我在捷運站遇到一個喇嘛,他跟我問路,並問我是佛教徒嗎?後來聊一下知道他是從尼泊爾來的,如果我要去尼泊爾他說可以當導遊.
不知道和喇嘛交朋友,是否要注意什麼,不知是否安全?因為如果要去尼泊爾,一定要先跟他熟一點才好麻煩他呀.
說不定要先請他吃飯,但是他吃肉嗎?
喇嘛可以結婚嗎?和他見面會不會讓他誤會?
2006-10-04 09:19:11 · 8 個解答 · 發問者 lisin 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
第一.安全問題
問問這位喇嘛是隸屬哪個中心的?是屬於哪一個傳承的?然後去查證,這樣就不用擔心被騙了...最好是有機會去隸屬的中心或道場走走,多認識了解是最好的辦法
第二.國籍問題
絕大部分的喇嘛還是藏人比較多,但是大多流亡在外,以尼泊爾和印度最多,因為流亡的關係,所持護照也是以這兩個國家居多...不過現在尼泊爾.台灣等地的人也有喇嘛...所以說國籍問題嘛...應該是以護照為主吧...
第三.與喇嘛的相處
一般這些喇嘛都是非常和善的,幾乎有求必應,但是我們自己要懂得拿捏分寸...例如不要隨便觸碰他們的身體或東西(如果比較熟,那可能會拍拍你的肩膀啊等等),不要講髒話,衣服不要過於暴露...基本上就如同與漢傳地法師相處一樣,只是藏人的民族性比較熱情.開朗與單純,開開小玩笑倒是無可厚非,我自己就有被喇嘛取笑和取笑喇嘛的經驗^__^......至於吃飯嘛,我認識的喇嘛倒都有吃肉啦!!因為生長環境的因素,但是有些喇嘛是吃素的,這個問題要問問本人比較清楚,像我們跟喇嘛老師吃飯,一般都是吃素啦,吃啥他們不會在意的......至於結婚問題,喇嘛就跟漢傳的出家眾一樣,是不能結婚的,你之所以這樣問,想必是聽聞過這類消息,那是因為藏傳佛教特有的轉世制度,結婚的大多是轉世的祖古(中國俗稱的活佛),那是因為祖古的身分是與生俱來的,這輩子出不出家可以由自己決定,如果不出家那就可以結婚,但是一般的喇嘛是自願出家的,當然是不可以結婚的...至於讓他誤會,那就是想太多囉!
祝福你相處愉快!!
2006-10-04 10:00:31 · answer #1 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
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2015-04-27 21:44:29 · answer #2 · answered by Joyh 1 · 0⤊ 0⤋
要非常的小心
末法時代邪師多如恆河沙
無知鄉愿復倍之！
學貴慎始 !
須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。
請詳閱
★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm
★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm
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2013-04-04 14:23:54 · answer #3 · answered by One Star 6 · 0⤊ 0⤋
你看到的喇嘛從哪裡來？多半從印度來，大陸的西藏人沒那麼容易離開大陸。
妳問他們能不能結婚，都可以假借佛法騙財騙色佔了八九成以上，妳說他可不可以結婚，答案是他不用結婚啦，結婚對他們來說已經多餘了，他們的性關係和供養已經讓他們忙到無法有固定關係了啦。妳要跟他們見面？妳的目的？學佛？交朋友？交朋友的話，妳小心，語言文化不成熟的彼此互動是危險的，尤其他一副假修行的歷史，只要他告訴你，他從小出家，妳大概就崇拜到不行了吧，幻想就是上當的開始，妳小心呀。
2006-10-18 16:11:04 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
照塵兄的圖片實在太有憾動力了，一看便曉！
2006-10-08 15:25:46 · answer #5 · answered by -- 4 · 0⤊ 0⤋
圖片參考：http://www.a202.idv.tw/LB5000/non-cgi/usr/1/1_943.jpg
《佛說法滅盡經》卷1：「聞如是，一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩，無央數眾來詣佛所稽首于地。世尊寂靜，默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：『世尊前後說法威光獨顯，今大眾會光更不現，何故如此，其必有故，願聞其意。』佛默不應，如是至三，佛告阿難：『吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉、殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。』(CBETA, T12, no. 396, p. 1118, c11-20) 世尊所擔憂邪魔化作沙門壞滅佛法之事，顯然即是當今之西藏密宗；例如藏密黃派至尊宗喀巴說：《《如離貪欲罪，三界更無餘；如是離貪欲，汝終不應為。汝受用欲事，但行無所畏；食五肉五露，亦護諸餘誓；不應害眾生，不應棄女寶（不應捨棄明妃女人），不應捨師長（不應捨棄密宗之師長），三昧耶難違（雙身法之三昧耶戒不可違背）。由慧方便心，無少不應作（由種種方便法而求常住第四喜之樂中，沒有一絲微小而能引生行淫俱生樂之法而不應作者）；汝無罪莫畏，如如來所說（其實如來從未作是說。只有密宗鬼神所化現之「如來」方作是說）。》》