請問,當代(1950年之後至今)書法和以前有沒有什麼地方不同或變化?
2006-10-02 18:30:06 · 2 個解答 · 發問者 Anonymous in 藝術與人文 ➔ 視覺藝術 ➔ 繪畫
安怡略作心得1.學習程序前--以顏.柳.歐.蘇.為學習方式--顏真卿(大楷).柳公權(中楷).歐陽詢(小楷).蘇東坡(行書).後--影印放大技術普遍.以小為大.以大為小.輸家之原寸意味盡失.書寫面貌為之大變.2.書寫資料前--拓本多.原墨跡少.故肥腴不足.清瘦太過.多師刀.少師筆.筆劃來回交代不清.書寫較遵古意.後--墨跡多用.拓本少用.原色為上.素色為次.多師筆.少師刀.拓本反白肥腴亦不足.清瘦亦太過.書寫技術更趨細緻.3.書寫見解前--從楷書入手多.再學習其他字體.或一世只學一種字體.但學習者皆為各體之完成階段字型.再進入各過度時期之字型研究.只學忠臣孝子之書.後--檯面上書家造成流行書風.以個人之喜好為先.然以剛性之字體為多.反應人心極端化.楷崇歐陽.猛龍.魏碑.造像.即之.隸推高古澀筆.帛書簡冊.行草追青籘.王鐸.山谷等.喜尚變化書風.獨愛過度字型.學習廣泛.4.書寫運用前--講求學以致用.運用於書牘題署.日常之婚喪喜慶.書者大多有文才墨見.適時發揮.榜書以至於小字大小自如.後--在於修養消遣自娛.展覽交流.追求名分之輩多.真正內涵少.一般為小字氣象.越寫越悲聊作參考!
2006-10-04 14:53:36 補充:
打錯--輸家應為--書家
2006-10-03 15:38:19 · answer #1 · answered by 犁兄 6 · 0⤊ 0⤋
哇! 好大的題目, 真是叫人如何答,
其實, 從1950年後, 每十年都有很大的變化,
以台灣論就要寫不少,
以大陸論, 更是寫不完,
以日. 韓及世界論也是有得寫,
以台灣論,在1950年以前,
他們少有古人碑帖, 少有師可傳, 故少有變化,
富家望及學究才有學習的機會,
又, 因日本統治, 日人的書法思潮也帶動台灣的書法走向.
1950年後, 有很多的外省書法名家來台, 不但親自傳授, 也帶來不少碑帖,
使台灣的書法增加了許多的學習機會,
使台灣書法進步朝多方面的發展,
台灣的宣紙製造也有很大的進步, 而今, 宣紙已成了另一種的創作藝術了,
在書體上的擴展也很大,
以往篆隸楷行草, 書家所涉及的,僅限於很少的書體,
現在, 書體如同百花開放, 單是楷書就數十體, 其他就數不清了,
變化非常迅速, 從1960年的顏柳楷書, 漸而歐褚楷書, 現在是鍾王. 智永. 魏碑楷書自由開放的時代, 各體都有人寫,
近年來, 草書盛行, 有人狂草, 有人獨鍾明代草書, 再加以個人的創作特色,
近十年內, 許多人加上清人的碑學色彩, 變化之大, 比以往卅年還要多,
另外, 以往, 台北學書法最盛, 居台灣的領導地位,
現在, 學書者以中部為盛,
尤其是彰化地區, 更是後勢看好,
許多 書法才人都由彰化出現,
有後來居上的現象,
大致以書法的盛行而言,
書法的重心已由台灣的北部, 逐漸轉向中南部了.
至於大陸, 不僅書多, 新發現多, 書法學府多, 書法理論多,
書法報多, 創作多, 變化大, 無論什麼都要多,
要看書法真蹟只好一個一個跑到大陸去看,
要看石窟和碑林也要去大陸看,
台灣在書學上, 只好向大陸看齊,
最近的書法學流, 明顯的向大陸靠近了,
許多新盛起的書家, 已漸有大陸的風格
實在寫不完, 論日韓及各國, 也都大有變化,
不再多寫,
2006-10-03 17:10:56 · answer #2 · answered by 遜平 7 · 0⤊ 0⤋