Olá Juarez,
Tanto este oráculo quanto outras indagações como a de Hermes Trimegisto que afirmou... tal qual é em cima, também é em baixo... estas afirmações me estimulam a perceber que já reside no próprio homem a essência de tudo o que há grandioso e insondável no universo.
O homem não é uma obra menor da natureza.
Para quem tem olhos para ver, uma simples mosca já encerra em si mesma, a abrangência de inúmeras maravilhas da natureza e do universo, que dirá então o próprio homem?
Quando o homem passa a procurar fora de si aquilo que já se encontra dentro de si mesmo, torna-se aberto a cometer vários equívocos, sentindo-se pobre e miserável quando na verdade, já é abastado sem saber.
Quem ignora a própria riqueza, procurará e priorizará pelo mundo outras riquezas fúteis de menor valor e significado, por ter diminuido o significado de si próprio.
Jesus afirmou que o Reino do Céu é como um grande tesouro que um homem encontrou num terreno. Aí ele vai e vende tudo o que tem para comprá-lo, por entender que esta riqueza é superior a qualquer outra.
Em outra passagem ele afirma que o Reino do Céu está dentro de vós mesmos.
O conhecimento de si mesmo nos aspectos físico, psicológico e emocional já encerram desafios complexos...que dirá então aos aspectos sutis do ser como o corpo astral entre outros, desapercebidos ou desconhecidos para inúmeras pessoas.
A apreciação isenta do conhecimento proposto pela GNOSE ainda é um desafio para muitas pessoas que se encontram ainda fortemente presas a crenças e paradigmas já adquiridas que as impedem de ver e analisar com isenção e liberdade novos fatos e abordagens.
Para progredir, é preciso estar apto a sempre vencer a si mesmo pois, para aprender algo novo, deve-se deixar de criar amarras com o que já se aprendeu.
Um grande abraço !!!
2006-09-23 01:17:07
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answer #1
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answered by Peregrino 6
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Uma única coisa. Quem conhece as pessoas são inteligentes, mas quem conhece a si próprio estes, são sábios.
2006-09-25 13:12:38
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answer #2
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answered by donovan 3
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Sobre essa questão do auto-conhecimento há um texto muito bom que diz:
Qual o meio prático mais eficaz para se melhorar nesta vida
e resistir aos arrastamentos do mal?
– Um sábio da Antiguidade vos disse: “Conhece-te a ti mesmo”.
Concebemos toda sabedoria desse ensinamento, mas a
dificuldade está precisamente em conhecer-se a si mesmo; qual é o meio de conseguir isso?
– Fazei o que eu fazia quando estava na Terra: no fim do dia, interrogava minha consciência, passava em revista o que havia feito e me perguntava se não havia faltado com o dever, se ninguém tinha do que se queixar de mim. Foi assim que consegui me conhecer e ver o que havia reformado em mim. Aquele que, a cada noite, se lembrasse de todas as suas ações
do dia e se perguntasse o que fez de bom ou de mau, orando a Deus e ao seu anjo de guarda para esclarecê-lo, adquiriria uma grande força para se aperfeiçoar porque, acreditai em mim, Deus o assistiria. Interrogai-vos sobre essas questões e perguntai o que fizestes e com que objetivo agistes em determinada circunstância, se fizestes qualquer coisa que censurarÃeis em outras pessoas, se fizestes uma ação que não ousarÃeis confessar.
Perguntai-vos ainda isso: se agradasse a Deus me chamar nesse momento, teria eu, ao entrar no mundo dos EspÃritos, onde nada é oculto, o que temer diante de alguém? Examinai o que podeis ter feito contra Deus, depois contra vosso próximo e, por fim, contra vós mesmos. As respostas serão um repouso para vossa consciência ou a indicação de um mal que é preciso curar. O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do melhoramento individual. Mas, direis, como proceder a esse julgamento? Não se tem a ilusão do amor-próprio que ameniza as faltas e as desculpa? O avaro acredita ser simplesmente econômico e previdente; o orgulhoso acredita somente ter dignidade. Isso não deixa de ser verdade, mas tendes um
meio de controle que não pode vos enganar. Quando estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas ações, perguntai-vos como a qualificarÃeis se fosse feita por outra pessoa; se a censurais nos outros, não poderá ser mais legÃtima em vós, porque Deus não tem duas medidas para a justiça. Procurai, assim, saber o que os outros pensam, e não negligencieis a
opinião dos opositores, porque estes não têm nenhum interesse em dissimular a verdade e, muitas vezes, Deus os coloca ao vosso lado como um espelho, para vos advertir com mais franqueza do que faria um amigo. Que aquele que tem a vontade séria de se melhorar sonde sua consciência, a fim de arrancar de si as más tendências, como arranca as más ervas de seu jardim. Que faça o balanço de sua jornada moral, como o mercador faz a de suas perdas e lucros, e eu vos asseguro que isso resultará em seu benefÃcio. Se puder dizer a si mesmo que seu dia foi bom, pode dormir em paz e esperar sem temor o despertar na outra vida.
Submetei à análise questões claras e precisas e não temeis multiplicá-las: pode-se muito bem dedicar alguns minutos para conquistar uma felicidade eterna. Não trabalhais todos os dias visando a juntar o que vos dê repouso na velhice? Esse repouso não é objeto de todos os vossos desejos, o objetivo que vos faz suportar fadigas e privações momentâneas? Pois bem! O que é esse repouso de alguns dias, perturbado pelas enfermidades do corpo, ao lado daquele que espera o homem de bem?
