請問釋迦牟尼佛共有哪些經典(20點)

Question

請問釋迦牟尼佛共有哪些經典(20點)
請問釋迦牟尼佛共有哪些經典(20點)

Answer 1

請問釋迦牟尼佛共有哪些經典

三藏十二部
三藏：經、律、論
十二部：乃佛陀所說法，依其敘述形式與內容分成之十二種類。又作十二分教、十二分聖教、十二分經。
(一)契經（音譯修多羅），又作長行。以散文直接記載佛陀之教說，即一般所說之經。
(二)應頌（音譯祇夜），與契經相應，即以偈頌重覆闡釋契經所說之教法，故亦稱重頌。
(三)記別（音譯和伽羅那），又作授記。本為教義之解說，後來特指佛陀對眾弟子之未來所作之證言。
(四)諷頌（音譯伽陀），又作孤起。全部皆以偈頌來記載佛陀之教說。與應頌不同者，應頌是重述長行文中之義，此則以頌文頌出教義，故稱孤起。
(五)自說（音譯優陀那），佛陀未待他人問法，而自行開示教說。
(六)因緣（音譯尼陀那），記載佛說法教化之因緣，如諸經之序品。
(七)譬喻（音譯阿波陀那），以譬喻宣說法義。
(八)本事（音譯伊帝曰多伽），載本生譚以外之佛陀與弟子前生之行誼。或開卷語有「佛如是說」之經亦屬此。
(九)本生（音譯闍陀伽），載佛陀前生修行之種種大悲行。
(十)方廣（音譯毘佛略），宣說廣大深奧之教義。
(十一)希法（音譯阿浮陀達磨），又作未曾有法。載佛陀及諸弟子希有之事。
(十二)論議（音譯優波提舍），載佛論議抉擇諸法體性，分別明了其義。

此十二部，大小乘共通。然諸經或稱惟方廣為大乘獨有之經；或謂除記別、自說、方廣外，餘九部皆屬小乘經；或謂除因緣、譬喻、論議外，餘九部皆屬大乘經；或有以譬喻、本生、論議外之九部為九部經；又有以除自說、譬喻、論議外之九部為九部經。惟九部與十二部二種分類中，九部之說法較為古老，但卻較有力。上所謂九部經，又作九分教、九部法。又此十二部究攝於經律論三藏之何者，諸論亦有異說。

Answer 2

蕭平實邪見違背了哪幾部佛經大公開?? (分頁 1 2 3 ...15 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=209

蕭氏師徒篡改佛經論大公開

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滿腦淫色_蕭平實修男女雙修的告白 (分頁 1 2 3 ...4 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=910

Answer 3

就實而言，現存南傳巴利大藏經不過古時天竺小乘上座部所傳經典；其中所說更且但唯「小乘阿羅漢解脫生死之道」，於「大乘成佛菩提之道」本自稍無顧及矣！

(＊註:學者不信，但請自問～～　佛是阿羅漢，阿羅漢是佛否？　佛有十號，阿羅漢更得幾號？有任一阿羅漢虛誑敢爾自稱天人師、無上士、正遍知、佛世尊否？有興趣師兄不妨自於《長阿含 自歡喜經》中明見早證阿羅漢極果之智慧第一舍利弗尊者，如何自述阿羅漢與　佛兩者之間，「智慧．神足、功德、道力」天壤差別矣！)

奉勸網上初心學佛諸人，於此一事，務必謹慎小心！
否則，重則毀謗大乘，自成一闡提人！
輕成自障解脫，矇蔽正智因緣！
兩皆無辜自害，得不償失也！

2006-10-15 04:23:16 補充：
ｐｓ．網上多有獨尊南傳尼柯耶一類學人，忿忿不平，不許他人稱此上座諸部但唯「小乘」，以『小乘一辭實爾不過後時大乘學人自我標榜，特意貶斥上座部而作說法爾』！

如斯看法，但唯自顯經典不讀，自礙作見！先且不論四阿含中，「大乘、菩薩」諸等諸辭早見早現！更以法義深淺而論～～阿羅漢執有生死，怖畏輪迴，趨求涅槃！但以遵依　世尊所開示四聖諦、八正道、十二因緣，實證十八界五蘊一切法皆為空幻生滅不可執；捨生之時，十八界滅盡，不復更於三界現形受生，方便曰為「入無餘依涅槃」；雖能自度自證解脫，然而無得留形，廣度有情！以其所度者寡，宜呼稱彼為小乘！

