那以世間法的來說，多數決是民主政治的理想與實踐，那就圍城一事，訴求的是要總統下台，但這人數跟全中華民國的國民比起來也不過是少數，這少數人為什麼不能服從多數人呢？？
這少數人為什麼要對多數人造成困擾呢？？
難道這實行多年的多數決民主政治有問題？？
而這些參予過以多數決的決定，來施行政事的政治人物領隊帶頭的圍城行動，會不知道多數決的效力嗎？？
為什麼要違背多數決呢？？
說是知法犯法可能太敏感了或許會被移除，若以佛法來說，渡盡眾生是否比多數決來的有意義？？
依法不依人還是依人不依法？？
2006-09-22 22:18:48 · 9 個解答 · 發問者 ? 7 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
～～～士有士道，農有農道，工有工道，商有商道，醫有醫道，政有政道，修有修道，盜亦有道，若無道，群起而攻之，簡單道理～～～您欲行何道？？
2006-09-23 12:56:03 · update #1
～～～此路是我開，此樹是我栽，要從此路過，留下買路財～～～大雨過後，經過土石流的路，路開不開！？樹栽不栽！？無路何有財？？河道可行？？此渡是我開，此舟是我裁，欲從此道過，留下擺渡財？？大雨過後，經過土石流的河，渡開不開，舟裁不裁？？
2006-09-25 20:58:15 · update #2
遊戲規則誰定？？遊戲規則誰守？？遊戲規則誰破？？依法不依人？？依人不依法？？誰以多數決欺負人？？欺人欺自？？人欺自欺？？當初波旬率眾欲擾釋迦牟尼時是多數決？？還是多數欺負少數？？這服從與尊重說明著多數與少數的合諧性？？癥結還是在理的圓融？？所以，多數決未必是對的？？所以尊重不拋棄少數者？？少數者未必是對的？？所以服從不苟合多數決？？釋迦牟尼為什麼會對波旬眾們造成困擾呢？？波旬為什麼要違背多數決呢？？其中的真意到底為何呢？？
2006-10-01 06:32:50 · update #3
民主政治是依選票為多數決．一旦多一票，令一方就要尊守此規則。除了依罷免規定及法院判定有罪，是不可用上街頭抗爭的﹙不論合不合法﹚。這是一種遊戲規則，否則不是自己要選的人選上，往後非選他的人天天上街頭抗爭，那必然天下大亂．那民主政治就無法為存在．這種遊戲規則在世間法有如球賽，眾人搶一個球及各種必要得尊守。在佛法的戒律就是遊戲規則，學佛人必要尊守。由此可見佛法不離世間法，世間法即是佛法。
2006-09-23 20:12:13 補充：
TO→→土圓(ㄚ圓) ︰
一念瞋心起百萬障門開︰
試想學佛重視的是我們的正念。
佛法基礎是無常︰
本人以此無常送給你作正念。
2006-09-23 16:03:44 · answer #1 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
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2014-07-13 10:24:36 · answer #2 · answered by XSOWGBYSVAEY 1 · 0⤊ 0⤋
淫慾如果是因~家庭不就成了淫慾的
果？甚至日常生活都是淫慾的延伸？
假使一直沒遇上佛法的話~無明持續障蔽的話...如果不結合有漏因的助緣~
淫慾的間接影響就不會再延伸下去~
淫慾會導致貪嗔痴...牽拖到一堆歷史~抱歉。到底淫慾的範圍有多廣我也不知道~活在欲界~離欲是困難的~
淫欲與生死~嗯~世間法~嗯~大概淫慾可以被翻成多種版本的世間法~
我確定我出生的原因不是因為媽媽想生我...
2006-10-04 01:05:19 補充：
世間法而言~生命可以主宰嗎？
假使生命不能主宰那修行又為何？為了不主宰一切？有為？無為？
佛法如何解釋主宰性？無常？無我？
我只是企圖用文字來明白事實(在場的有誰不用文字？)~不然我還能用什麼來明白事實？呼吸？呼吸是條件嗎？
抱歉~我好像又不曉得在喃喃自語些什麼...無有定法~是指諸法無自性~不能獨自升起~需要賴以因緣~而不是說~一個被無明纏身的人一個被痛苦淹沒的人不需要透過任何方式去解開心結~
無法可說~應該~噁~應該是說~無明病的藥是佛法~但是當你執著佛法~就不能契入實相~佛法可以幫助你契入實相~卻不能因法執契入實相般若~
2006-10-04 01:12:46 補充：
法執的情況下~要用什麼藥來醫？
噁~這個~用文字嗎~以毒攻毒？以文字攻文字？哦~就是這樣來的呀...
