問一句曾國藩說的話

Question

每日清晨一柱香 謝天謝地謝三光
所求處之田禾熟 但願人之壽命長
國有賢臣安社稷 家無逆子惱爹娘
四方平靜子戈息 我若貧時也不妨

請幫我確認有無錯誤嗎？還有出於出處？

Answer 1

每日清晨一柱香 謝天謝地謝三光 所求處之田禾熟 但願人之壽命長國有賢臣安社稷 家無逆子惱爹娘四方平靜子戈息 我若貧時也不妨請幫我確認有無錯誤嗎？還有出於出處？您好，關於您的原文確有諸多「與眾不同」之處。之所以用與眾不同，是因此文的版本有很多。而版本為什麼會多呢?就是下面敝人將要回答你的關於此文出處的問題。一、「每日清晨一柱香」是佛教傳入中國後，僧尼們為了生計，開始有了「香火供養」的習俗。而燒香拜佛，也成了信徒們的日常行為。所以「每日清晨一柱香」這句話最開始是誰說的根本已不可考，因為他是佛教徒的一種表示信仰的行為。二、將「每日清晨一柱香 謝天謝地謝XX」入詩的是宋朝的邵康節。但是他的詩在開頭第一句有二種版本：一是「每日清晨一柱香 謝天謝地謝三光」；另一是「每日清晨一柱香 謝天謝地謝君王」那一種才是對的？信佛教的認為是前者，學歷史的認為是後者。而於此，個人不予置評，只是提供給你參考。三、因為「每日清晨一柱香 謝天謝地謝XX」在古代本是一句沒有版權的俗語（民間習俗，不是文人創發的）。所以到後世人們將他拿來「使用」（用途不僅是詩文而已，所以用此二字）的就比比皆是了。以下，提供幾個例子給您參考。（1）蔣夢麟先生的《西潮》書中的一段話：「每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光。國有忠臣護社稷，家無逆子鬧爹娘。」（2）某老兵所寫的傳家寶訓：「每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光。但願處處田禾熟，又願人人壽命長。國有忠臣安社稷，家無逆子惱爺娘。萬方平靜干戈息，我縱貧窮也無妨。」（3）洪姓宗祠通用對聯：「每日清晨一枝香，謝天謝地謝山崗；只求處處禾苗熟，但願人人壽命長。國有賢臣社稷樂，家無逆子鬧爺娘；守國法夢裡無驚，吃菜根淡中有味。忍幾句無憂自在，讓三分何等清閒；大丈夫成家容易，是君子立志不難。」（4）《今世古調》：「每日晨昏一炷香，謝天謝地謝三光，所求處處田禾盛，惟願人人壽命長。朝有賢臣安社稷，家無逆子惱爹娘。皇王有道家家樂，我若逢時行道場。」結語：由以上您當不難發現，除了第一句近似之外，其他的就由創作的人各按所需下去變化填寫了。因此，關於出處問題，實難有統一的定論，盼以上說明能使您了解。謝謝。 資料來源：GOOGLE搜尋+朋友同儕。

Answer 2

您確定是曾國藩先生說的嗎？我查詢網路，發覺這是出自一位『無名氏』寫的《仿康節先生詩》：仿康節先生詩        無名氏 每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。 所求處處田禾熟，惟願人人壽命長。 國有賢臣安社稷，家無逆子惱爹娘。 四方平靜干戈息，我若貧時也不妨。 康節先生預言詩︰《梅花詩》其一　蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來；山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。其二湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛；三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌。其三天地相乘數一原，忽逢甲子又興元；年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。其四畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿；飛來燕子尋常事，開到李花春已非。其五胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬；洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。其六漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁；吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。其七雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙；東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。其八　如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難；豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。 其九火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收；一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。 其十數點梅花天地春，欲將剝復問前因；寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

Answer 3

每日清晨一柱香 謝天謝地謝三光
但願處處田禾熟 又願人之壽命長
內有賢臣安社稷 家無逆子惱爹娘 .... 宋朝邵康節先生的詩

2006-09-25 18:46:43 補充：
每日清晨一柱香 謝天謝地謝三光 但願處處田禾熟 又願人之壽命長內有賢臣安社稷 家無逆子惱爹娘四方寧靜干戈息，我若貧時也不妨