Não vale a pena fazer algum esforço? Sei que muitos dizem que o presente é positivo e o futuro incerto; portanto, eis aÃ, precisamente, o pensamento de que estamos encarregados de destruir em vós, porque desejamos que compreendais esse futuro de maneira que não possa deixar nenhuma dúvida na vossa alma. Eis por que chamamos inicialmente vossa atenção
para os fenômenos que impressionavam os vossos sentidos e depois vos demos as instruções que cada um está encarregado de divulgar. Foi com esse objetivo que ditamos O Livro dos EspÃritos.
Muitas faltas que cometemos passam despercebidas por nós; se, de fato, seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrogarmos mais freqüentemente nossa consciência, veremos quantas vezes falhamos sem perceber, por não examinar a natureza e a motivação de nossos atos. A forma interrogativa tem alguma coisa de mais preciso do que o
ensinamento do “conhece-te a ti mesmo”, que freqüentemente não se aplica a nós mesmos. Ela exige respostas categóricas, por um sim ou um não, que não deixam alternativa; são igualmente argumentos pessoais, e pela soma das respostas pode-se calcular a soma do bem e do mal que está em nós.
2006-09-23 11:29:20
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answer #3
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answered by Antonio Vieira Sobrinho 7
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" NOSCE TE IPSUM "( conhece-te a ti mesmo.) Esta é a
tradução latina da frase grega inscrita no Templo de Apolo,em Delfos.
"NADA EXISTE ISOLADO, E TUDO FAZ PARTE DE TUDO",
já dizia ANAXÁGORAS.
Fazemos parte de um TODO;somos faíscas do UNO,da
CHAMA UNIVERSAL,do LOGOS.Portanto, é necessário
conhecer - se, e inúmeros filósofos já discorreram sobre isto.
* GALILEU : "A maior sabedoria que existe é conhecer-se ."
* No dizer de KRISHNAMURTI,"O homem ignorante não é
o que não tem instrução;é aquele que não conhece a si
mesmo."
2006-09-23 09:57:53
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answer #4
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answered by Tricolor Flu 4
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O verdadeiro conhecimento vem de dentro.
"Sois o resultado do seus próprios atos, herdeiros dos atos;
atos são a matriz que te trouxe, os atos são o teu parentesco;
os atos recaem sobre vois; qualquer ato que tu realizes,bom ou mal, dele herdará. Eis em que deve sempre refletir todo homem e toda mulher."
2006-09-23 09:38:35
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answer #5
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answered by chrystopher 2
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É, Juarez e a vida...
A vida é como um castelo de areia
que de sonhos se ponteia
mas toda ilusão se acaba
na hora da maré cheia.
2006-09-23 09:11:14
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answer #6
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answered by piteco 3
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DELFOS, era uma cidade da antiga Grécia, na Fócida, situada na vertente sudoeste do Parnaso, num local grandioso, onde Apolo tinha um templo e ditava oráculos pela voz de pítia. Era uma cidade sacerdotal, tinha prestigio sobre todo mundo antigo (dos séc. VIIa IV a.C.) Em 1860, a Escola Francesa de Atenas, iniciou escavações junto às ruínas de Kastri, descobrindo os templos de Apolo e de Atenas (tesouros imensos, entre eles a cidade de Atenas) o teatro, estádios e inúmeras obras de arte.
Quanto a ODE acima, era comum no teatro grego as metáforas e os sofismas. Achavam que se fizessem com que o homem pensasse, e muito, isto, junto com os pensamentos puros elevariam o status homano até aos deuses...
Com esta ode ou poema - nos tempos modernos - ele está querendo dizer que o "homem, antes de tudo querer conhecer, deve conhecer-se a si mesmo; se o homem não tiver ( ou se tiver) algo de bom dentro dele, poderá reconhecer e encontrar o mesmo tesouro visto em outros, dentro dele. O tesouro dos tesouros, seria o carater. Quem ou o homem que tiver carater, firmeza seria um homem melhor e com certeza, poderia conhecer o universo porque estariam alargados os seus horizontes e a sua capacidade de entendimento melhorada... E, quando se é justo, ser-se-a perfeito - que era o conceito predominmante no pensamento grego do período IIV a.C..
O "conhecer" dos deuses queria dizer - subreptíciamente - que teria sucesso, triunfando, sendo melhor do que os melhores...
Hoje, sec. XXI, Brasil, em questão de justiça e melhoria individual, temos que "alguns são mais iguais que outros" e a melhoria do homem político, por exemplo... deu no que deu.
2006-09-23 08:26:28
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answer #7
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answered by Anonymous
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Conhece-te a ti mesmo.
Até hoje ainda buscamos o externo, enquanto não sabemos quem somos, enquanto nãos nos conhecemos...
E no mundo atual, a frase do oráculo, que é tema de toda filosofia de Sócrates, está mais em voga do que nunca.
2006-09-23 08:22:51
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answer #8
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answered by wrong 4
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"O homem é o Templo de Deus",Parábens.L
2006-09-23 08:13:56
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answer #9
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answered by Paulo 7
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o homem nao conhece a si mesmo,, e partir do dia em que se conhecer,, grande parte do misterio da existencia estara desvendado ! abraços
2006-09-23 08:13:43
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answer #10
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answered by janecosta21 5
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