觀法無我？不過我不專業~我不是大師~專業人士你在哪裡？我的內容不太可靠喔~各位不要把我講的信以為真~可能我們真的都不可靠~我現在不曉得可以靠什麼了...對啊~我執要靠佛法才能破~破了以後是要靠什麼？靠的那個是什麼？我知道因為無明所以需要佛法~如果沒有無明~佛法又是怎麼一回事？世間法又是怎麼一回事？作夢的人
佛法跟世間法有什麼不一樣？
不作夢了呢？一樣嗎？
總相、別相~法性、佛性、自性...
或許~現象上世間法跟佛法很相像~
佈施的現象上一樣~佈施動機世間法與佛法不同...
2006-10-03 20:25:42 · answer #3 · answered by 語翼 4 · 0⤊ 0⤋
無法可說皆是佛法!
2006-10-04 22:10:52 補充：
到底還是無法可說!
是眾生聽不懂呢?
還是大師懶得說!
2006-10-01 02:32:41 · answer #4 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
依法不依人還是依人不依法？
奉勸眾生行善積德 渡化眾生 還需眾生願意受渡化 吾等盡量善誘 卻不必強求
正所謂《佛渡有緣人》
2006-09-24 11:56:25 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
TO→→ 宙斯的分身 先生
抱歉！點數用完了，我用另一個帳號來回答你
你說你講話實在不牽拖，很好啊，阿殺力的人我欣賞啊
阿殺力的人通常也是寬以待人，不是嗎？
怎麼會有衝突呢！
該怎平易近人、待人和善、笑容可掬？
很好證明啊！
如果常常有不熟或不認識的人，只要第一次遇到你，就喜歡跟你在一起，聽你說話，關心你幫助你，正表示你身上散發以上這些魅力
晚安啦！我要睡覺了....
2006-09-23 23:16:29 · answer #6 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
改一字好嗎！成王敗寇.成字--有仁義賢德者，懂禮義廉恥者，一時勝是乘形式好，非永持正道者為...倒行逆施者報應不爽.不是不報.三尺神明非在頂.在心中.....好人心自安.心懷不軌者驚恐........
2006-09-23 21:48:11 補充：
俠義-----學佛的人須懂。---
2006-09-23 21:58:04 補充：
世間社會︰行仁義賢德禮義廉社會風氣是常，社會風氣失去是無常....只有天地之仁可以說無常即是常，常亦即無常.......
2006-09-25 11:05:44 補充：
善用光陰充實自己，創造自己人生最大的價值，幫助自己及需要的人，給需要的，不需要的給多也沒用，需要即知即行，有能力的人是幸福的，做對了？錯了？依止於善，良心正念..三體輪空、不昧因果、不負光陰.............對我來說那就是佛說的*無所住生心*.....說不盡啦∼∼∼我能力差做太少.很慚愧.....大家加油啊.....禮義廉恥別懷疑，那還是真的.....耕耘不一定有收穫，不耕耘一定無收穫。無收穫，但心已了無遺憾無怨懟...無總總負面情緒，歡喜做甘願受..........慚愧慚愧....還是用打字的∼∼^^
2006-09-25 16:12:55 補充：
可是又跟無生法忍衝突？我迷糊了哦∼∼難道失去良心就是為德不足人的逞罰？心之瘋狂......想想就覺得他也很悲傷。
2006-09-25 19:22:46 補充：
不好意思，我還是落入自以為是了，大笨蟲好大一隻∼∼∼^^ 爬離樹.趴馬桶.扒恩恩，黏在那個上？哈哈哈∼∼∼
2006-09-25 19:58:45 補充：
大德都不開放信箱？我只好po上。因為我卡住了。故事？上.說.釋迦一族被滅，學佛.國族沒了也無所以？為何？費解？
2006-09-25 21:40:11 補充：
世間法有(時)會跟真理衝突？不二吧！善分別善取捨？誰在時間裡？誰離於時間？良心吶喊為了誰？眾【生】啊！故事若是真，佛至少也擋了三次，不因惡小而為之，君當知。不然何以服天下？自己更要引以為戒啊！
2006-09-23 15:40:34 · answer #7 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
土圓(ㄚ圓)先生～～～您算老幾？？您在高估在下嗎？？若在下能度，在下第一個度您！！您需要大家一起幫忙來度您嗎？？
佛教版就搞佛教討論 ！？那依您之見，您示範了口業了嗎？？若依渡盡眾生來說，是先渡藏密？？還是同修會？？還是四大山頭？？佛教派門宗論眾多，佛陀先渡誰？？由您先來討論吧～～～還是您只知道貼佛經，照著先人的回答來回答！？問的問題一成不變，回答的內容一貼再貼！？因為真理不變？？
2006-09-23 23:55:39 補充：
土圓(ㄚ圓)先生～～～若您只是要度您的有您說的任何三樣，那可能有一堆吧～～～沙門堆裡找，總有您合意的吧！？何需渴望在下！？都做得到的也不在少數，您可曾親近？？遑論準備供桌來對拜，倘若只是要在下保證一生中百分百徹底做到任何三樣，那在下感謝您的呵護之心與提攜之情，在下未必要做給您看，再說若您看的到，只不過證明了幾件事，您........正在親近在下.....................
