另我失望的馬市長~為甚麼我们不能自稱是華裔台灣人?

Question

不然應該怎麼稱呼住在這塊土地上的我们?
昨天我還很高興說我们可以有一個比較符合的代表名稱
一直以來不論是出國或是遇到外國人問起
經常遇到別人叫我们~支那~
當我向別人解釋之後才可以得到區分
我想馬市長在美國讀書時也會遇到類似的情形
不知你當時做何感受?\\
我是覺得很不高興被當成對岸的人
如果這個稱呼可以被認同 也是一件好事不是嗎?
馬市長如果是內心的不認同 那也可以表達一個你認為更不錯的
如果只是情緒反彈 那你格局真的很不大~~~

Answer 1

這個問題正是目前台灣最大的致命傷國家認同是何其的重要阿  國家認同無法一致 真不知這是一個什麼樣的國家呀!!同是一個國家的人民  有人覺得自己是中國人 有人覺得自己是台灣人 有人覺得自己是中國人也是台灣人 想起來真的是可笑 中國國土957.3萬平方公里  人口13億多 首都北京因為歷史淵源  說明了我們與目前中國的複雜關係 有些人覺得我們是中國人 而目前是處於內戰期間  有天必定重回祖國懷抱 因此只是一個中國有些人覺得我們目前國號是中華民國 是一邊一國 是一個主權獨立的國家 為了分割與中國的關係  必須要獨立改國號 以來區別與中國的不同各種想法都沒有絕對的對與錯 重要的是必須解決國家認同問題不解決  有太多的矛盾存在我們之間 或許該正視而不是逃避這個問題

Answer 2

我在語言學校的中國同學也抱怨過新加坡人幹麻都不承認自己是中國人,喜歡說自己是新加坡人咧....

Answer 3

華裔臺灣人China Taiwan您這不是自行與中國統一了嗎?

Answer 4

台灣真的獨立的了嗎?

仔細想想這個問題就知道了

華裔台灣人 還不是被人挖出曾經回中國[光宗耀祖]還到寺廟題字的游主席情急之下想出的歪理.

我不希望被人家同化為現今老共主義的[大陸人]
但是中國歷史五千年之悠悠.當中華兒女我還挺光榮的勒.

反觀所謂基本教義派的[台灣人]

到底有哪點事蹟搬的上檯面的

沒有孫中山這個[中國人].咱們還能在這邊為這種鳥問題爭論不休嗎

2006-10-03 15:12:57 補充：
樓上的able .所謂的挑撥族群問題就
是你這樣.
硬是要分類 分啥台灣上有的[人種]

而且還細分到[台灣人]跟[各血統的台灣人]!!??

所謂族群對立就是這樣開始的

最後最該稱為台灣主人的原住民 你竟然用括弧帶過 真不知道你的歧見到底有多深

Answer 5

每每看到電視上看到台灣在國外的各種場合被中國人打壓我就不覺得自己是中國人為甚麼拿自己國旗就要被打壓中華民國人也好臺灣人也好出去好像就是理所當然的會被中國打壓泛藍拼命要台灣人認同自己是中國人卻怎麼不去反問中國為什麼要一直打壓中華民國國旗中國人拼命打壓台灣人的國際空間你說是要我們當中國人還是要當中國養的狗乖的話就給食物不乖就打你

Answer 6

在台灣你要說你是台灣人或者要說你是中國人那都是個人的自由阿

Answer 7

重點不在華裔不華裔
重點也不在台灣不台灣

強調這些都沒有任何意義
卻反而有分化煽動的意涵在內....



人民
到底要什麼時候才能看的清
重點根本不在於強調種族或地名...

而是一個地方的人民
究竟對於同在一塊土地上的其他人
是否有著寬容與包容的心
是否有著普世的關懷與友愛......


人民水準不夠 心態狹隘
縱然是「正港台灣人」
又有什麼用?
不過就是垃圾 還是個台灣出品的垃圾 丟了台灣的臉...

Answer 8

這個問題的根源就是統獨問題，其解決也要從統獨問題下手。

事實上台灣會那麼亂就是因為統獨問題(其他問題大都是附屬的)，而統獨問題的根源就是歷史的仇恨跟意識型態，甚至有部份人以民主、自由等理由來包裝這種歷史的仇恨跟意識型態。這些人不了解如果一昧的迷失在歷史的仇恨跟意識型態，他們將不能完整看到對台灣有利或是有弊的事，甚至是完全否定一些對台灣有利或者是有弊的事。如此遮蓋雙眼，長此以往，則台灣勢必陷入高度不穩定以及長期衰退的境地。如果我們一昧迷失在歷史的仇恨跟意識形態當中，對於"近來"台灣經濟的長期衰退(相對而言)都尚且視而不見、睜眼說瞎話，如何能夠完整的分析"未來"統獨的進程或是統獨的利弊得失呢？

一昧的沉迷在歷史的仇恨跟意識形態當中的後果是嚴重的，嚴重到足以影響到一整代人的看問題的角度、思考模式、以及解決問題的能力。我舉對台灣影響最深遠的例子，大家就可以了解：

一、台獨人士『料敵從嚴』：
很多主張台獨的人士和獨派媒體，往往沉迷在歷史的仇恨跟意識形態當中，在討論非中國議題的時候，有條有理，頭頭是道，可是如果是涉及中國議題的討論，卻隱善揚惡(避談中國優點，宣揚中國缺點)，無意間誤導群眾。論其目的，在於藉此穩定和增加台獨信徒，壓制統派勢力；論其結果，無形中影響大眾看問題的角度、思考模式、以及解決問題的能力，甚至會使大眾做出對台灣極為不利的判斷。無異是為了拉抬台獨勢力，葬送吾人做出正確判斷的能力。

