的, 是這麼說的嗎?
2.聖經把人如此特殊化, 是否就否定了存在其他存在更具靈性生物的可能性?
3.善與惡真的如此對立而無法共存? 那麼善心被視為惡行, 或是出自惡意, 卻意外帶來好的結果, 這要怎麼算?

2006-10-09 23:28:31 補充：
另外, 耶穌讓生來瞎眼的人得看見, 人家問他為什麼瞎眼, 耶穌回答是為了要在他身上張顯神的作為(約翰福音九章), 當時的人認為生來瞎眼是因為罪, 但耶穌卻說是為了彰顯神, 如果善與惡如此對立, 請問這生來瞎眼的人是善是惡?

2006-10-10 17:19:21 補充：
To 笨小孩:
很棒的答案~~我幾乎要鼓掌叫好了~~
但請容許我繼續討論
1.萬物沒有善惡, 要看人如何使用是嗎? 太棒了, 但您提到神期待萬物被用在善的目的, 但為何人卻要拒絕神? 人為何要選擇惡? 若不是要彰顯神的善, 神為何要造個會想去選擇惡的人呢?
2.宇宙那麼大, 您真的認為浩瀚的宇宙中, 如此廣大的舞台, 只有宛如塵埃一般的地球有機會存在最高靈性的生物--人類? 以科學的眼光看來, 這種武斷並不科學, 您的看法?

2006-10-10 17:19:40 補充：
3.起心動念也許是唯一, 但結果絕對不唯一(現實生活上有太多例子), 但您認為惡不能彰顯善的部份, 我想問, 如果所見所知的所有事物都是我們口中的善, 請問處在其中的人, 真的會稱自己行為為善嗎? 如果根本不知惡為何物, 那末善這個字便沒有意義, 這樣說來, 您依然認為惡不能彰顯善嗎?
4.如您所說, 舊約的人是認為瞎眼是其祖先犯罪之後的刑罰加在後人身上，並非說瞎眼的人是惡人; 我同意, 但我想他們是定義那是罪導致他生來瞎眼 (因為罪, 受到處罰, 所以瞎眼), 重點是, 因為瞎眼, 所以推論有罪, 這是舊約的看法, 請問您認為我推論不正確, 或是您認為聖經寫錯呢?

2006-10-10 17:20:14 補充：
5.神的目的是否能成就, 決定關鍵在人的責任是否完成? 但除了聖經上有寫, 我們也都相信, 神的旨意終必成就, 那是否意味人的責任終必完成? 這又意味所有人都會選擇神? 因此即使不傳福音, 這也不會改變? 若是如此, 就沒有必要傳福音啦? 你所謂的人的責任也不重要, 因為神的旨意終必成就啊~~

2006-10-10 22:48:23 補充：
To 笨小孩:
啪啪啪~~~ 您的回答太棒了, 提出許多想法, 讓我的理性思維無法發現有明顯的邏輯不連貫問題
但讓我們再討論一下
1.您沒有回答: 宇宙那麼大, 您真的認為浩瀚的宇宙中, 如此廣大的舞台, 只有宛如塵埃一般的地球有機會存在最高靈性的生物--人類? 以科學的眼光看來, 這種武斷並不科學, 您的看法?
2.根據您的說法, 神為了更高的理想, 給人--祂的所造--這個挑戰, 使神的夢想有機會不會實現? 那麼也就是說, 如果人真的不長進, 事實上會導致神的失敗? 全能的神有機會失敗? 很有趣, 那若失敗會如何? 如果人就是不願意選擇神, 那神會如何?

2006-10-10 22:48:52 補充：
3.若聽從神的話稱為善, 不聽神的話稱為惡, 人應該就是在這其中進行選擇(自由意志), 也就是神給了人選擇惡--不聽神--的權力, 但神不希望人為惡--不聽神, 那麼聽來就像是, 當你生了個小孩, 你就對小孩說, 你聽我的, 我給你糖吃, 不聽我的我把你吊起來打, 然後告訴小孩說, 現在我給你聽我的和不聽我的話的權力, 這... 也不是說不行, 但聽起來總是怪怪的, 尤其對應到這是神與人的關係時...

Answer 6

請問你是基督徒嗎?
基督徒的話會認為上帝是萬能的，並且用誇張的語詞讚美上帝
所以他們的話大概也只能半信半疑。
ps: 我不是基督徒，但我朋友是!!

Answer 7

http://cb.fhl.net/read.php

因為萬事必須有對立，否則神就是創造出無意義的人事物出來。

摩門經尼腓二書第二章
11 因為萬事必須有對立。我在荒野中所生的首子啊，不然正義和邪惡就無法出現，聖潔和慘愁，好和壞，也都無法出現。因此，萬物必混為一體；如果成了一體，就必永遠像無生命的東西一樣，沒有生命也沒有死亡，沒有腐敗也沒有不朽，沒有快樂也沒有不幸，沒有知覺也沒有麻木。

耶穌基督能幫人治病趕鬼祂又能死而復生，認罪悔改信而受洗者領受聖靈持守誡命律法到底者，末日將有下列歸屬：

【新約聖經：啟示錄】
22:1 天使又讓我看一道生命水的河流，閃耀像水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來，
22:2 通過城中心的街道。河的兩邊有生命樹，每年結果子十二次，每月一次；樹的葉子能夠醫治萬國。
22:3 城裏不再有上帝所詛咒的事。上帝和羔羊的寶座要在這城裏；他的僕人都要敬拜他。
22:4 他們要朝見上帝，而他的名要寫在他們的額上。
22:5 那裏不再有黑夜；他們不需要燈光或日光，因為主上帝是他們的光。他們要作王統治，直到永遠。

Answer 8

你寫了那麼多 要我們這些後半輩子出生的孩子怎麼回答?
我建議你 等你生老病死以後 親自去問會比較清楚
為什麼要創造蛇 蛇本身是他的愛徒 但是為什麼蛇會產生壞的一面
這個你升天了以後 先問問上帝 再問問地獄裡的撒旦
我想他們會告訴你的比我們這些基督徒更為明確的答案.....

Answer 9

這是有前因後果的。因為撒旦擅權偷搶了上帝的創造，結果害人類與永生的上帝隔絕，從此不再長生不老、永生不死。

上帝為了救人，派耶穌基督表演趕走害人類生病死亡的撒旦污鬼，還表演死而復生給大家看。

只要認罪悔改信而受信的，就會得救在寶座右邊聖城裡面呦。

2006-10-04 17:41:41 補充：
其實與神對話、與神為友、與神合一我都看過了。

你也不妨來這裡看看喔
http://www.llc.org.tw/
http://www.lds.org.tw/
http://www.joy.org.tw/index.asp

Answer 10

[與神對話]?
可以把書的資料說的更詳細一點嗎??
像是作者啦 出版社跟年代
對了~ 如果原文是英文 可不可以提供英文的資料呢? 因為我人在國外 要找中文書有點困難 :P 謝謝囉!

2006-10-07 04:52:41 補充：
回 Bredouille:

謝謝!! 我在當地的圖書館找到了 ^0^
可是它有很多版本耶 @@
有 1997 到 2003的 我該看哪本呢!?

回 Rody:

版大看的又是哪本呢?? 還是說全部?! (不會吧!?)