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華嚴經中講到婆須蜜多的菩薩行

城中有人。不知此女功德智慧。作如是念。今此童子。諸根寂靜。智慧明了。不迷不亂。諦視一尋。無有疲懈。無所取著。目視不瞬。心無所動。甚深寬廣。猶如大海。不應於此婆須蜜女。有貪愛心。有顛倒心。生於淨想。生於欲想。不應為此女色所攝。此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒欲泥。不被魔縛。不應作處。已能不作。有何等意。而求此女。其中有人。先知此女有智慧者。告善財言。善哉善哉。善男子。汝今乃能推求尋覓婆須蜜女。汝已獲得廣大善利。善男子。汝應決定求佛果位。決定欲為一切眾生作所依怙。決定欲拔一切眾生貪愛毒箭。決定欲破一切眾生於女色中所有淨想。

若有眾生。暫見於我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。
若有眾生。暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙音聲三昧。
若有眾生。暫執我手。則離貪欲。得菩薩遍往一切佛剎三昧。
若有眾生。暫昇我座。則離貪欲。得菩薩解脫光明三昧。
若有眾生。暫觀於我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴三昧。
若有眾生。見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏外道三昧。
若有眾生。見我目瞬。則離貪欲。得菩薩佛境界光明三昧。
若有眾生。抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧。
若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。
凡有眾生。親近於我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。

這段經意何解?與佛法是否有違?
若「照塵」大德有看到本題的話,非常希望聽聽您的看法~謝謝^^

2006-09-28 21:15:33 · 7 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

7 個解答

西藏密宗之雙身法乃是異性師徒真槍實彈交合,性高潮樂觸遍身不退乃畢生追求之目標也。故而修練雙身法之標的即是達到性高潮樂觸永恆存在不退,謂此大樂境界即是佛地之境界。而  婆須蜜多尊者乃是於相視、執手、抱持、接吻、共宿…等手段使其證悟人人本有之自心如來;顯然  婆須蜜多尊者度人之法非是西藏密宗此等極為淫穢不堪的邪淫之法也。---《大方廣佛華嚴經》:「若有眾生。欲意所纏。來詣我所。我為說法。彼聞法已。則離貪欲。得菩薩無著境界三昧。若有眾生。暫見於我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。若有眾生。暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙音聲三昧。若有眾生。暫執我手。則離貪欲。得菩薩遍往一切佛剎三昧。若有眾生。暫昇我座。則離貪欲。得菩薩解脫光明三昧。若有眾生。暫觀於我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴三昧。若有眾生。見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏外道三昧。若有眾生。見我目瞬。則離貪欲。得菩薩佛境界光明三昧。若有眾生。抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。凡有眾生。親近於我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。」由此段經文即可證明︰行者只要與 婆須蜜多尊者接觸一次,或聞其說法、或相視而笑、或拉手、或擁吻…即可令人見道,而且見道後即【【一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫】】故唯有極為鈍根之人才會與 尊者進行到最後階段,絕大多數人已在擁吻之前即已見道,見道已,從此斷除欲貪,不再追求淫樂;會與尊者進行到最後階段之人已是極少數也,顯然, 婆須蜜多尊者所傳授並非追求性高潮樂觸遍身不退的藏密男女雙身雜交法也。現見一切藏密上師無人能令行者聞其說法、或相視而笑、或拉手、或擁吻…即可令人見道,反而都要在密壇前雜交行淫,食其交合後之分泌物,顯然,西藏密宗乃是極為淫穢不堪之教派也。而藏密之行淫雙身法卻是追求性高潮樂觸遍身不退的境界,故須時時安住於性高潮中,因此須時時與明妃或勇父行淫雙修,本質上與 婆須蜜多尊者所傳授之法不同也。由上述理證、教證,可以證明西藏密宗欲以 婆須蜜多尊者之例來將自身所修練【男女雙身雜交法】合理化,絕無法成功也,唯能自取其辱也。 既然西藏密宗所修練之【男女雙身雜交法】並非源自於 婆須蜜多尊者,那藏密【行淫時,性高潮樂觸遍身持久不退即是佛地境界】的主張,即是藏密諸祖師的因為貪著淫欲而創造出來的虛妄想也。---《地藏菩薩本願經》卷1:「若有眾生不孝父母或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血。毀謗三寶不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫求出無期。若有眾生侵損常住點污僧尼。或伽藍內恣行淫欲。或殺或害如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫求出無期。若有眾生偽作沙門心非沙門。破用常住欺誑白衣。違背戒律種種造惡。如是等輩當墮無間地獄。千萬億劫求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c24-p. 780, a4)似藏密黃派弟子羅丹所說第三灌之雙身邪法乃是於【伽藍內恣行淫欲】,只要一碰此法【當墮無間地獄。千萬億劫求出無期】,凡我佛弟子皆該遠離也。

2006-09-29 18:48:46 · answer #1 · answered by Anonymous · 0 0

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2006-10-14 05:29:06 · answer #2 · answered by 2 · 0 0

