請問和尚是幹麻的?想知道他的每日行程和原因.目的

Question

請問和尚是幹麻的?想知道他的每日行程和當和尚的原因及目的請問和尚是幹麻的?想知道他的每日行程和當和尚的原因及目的請問和尚是幹麻的?想知道他的每日行程和當和尚的原因及目的

Answer 1

你該不會想試看看出家的生活吧^_^
早上之前扥缽 過午不食..(大概怕飲食無度大概拉)
然後用力當個有思考的哲學家(我思故我在)
沒有想法時候狂念經狂念佛~_~

2006-09-26 14:03:21 補充：
http://file.buda.idv.tw/multi/djs.rm
可以參考他QQ
能做那就粉猛了

2006-09-26 14:20:06 補充：
當初是怕你會生懼怕心不忍PO上來
既然你選我了
如果覺得那樣還不夠的話
參考影片吧
不愧是頭陀第一
我要求我自己是能做多少就多少
是有點不精進=_=!(但怕學佛一年佛在眼前 學佛二年佛再天邊 學佛三年與佛無緣)
但也隨緣自在~_~(最少不會退轉心)
無色受想行識眼耳鼻舌身意色生香味觸法眼界意識
講簡單點有點像鍛鍊精神
有戒就有定 有定就生慧
發這篇文怕像個魔障 但是不發又怕你不知道

2006-09-26 14:25:40 補充：
說來說去還是看佛經比較準QQ
就當我從之前到現在隨便說說
只有看佛經在準我是肯定的

Answer 2

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Answer 3

應當是
【上求佛道,下化眾生】

Answer 4

出家修行，向佛看齊的人，每天做的不外乎如何了生脫死出輪迴的功課，不止自己要救度，也救度其他人

Answer 5

出家人是為了自己了脫生死．或要度眾生才會出家修行．不論是否當家師或住持．每天都很忙的．如果道場仍再建設．往往還要去工地當助手．節省工資．所以～～別以為師父他們是很輕鬆的喲！有機會自己去當義工．或短期出家就知道喽！

Answer 6

(一)斷煩惱，開智慧，了脫生死，成就佛道。

(二)聞鐘聲煩惱輕，智慧長菩提生，離地獄出火坑，願成佛度眾生。

Answer 7

梵語 updhyya，巴利語 upajjhya。指德高望重之出家人。

又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、郁波第耶夜。意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。

和尚為受戒者之師表，故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為弟子對師父之尊稱。

然和尚一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwjjhaw 等之誤轉。亦有謂印度古稱「吾師」為烏社，于闐等地則稱和社、和闍（khosha），和尚一語即由此轉訛而來。又鳩摩羅什譯此語為力生，意指弟子依師而生道力。

據大智度論卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為和上，一為阿闍梨；和上如父，阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。

在西藏喇嘛教之四種階位中，以和尚為最上之第四位，其權力僅次於達賴喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。

日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。

~~~
〔四分律卷三十三、卷三十九、根本說一切有部百一羯磨卷一、南海寄歸內法傳卷三、宋高僧傳卷三、玄應音義卷八、翻譯名義集卷四、慧琳音義卷十三、禪林象器箋稱呼門〕
~~~

2006-09-22 11:04:26 補充：
【和尚】又曰和上。律家用上字其餘多用尚字。本為印度之俗語，呼吾師云烏社，至于闐國等則稱和社，和闍（Khosha）等，和尚者其轉訛也。羅什三藏翻為力生，以依師而弟子之道力得生故也。晉書佛圖澄傳曰：「法常與法佐對車夜談，言及和尚。比旦，佐入見澄，澄已知之。於是國人每相語曰：莫起惡心，和尚知汝。」按，此二字見正史之始也。魏書釋老志，浮圖澄為石勒所宗信，號為大和尚。大和尚又始見此。翻譯名義曰：「和尚外國名，漢言知有罪知無罪也。」寄歸傳三曰：「言和尚者，非也。西方汎喚博士皆名烏社，斯非典語。