（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-409頁） 宗客巴開示行者應食用五肉，正好符合 世尊所開示之邪魔混入沙門而飲酒啖肉；藏密不僅不斷肉食，甚至主張不可斷肉食，更有甚者還可以打獵作為修行之法，例如達賴喇嘛說：《《因此，根本心的修行方式是根據：（一）新譯派所講的「密集金剛密續」；（二）時輪空相法等等；（三）寧瑪派的大圓滿法。根據新譯派，修秘密真言到某種程度時，修者修特殊法，如利用性伴侶、打獵等等。雖然利用性伴侶之目的，不難被說成是為了用欲於道及引出較細的證空之識，但打獵就不能作此解了。打獵之特殊目的，僅適用於那些已對根本心有高度的認識，致能對根本心的修法有大信心之人；這些修行者業已超越概念的領域。有此性情之人，沒有一念落於善惡兩邊；只有在這種崇高境界中，才能以悲心將瞋怒用於修道。是故，新譯派的此一修法之基，與大圓滿法之基相同》》 http://www.tibet.org.tw/dalailama/dalailama-2-4.htm 殺生貪味、無有慈心之混入佛門之邪魔，確實乃當今之西藏密宗也。 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：「彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道；我滅度後，末法之中多此神鬼熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根；汝婆羅門地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味；奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知：是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。是故阿難！若不斷殺、修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫、求人不聞；此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩於岐路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲、取諸眾生血肉充食？」--- 藏密行者【食肉】之因緣有二：乃因為求迅速成就拙火定，及為【強精不泄】，故食肉增強體力。如陳健民上師云：《《為修煉拙火氣功、紅白菩提，故需肉食。佛教密宗（原注：金剛乘）的飲食療法是為修學無上瑜伽的瑜伽士所普遍使用。…同時為了健康的需要，正在進行實驗--使自己成為一個肉食的荼吉尼。瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒，兩者都須要攝取動物的荷爾蒙來增加一種拙火的功夫。由於他們必須具有這一功夫，才能用來保護在他們體內的紅與白菩提不被改變，因此他們都可以食用動物的肉類》》》（曲肱齋全集（一）陳健民上師著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本P1077）一般大乘法中學佛者原諒密宗行者肉食，多因西藏高原寒冷，唯生長野草，不生稻穀疏菜水果等，故唯有食草之動物肉類可食，因而諒解之。然密宗中人之食肉者，其背後之重要原因，實乃此二：一為修拙火定及雙身修法，須要增強性能力之故；二為證得之後，須保持其所證之紅白明點不致失去，故須食肉。是故達賴喇嘛來至素食精美之臺灣時，仍不能遠離肉食，而繼續大食牛肉。 --- 當今藏密第一法王達賴喇嘛︰ 《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為你的生肖是豬。你對此怎麼看？達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個寺廟住持看到報導後給我發來傳真說，「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。記者：但是你全吃？達賴喇嘛：是的。》》（摘自「抵抗撒旦的和平偶像——達蘭薩拉採訪達賴喇嘛」 一文， 作者：曹長青） ====== 由上所舉事證，已可證明西藏密宗確實乃 佛所預記末法時期中的邪魔之法，不禁令人為諸藏密行者擔憂，因為他們正在修練邪魔之法，命終後必墮惡道；若人不知其底蘊，不分青紅皂白讚歎、轉貼、流通其法，必負破法共業，來日果報難量。 為今之計也唯有持續地將藏密邪法大量的披露出來，令眾生都能知其邪法本質而遠離之，如此化解 佛所擔憂，此乃報 佛深恩之一法也。
2006-10-07 09:01:01 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
多謝姚大
我已經檢舉misawa 了
初次提問
就碰到這種不堪的回答
真是嚇到我了
2006-10-04 22:34:24 · answer #7 · answered by lisin 1 · 0⤊ 0⤋
大德您好 :
如果您是想去尼泊爾旅遊 , 想麻煩他 , 不如麻煩導遊 , 等到了尼泊爾再順道拜訪比較好
和喇嘛交朋友要注意對出家人的尊敬以及一般人際禮儀就好
喇嘛在藏文中是佛法指導者的意思 , 所以有分出家與在家 , 現在喇嘛一詞大多是指出家的人 , 只要出家就不能結婚 , 有結婚的就不是出家喇嘛 , 您看到他有穿袈裟的就是出家人 , 藏傳佛教的袈裟是大片紅色或是黃色的布 , 由左肩斜披
無論他是否吃肉 , 就直接帶他去吃素就行了 , 有許多的喇嘛葷素不忌 , 但並不能主動的要求說一定要吃肉 , 是葷是素完全看供養者
和喇嘛見面其實沒有太大的掛礙 , 但是為了避免麻煩盡量有其他人在場 , 因為即使你們雙方不會誤會 , 也難免會有內心邪見的人亂說亂傳 , 這樣容易壞了一位佛法修行者的聲譽
2006-10-04 17:01:58 · answer #8 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