各位大德:平安喜悅!
我想知道『如何覺知自己的呼吸?』
高人可否指點？
謝謝!
2006-09-30 05:12:27 · 7 個解答 · 發問者 no_nickname 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
善士大德：
大哉問啊！
余是一博地凡夫，並無指點足下之能力，僅分享過去一點淺薄經驗，希望對您能有一點幫助。
覺察呼吸又稱為觀呼吸，是一種最簡單下手的修止攝心方法。
最基本方式叫「數息觀」，也就是數呼吸，調勻呼吸後，將心力放在鼻尖上，一呼一吸為一數，從一數到十；儘量保持覺知在鼻尖之出入息與內心的計數上。
剛開始數息時，都會被妄念衝斷了計數，不要灰心；只要努力去覺察計數和觀照鼻尖的呼吸，計數時產生的妄念將會愈來愈少。
數息觀和唸佛號一樣，非常簡單易做而且不可思議，我過去的經驗是太聰明的現代人會做不太起來，也不太會有恆心且專注於此道地去持續十年、廿年或一輩子做下去。
因為這兩個法門太簡單了，歐巴桑或歐吉桑也能做的來，所以太聰明的腦袋瓜子，也許嘴巴上也會說認同其高深精妙，但內心裡實是不太容易相信這兩種方法，會有啥子不可思議之處。
所以...想學此法要有長期抗戰之決心，不然很容易就會被一些高妙的佛理所吸引，而放棄這最容易下手的止觀工夫。
在下自國二就經常性、不分時段地習練此方法，對於穩定學習情緒和專注力有很大的幫助；國三聯考完後的那一個暑假，因為考得還不錯，所以家人們根本懶得管我，因此晝夜都能抽出時間來觀照呼吸和持唸佛號。
某夜11時餘，真是瞎貓碰到死耗子，居然讓一個當時才15歲的無知小鬼頭，也能體驗到「得止」的「制心一處」經驗，後來查遍經典，對照當時的生理狀況和觀照現象(簡稱為事相)，方大略知曉那應是某禪的近行定，但為了怕障礙到您未來的修觀，事相方面就簡約套用及修改於某大德之詩如下：
氣停脈住心休，五根暫歇無求，除去光明一片，別無半點營謀。
雖然廿四餘年來，僅止一次之經驗，但此後在下對釋尊教法之真實性，不再有任何懷疑。
佛在世時，優波離尊者也因幫佛陀理髮時，也因調整姿勢、觀照呼吸十分專注而入了初到四禪，請參考 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story177.htm
四念處禪觀之理論與實踐(作者：釋觀慧)http://www.chibs.edu.tw/news/guan_hui.htm
坊間書局也有很多南傳佛教的觀照呼吸書籍，大德可自行翻閱參考。
南無阿彌陀佛！
(僅供參考)
2006-09-30 21:42:52 補充：
華嚴大德補充意見完備
某亦隨喜讚歎
2006-09-30 08:01:51 · answer #1 · answered by 蟀哥 4 · 0⤊ 0⤋
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105052504618
2006-10-01 12:50:02 · answer #2 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
就是輕鬆的將你的專注力宜轉在你的鼻孔處
然後刻意的吸呼你的氣息
若你自然可以感覺. 覺知到你的呼吸了
你就放給他輕鬆
只是單純的覺知你的呼吸出入就可以了
2006-10-01 02:40:33 · answer #3 · answered by 櫻花 2 · 0⤊ 0⤋
可以從小乘禪的修法中的數息法、隨法、止法，覺知自己的呼吸。
一、數法：息入息出的終點數一，次第至十．一再循環即是。此是呼吸的運作。心法最重要的是【看住息入息出，不讓它須臾走失】。
二、隨法：息入的終點數一、息出的終點數二。此不再次第至十，僅一、二循環即是。心法同數法
三、止法：以身中的一點，息入息出止於此，如風口或丹田，
以上三法是此是呼吸的運作，最重要的是心法的運作。
以下是進入觀照法︰
四、觀法：息入息出轉化為化境，一再凝具此化境。
五、環法：將化境成所觀境確立，如此觀境清清楚楚。
六、淨法：此時能觀所觀圓滿，入「心一淨性」初禪定的境界。
由此可精進入二三四禪，也可以透過無漏智，橫出三界，了生死，出三界。
請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論︰離世間品︰
http://player12345.myweb.hinet.net/
2006-09-30 16:07:46 · answer #4 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
『如何覺知自己的呼吸?』從二個層面來講：1.不打坐，也一樣可以覺知自己在呼吸，如果真的不知道，只要閉氣到忍不住，張大口時，便能覺知呼吸的存在。樓上所謂的觀息法和數息法，因為還要數數，都還是帶有意念，真正要由呼吸去除雜念，應做”隨息法”，這才是真正的觀息，就是把注意力放在自己的一吸一呼之間，但隨息法也只在練習禪坐的初階的一種方法，更重要的是要把腹式呼吸練好，把腹式呼吸變成我們平常的呼吸方式，同時，在禪定時，便能因此很快入定。2.其實『覺知自己的呼吸』有更深一層意涵，禪定再深入，會發現不是只有鼻子在呼吸，也不是只能靠鼻子呼吸，會發現全身毛細孔都能呼吸，而在觀我們的一吸一呼之間，更要觀，如果沒有這一吸一呼，生命在那裡？
2006-09-30 14:34:27 · answer #5 · answered by SL 7 · 0⤊ 0⤋
請常打坐就可以了!
即使在入睡的前剎那(火大融入風大時)!
您也能感受到體溫降低,並覺知到呼吸.
註;睡覺時,
當皮肉開始有些抖動時(地大融入水大).
當流出唾液或覺得口乾時(水大融入火大).
當體溫由身體慢慢降低時(火大融入風大).
一直到最後沒有知覺熟睡.
如果常打坐,即使入睡前的過程,您也能覺知到呼吸.
入睡前若能覺知到呼吸,那清醒時只要靜下來,知覺就會將您帶到呼吸上.
所以只要常打坐,平時靜下來,您就會隨時在覺知中呼吸.
2006-09-30 07:43:50 · answer #6 · answered by 小杏 3 · 0⤊ 0⤋
冥想禪修第一步
觀呼吸
先從打坐時注意力聚集在呼吸上
呼吸的感覺呼吸的步伐呼吸的深淺
2006-09-30 06:55:33 · answer #7 · answered by 龍造寺 駒 3 · 0⤊ 0⤋