2006-09-24 02:17:42 補充：
土圓(ㄚ圓)先生～～～嗯？？像您這樣亂親，難怪令眾人想親近的人都排場大大，保鑣眾多，平易近人、待人和善、笑容可掬用在政治人物上，誰沒有？？在各門宗派堂會代表人物上，誰沒有？？您親近的了？？遑論親？？銅板是圓，您親否？？談政治？？格局太小了吧！？談民主如何？？談多數決如何？？談法如何？？談人如何？？談依如何？？是誰在聚焦？？
2006-09-24 02:41:32 補充：
土圓(ㄚ圓)先生～～～在下欲講話實在不牽拖，您卻要在下寬以待人？？那又該怎平易近人、待人和善、笑容可掬？？
2006-10-01 10:35:42 補充：
太急桑～～～所以西方派與中南派的爭論皆在無法可說？？
2006-10-01 22:25:45 補充：
這西方派與中南派所行的目的不都皆在太平天下？？那在爭論的，是什麼？？
2006-10-04 23:25:41 補充：
淫威？？戒、定、慧～
餓？？吃飽就好，誰叫您一直吃？？撐死怪誰？？一直吃又吃不飽，苦嗎？？執著在吃？？
執於餓，要靠吃才能飽，飽了以後要靠什麼？？靠的那個是什麼？？我知道因為餓所以需要吃~如果沒有餓~吃又是怎麼一回事？？填飽肚子又是怎麼一回事？？犯業的人 吃跟填飽肚子有什麼不一樣？？不犯業了呢？？一樣嗎？？或許～現象上填飽肚子跟吃很相像～行為的現象上一樣～行為動機填飽肚子與吃不同...
法執的情況下~要用什麼藥來醫？？
2006-09-23 12:50:27 · answer #8 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
你想度誰？度藍或度綠或度不藍不綠？
你自己度的了嗎？
你需要大家一起幫忙來度你嗎？
佛教版就搞佛教討論
連這點基本守法的認知都沒有，怎麼自度度人？
2006-09-23 02:48:40 補充：
你想怎麼樣？
這死阿扁就是依他的法不依國人
或是依自己人不依國法
死皮賴臉，你又能奈何！
你度的了他嗎？
2006-09-23 19:12:01 補充：
你的口業守的真是好啊！
這樣好了，你如果可以保證一生中百分百徹底做到以下任何三樣：
講話實在不牽拖、不誇大、不毀謗、不傷人、不說謊、不造謠、不說人是非、謹言慎行、直言敢言
做人誠懇不作做、心地善良、愛護動物、溫良恭謹、寬以待人、律己甚嚴、平易近人、待人和善、笑容可掬、溫柔婉約、笑臉迎人
麻煩您來度我.....我渴望你！
拜託不要告訴我上述你都做得到，那我得要準備供桌對你拜...
2006-09-24 00:31:13 補充：
TO→→ 華嚴：
蠻奇怪的，華嚴你不去勸勸樓主，幫他安心、找心，卻這這麼關心我...
你千萬不要因為與我的政治立場不同而起大瞋心，請守住念頭....
也謝謝您的關心，請支持倒扁！
佛法是講無常，但覺悟無常要正常用啊
只講無常不講正常用，學佛無益也
如果一切無常皆空，都是假，那佛菩薩幹嘛還要度人，浪費時間嘛
覺悟無常裡面有個不空，不空是什麼，你要自己去悟
本人也以「覺悟無常要正常用」回送給你作正念。
TO→→ 宙斯的 分身先生
你不必做給我看，麻煩您做給大家看！
你先做得到再說...
做得到其中三樣，我一定去親你
加油！
2006-09-24 01:45:53 補充：
TO→→ 黑夜 先生
黑夜啊黑夜，你這一題也太毒了吧！真是夠黑夜！
是不是不懂這一題的意思就不是佛教徒？
答：
若汝為西方派，切莫視吾中南派
吾住自在習佛，西方中南皆歡喜
難惟難覺是好，證聖嚴謹亦了得
倆老皆是善僧，盜聽胡說誰羞誰
佛教版的確不宜談政治，你也這樣認為，可是你為什麼不去勸一下樓主呢？
你說的對！我將死阿扁三字收回，吞了
《雙城記》開篇說：這是最壞的時代，這也是最好的時代。
2006-09-24 02:34:48 補充：
TO→→ 宙斯的分身 先生
這麼晚還沒睡啊，凌晨二點多勒...
麻煩您整理一下你的思緒，我不曉得你要表達什麼？
我無從回答....麻煩你重新再打一遍...OK ?
2006-09-22 22:40:56 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