To:我又來了
不好意思~因為看起來不太熱絡~就當我沒問這題吧U___U

2006-10-14 02:39:11 · answer #3 · answered by ? 2 · 0 0

華嚴經中婆須蜜多成就【離貪欲際解脫】。此解脫門同於【無盡功德藏迴向門】。法義如下:【若有眾生暫見我者,即離貪欲,得菩薩歡喜三昧】者:明有信者而修禪定,禪悅其心。「暫見」是見性。見性必離三毒。「歡喜三昧」是由定生喜樂,心中法喜無限的狀態,這是一二禪的境界。【若有眾生暫與我語者,則離貪欲,得菩薩無量音聲三昧】者:明從定發慧了音聲無體。這是離喜住捨,正知身受樂,又能捨有念受樂,又能斷樂除苦喜憂滅,不苦不樂,捨念清淨,住第三四禪的境界。 【若有眾生暫執我手者,則離貪欲,得菩薩遍往一切佛剎三昧】者:是引接義。這已入大慈悲,入於生死海,同事接生門。【暫觀於我】,是觀照義。這是將心安住在境界中,並且在此境界中一再深入至智慧普照眾生身。 【頻申】,是法悅義。能夠安處在禪定中,智慧又能展開,就出離三界。法喜就充滿。一切行住坐臥就在禪悅中。【目瞬】,是見諦入佛智境也。這是真俗雙諦圓融、理事無礙的境界。【抱持於我】者,攝受不捨眾生義。此是四大恆願。重點是在自性眾生上。【唼我脣吻】者,受教說法義。這是接納法門,且轉大法輪法師大行。【凡有親近於我,一一皆得住離貪欲際,入菩薩一切智地】者:都舉諸有親近,無空過者,皆獲一切智門。 此明婆須蜜多成就【離貪欲際解脫】,能圓滿十方.任運利生.無縛無解,永離貪欲際。此是得心一分無相無願無作空解脫門,更是大智大悲之行,能發起大願誓度眾生.學差別智、盡三界法,無不皆知。因此此婆須蜜女,是會華嚴經善財童子第二十五迴向行門,是為以行齊生死,是非見亡.以法界禪門,真俗二染俱盡,以性等法界.智周有無.無行不行.無生不利.招多福德的無盡功德藏法門。迴向法門是十行中無願無作空解脫門心量法門的擴大,再進一步就根本智慧成就,再來就是觀音菩薩大方便慈悲門。所以此三位是定慧利生的行持法門。若無婆須蜜多的禪定門,無以成就智慧。無智慧就無觀音菩薩大慈悲門。由此可只它們是一體的。因此與佛法是相成的,更是不可缺的。事實上華嚴經所稱的五十三位善知識是表法的。我們不可把它擬人化。就如觀音菩薩是表大慈悲、普賢菩薩是表大願行、文殊是表大慈悲。善財童子是每一位行菩薩者:因此每一位菩薩行者,都要具足大願行、大慈悲、大慈悲。如此你當生就成就。你就是當來下生彌勒佛。所以在華嚴經彌勒佛是第五十一位佛果菩薩、文殊是大法師為佛果之師轉大法輪、普賢菩薩是法界體性。此中法門是圓融且前後勾鎖的。是為一佛乘無礙法門:請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論︰是李通玄長者之論述。http://player12345.myweb.hinet.net/

2006-10-08 17:35:45 · answer #4 · answered by 融空 7 · 0 0

一個在家居士修行人,如果是因為不得已的原因而被賣身風月場所的善女人,或者是對配偶已經愛河乾枯的善男女,在那種惡劣的環境心情之下,雖然自己没有淫欲心,但是却面臨這樣的困境,應如何自處呢?是要以死抗拒嗎?如果死了,家人要誰來照顧呢?對於來尋歡的男人,或對於已經没有感覺的配偶,要如何能不傷害自己與對方呢?這裡要有很大的智慧,華嚴經告訴你,就學學婆須蜜女吧!你可以從困境中學習妙高峰上不許商量的〔不思議解脱境界〕雖行淫事,心不樂著,雖說愛語,為安彼心;揚眉瞬目,令離貪欲.擁抱悲傷,令其止啼.

2006-09-29 14:36:23 · answer #5 · answered by walk 7 · 0 0

認一切都是清淨。一切都是無礙此段經文讓我感到驚訝。這是非常理的修行方式。他不著重於"戒"。而著重於"超越"與"轉化"。這非常像是密宗的修行方式。
當你對美女色抱持非常清淨的心去看待。懂得欣賞美色的美。心不染貪欲。懂得將美轉化為歡喜。懂得將聲之美轉為菩提音。懂得將手觸 眼觸 口觸 心觸 意觸皆化為大樂光明清淨。因不貪欲。固有清淨。因有美之為美。固有樂受。懂得"超越"與"轉化"才是真行者。
女色是最險惡也是最能成就
女色是墬落也是最清淨
女色即是佛法。女色能成就一切三昧
修行到最後是要把一切貪 一切瞋 一切痴 皆化為光明。而非只停留於守戒
守戒是堵。非究竟地。
大貪即佛。大瞋即金剛。大痴即菩薩
一淨一切淨。一邪一切邪
女色無罪惡。而是心有罪惡
認一切都是清淨。一切都是無礙。一切皆是圓滿佛地

2006-09-29 03:25:06 補充:
"超越"與"轉化"。也是一種戒

2006-09-28 22:42:04 · answer #6 · answered by 仲霙 1 · 0 0

您可以請教一些

 懂得【佛法】的大師,

或許~

 就可以解開..

你心中的疑惑

2006-09-28 21:31:55 · answer #7 · answered by ? 1 · 0 0

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