2006-10-15 04:26:11 補充：
反之， 諸佛菩薩決爾不然！

生死涅槃本皆不生不滅！生滅十八界與不生不滅如來藏本是不一不異！一切眾生本無生死可出，亦無涅槃可入，但以煩惱執著，於無生死處自溺生死，於無涅槃處計著涅槃！

你我學人若得因地先證如來藏本心－阿賴耶識一切種子識，依此真心藏識更進修除一切煩惱，更盡修證一切種智，畢竟能於十方三世一切諸法無礙了知，於四種涅槃亦得無疑實證，斯名菩提成就，究竟成佛！成佛之後，復方便示現，依於三身，永不入滅！慈悲難量，度生無數！以此佛乘，所度者多，能載者眾，斯名大乘！

大小之分，歷歷昭然！依經依理，皆不容妄謗實無大小乘之分也！

2006-10-15 04:41:25 補充：
ｐｐｓ．

真心信奉修習大乘、於大乘佛理稍有正解學習之人，
必不輕略鄙視【小乘義理】，
但於癡譭詆謗大乘非佛親說焦芽敗種一等【小乘學人】訶斥警示爾！

以大小乘本皆 世尊觀察眾生根器因緣，擇時擇宜無礙宣說;其中容有高低狹廣深淺差別，然而畢皆無違無悖，無相齟齬也！

更者，大乘根本唯在一切眾生皆具各具之法身佛如來藏第八識！

不信不修佛法之邪見外道，猶且本具皆具此一不生不滅、自性清淨、真如體性之真心法身藏識，豈得毀謗不信大乘本唯佛口親說之愚癡小乘行人好卻獨殘獨缺矣？

2006-10-15 04:47:45 補充：
學人有心進欲了知大小乘乃至諸宗法義差別者，煩請自於底下網址我會　平實老師所著《宗通與說通》一書中明觀簡別！阿彌陀佛！

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK2012/BOOK2012.HTM

2006-10-15 16:50:14 補充：
欲知樓上軟體之美(正信佛教)如何不畏因果，穿鑿惡謗！請參見底下網址：

http://www.a202.idv.tw/LB5000/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=978&show=50

ps.

軟體發霉！邪膽若真，盡請此處張汝邪嘴，更邀無來去台壇四度破汝矣！請！

Answer 4

第一次集結[釋迦佛滅後]所成的[雜阿含經]也就是南傳的[相應部]!...應該是最接近釋迦牟尼所說的經典!!其他阿含系列與大乘經典,則都是依佛所說,由古大德延伸論訴,互相比對後,在第二;三次集結時而成!

Answer 5

南傳巴利大藏經Tipitaka- The Pali Canon http://www.geocities.com/dhammachanda_1/　　http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Tipitaka/tipitaka.htm一、毘尼藏（巴 Vinaya-pi.taka），即律藏：
　　(一)經分別（巴 Sutta-vibha.mga）*　(二)犍度（巴 Khandhaka）*
　　(三)後篇（巴 Parivaara）
二、修多羅藏（巴 Sutta-pi.taka），即經藏：
　　(一)長部（巴 Diigha-nikaaya）*　　(二)中部（巴 Majjhima-nikaaya）*
　　(三)相應部（巴 Sa'myutta-nikaaya）*　(四)增支部（巴 A'nguttara-nikaaya）*
　　(五)小部（巴 Khuddaka-nikaaya）
　　　(1)法句（巴 Dhamma-pada）* 　　　　　　(2)譬喻（巴 Apadaana）
　　　(3)自說（巴 Udaana）　　　　　　　　　(4)如是語（巴 Itivuttaka）*
　　　(5)經集（巴 Sutta-nipaata）　　　　　　(6)天宮事（巴 Vimaana-vatthu）
　　　(7)餓鬼事（巴 Peta-vatthu）　　　　　　(8)長老偈（巴 Thera-gaathaa）
　　　(9)長老尼偈（巴 Therii-gaathaa）　　　(10)本生（巴 Jaataka）
　　　(11)義釋（巴 Niddesa）　　　　　(12)無礙解道（巴Pa.tisambhidaa-magga）
　　　(13)佛種性（巴 Buddha-va.msa）　　　　(14)所行藏（巴 Cariyaa-pi.taka）
　　　(15)小誦（巴 Khuddaka-paa.tha）http://www.metta.lk/tipitaka/http://www.tipitaka.org/tipitaka/佛教正法維護網http://home.kimo.com.tw/pandita42/

2006-10-14 21:56:13 補充：
論是佛弟子解釋釋迦牟尼佛經典的論述!

釋迦牟尼佛經典不包含論藏!

請明察!