古諺有云：「料敵從寬」，這句話的意思是說，在分析敵人的時候要從寬認定
。換句話說，敵人的能力可能很強，可能很弱，發生疑問的時候，我們要把敵人當作很強來處裡，以避免雙方交戰的時候，準備不周，徒增遺憾。從而衍生出以下更廣的意思───對於敵人的能力，包括敵人的政治、經濟、民生、教育、軍事、環境等等，有疑問時，不能只用猜的，大量做有利我方的解釋，而要把任何有疑問的事情都做最有利於敵人的解釋，以培養人民的憂患意識。

而今，部分的台獨人士和獨派媒體卻往往「料敵從嚴」，對於敵人的能力及其未來發展，做不利於中國的解釋(最常見的討論有：人口問題嚴重、環境污染、基建的瓶頸、國營企業效率的低落、嚴重的流民問題、商業法規的曖昧不清、購買力不足、軍事科技的落後，乃至於貪污、法制不全，甚至於依此做出中國必然瓦解、台灣必然順利建國等種種猜測性結論)，無意間引導群眾的思想，則長此以往，民眾的思考空間被壓縮，無法正確判斷台灣的未來，對於台灣而言
，真可謂因小失大，就如同蘇東坡在教戰守冊所言，則其一旦(萬一發生的事情和想的不一樣)，必有所不測。


二、台獨人士『禦敵從寬』：
部分台獨人士和獨派媒體犯的第二個錯誤，就是過份美化台灣的生存環境。最常見的論調例示如下：
(一)中國不敢攻台，否則經濟倒退五十年。
(二)中國不敢攻台，否則中國會分裂。
(三)台灣和中國隔了台灣海峽，如果免不了一戰，台灣可以撐三週以上。
(四)台灣是民主國家，若中國侵略台灣，必然遭受民主陣營的世界各國干涉。
(五)台灣戰略位置重要，如果免不了一戰，美日一定出兵，中國必定慘敗。

古諺有云「禦敵從嚴」，意思是說防禦敵人要盡量做的嚴謹，切莫鬆懈，以避免錯誤的預估而得到被突襲的命運。可是部分台獨人士和獨派媒體，過份美化台灣的生存環境，其後果就是無形中使人民在關鍵時刻，很可能做出錯誤的判斷，無助增強人民的憂患意識。甚且萬一戰爭的結果與上述之諸論調相反，恐怕再回首時，一切恍然如夢。

再者，部分台獨人士和獨派媒體，如果繼續迷失在歷史的仇恨跟意識型態當中
，以「料敵從嚴，禦敵從寬」的方式對待中國，只討論中國的弱點，不討論中國的優勢，非但無法使台灣人民正確認識中國，更遑論能夠心平氣和的分析統獨的利弊，找出台灣的未來。

三、反中國人士自以為是的作為，間接壯大了中國：
部分台獨人士出於反中的目的，遇到中國的弱點則利用傳媒大肆宣揚；更有所謂反中的中國通者，徹底專研中國的政、經、軍、心等，以著述揭開中國的各種嚴重問題，以演講表達心中對於中國的滿腹不滿，期期以中國分裂滅亡為職志，殊不知這些人的種種不經思考、貪圖一時快活的行為，非但無法達到打擊中國之目的，反而使得中國可以對於內外部的各種問題，加以防範解決，無形中幫助了中國。這些利用文字、語言打擊中國的人，對於中共而言，彷彿是不用領國家薪水的中共官員和學者。因為他們急著幫助中國找出了問題，甚至是解決問題，促使中國嚴格執行抓貪行動，進一步加快九年國教進程，完善各項環保措施以及制定嚴格標準，實行累進稅率調節貧富差距，加快金融改革步伐
，啟動戰備儲油機制等等一系列戰略決策。

舉章家敦的「中國即將崩潰」一書為例，作者認為中國即將會崩潰，其主要論點為，中國有嚴重的金融體制問題及社會問題，包括龐大的銀行壞帳、國營企業問題、無法調適世貿問題、地方浮報GDP，以及收入、城鄉、東西差距和失
業問題等等。可是自從本書問世以後，雖然其中的內容有很大的論理缺陷，但是卻提供中國認真考慮、分析各種問題的解決方法，包括加速國企積極民營化，開放外國競爭的各種準備，引進西方健全制度，促動銀行透明化管理，建立資本主義具效率的投資與管理機制，如此無異是幫助中國壯大。

總而言之，我們絕對不能一昧的沉迷在歷史的仇恨跟意識形態當中，而要冷靜思考統獨的利弊，否則我們將會失去更多！若有看到我這篇文章的人，可以引用、轉錄，不生違反著作權的問題。

Answer 9

管他那麼多~你就說你是台灣人不就好了~
遊先生這樣說被馬先生調侃的用義是~
不要一再說強調早就知道的事~大家都是台灣人~
概麻還要一直強調?怕別人不能認同人?
我覺的想太多了~
說穿了他不也是為了拿到人民的認可以而再~再而三的強調自己是台灣人~
也不過是玩政客的把戲而已~
馬先生看不過去就是他的這一點~

人在外國當然可以大聲喊自己是台灣人阿~(王健明在美國說自己是台灣人很好阿)
游先生人在國內的喊給誰聽~難道他是我們就不是嗎?多此一舉~作秀!

Answer 10

那我們要分外省台灣人或本省台灣人之分嗎？
自己內部就不知如何分辨了，又如何說別人呢？