2006-09-22 11:06:16 補充：
若依梵本經律之文，咸云鄔波[馬*太]耶譯為親教師，北方諸國皆喚和社，致令傳譯習彼訛音。」百一羯磨一曰：「鄔波[馬*太]耶，譯為親教師。言和上者，乃是西方時俗語，非是典語。」玄應音義十四曰：「和尚菩薩內戒經作和闍，皆于闐國等訛也。應言郁波弟耶，此云近誦。以弟子年少不離於師，常逐近受經而誦也。又言鄔波陀耶，此云親教，舊譯云知罪知無罪名為和尚也。」

2006-09-22 11:06:44 補充：
慧苑音義上曰：「和上，按五天雅言和上謂之塢波陀耶，然彼土流俗謂之殟社。于闐疏勒乃云鶻社，今此方訛音謂之和上。雖諸方殊異，今依正釋。言塢波者，此云近也，陀耶者讀也。言此尊師為弟子親近，習讀之者也。舊云親教師者是也。」

2006-09-22 11:06:58 補充：
業疏三上曰：「中梵本音鄔波陀耶。在唐譯言，名之依學，依附此人學出道故。自古翻譯，多雜蕃胡。胡傳天語，不得聲實。故有訛僻，轉云和上。如昔人解和中最上，此逐字而釋，不知音本。人又解云：翻力生。弟子道力，假教生成。得其遠意，失其近語。真諦所譯明了疏，則云優波陀訶。稍近梵音，猶乖聲論。余親參譯，委問本音，如上所述。彥琮譯云郁波弟耶，聲相近也。」秘藏記本曰：「天竺呼俗博士曰烏邪，漢家訛誤以烏邪為和尚。加以烏邪是俗儒之稱，而名道人，大誤耳。正可云拔底耶，天竺呼有智僧為人師者為拔底耶。拔底耶者，親教義也。」~~~丁福保《佛學大辭典》~~~

2006-09-22 11:09:01 補充：
古印度稱師長為Upadhyaya，音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶，省音為烏社、和尚等。意為親教師、博士等。古又意譯為近誦、力生。其義為弟子受業于師，經常近隨于師受經誦經，仗師之力而生法身、智慧功德。

2006-09-22 11:09:40 補充：
和尚有兩種︰一是出家的受業和尚，俗稱剃度和尚；二是受比丘戒的壇上和尚，俗稱戒和尚或得戒和尚。若接某和尚衣缽法流者亦可稱他為法和尚或得法和尚。對女性和尚的稱呼與男性和尚相同，只在前冠一「尼「（梵語陰性詞綴－ni）稱作尼和尚以表女性。現在有稱尼僧、尼和尚為尼姑。

2006-09-22 11:10:13 補充：
依據律制，和尚之尊稱原本限于僧，到西晉懷帝永嘉四年（310），西域佛圖澄來洛陽，深受石勒、石虎敬重，號曰大和尚，這是國王公卿稱僧人為和尚之始。唐代有鑒真大和尚、不空大和尚的尊稱，是指傳戒和傳法和尚。

2006-09-22 11:10:42 補充：
漢地佛教叢林（僧團）里的職稱有嚴格規定，全寺僧人稱這個大僧團的住持一人為和尚，其余僧人則不能稱和尚。和尚任期已滿，則稱退居和尚，俗稱老和尚。由于佛教在中國歷史悠久，和尚一詞深入民間，一般俗人不知佛教內部的稱呼，凡見僧人都一律稱作和尚，按其年齡大小稱小和尚、大和尚和老和尚。有些鄉村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓稱某和尚等，這是極不妥當的。

Answer 8

我ㄉ個人看法:和尚是專門搞心理輔導ㄉ,當然還有受信徒供養吃香喝辣,還有其他功能嗎?