請問是不是要依家裡神桌的方位來決定要在何時辦「合爐」呢?替我們服務的禮儀師說要，但後來我又有去詢問某寺廟的師父，他們又說可以不用，並沒有硬性規定!那到底是要不要看方位呢?如果對這方面有了解的人請替我解答吧~麻煩各位了~!!
2006-09-21 19:35:47 · 8 個解答 · 發問者 家玉 3 in 社會與文化 ➔ 禮儀
小康家庭：你說的沒錯，如果方位和亡者對沖那不就不用合爐了～不過我的意思是，因我們本來今年要辦合爐，但禮儀師說我們的神桌方位是座北朝南，說今年會沖煞到，要到明年才能辦，所以我是想問說要依照他們的說法，還是在今年辦合爐也沒關係呢？
2006-09-22 05:57:04 · update #1
所謂合爐看方位,是指每年都有年沖由於今年煞北,所以若你家的公媽的坐像剛好是坐北向南的話,當然今年就不能合爐,要等明年年煞換了即可,另外還有月煞和日煞只要避開就好,至於寺廟的師父說不用那是因為他們是出家人純佛教的作法,沒有忌諱這樣的習俗,但公媽是很重要的所以要多注意日子與方位
奉勸在生命禮儀回答者,殯葬禮儀如果只是一知半解,沒有實際的根據,而妄下自己判斷的答覆時,有時務導正在處裡的喪家,而造成喪家做錯某方面的禮俗,產生對後代子孫的影響,如此的罪過可是會有報應的承擔,畢竟靈異的世界所會連帶的影響,是你無法預知的
2006-09-22 18:21:57 補充：
回答小康家庭的問題合爐的方位座向是依據公媽的方位座向來看的不是依往生者的座向來看,就好比家族墓園一樣最早依據最先入住的長輩為主,公媽就是祖先,祖先長輩確定好,後面的往生者要合爐,只要做好對年和三年,再依往生者的生辰八字看好日子既可,所以不是往生著的座向來看合爐的了解嗎
2006-09-22 18:23:35 補充：
回答第二個人問題百日依死亡後當天算起至第100日即為百日.但請注意由於有些地區有時百日的算法會依照家中兒子有幾位加長孫而增加或減去兒子的人數來確定百日的日子例如兒子2位長孫1位則第97天或103天做百日,也有依往生者的年紀前一天做百日者例如往生者89歲第88天為百日但現行的禮俗都依第100天為百日
2006-09-22 18:23:54 補充：
另外百日和對年和三年其實就是像做七一樣的禮俗,一般的傳統禮俗做七個作七，代表七殿閻羅,百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世.還有正確的稱呼叫做七不是做旬,因為做七代表過王官(閻羅王)而做旬指四個判官也就是說當七七四十九天滿七後早期的古禮還會每隔十天拜四旬(判官)本人從事禮儀工作有7年多的時間從北至南從台東到花蓮宜蘭從屏東到基隆接過400多件的案子,接受過徐福泉老師及楊迥山老師的指導,還曾到實踐大學玄莊大學替學生上過禮儀課程,歡迎隨時來信挑戰,本人也對在此發表的禮俗負責,若因此造成家屬誤導,本人願未此業障做完全的負責
2006-09-22 22:16:31 補充：
1回答第二個人的問題,如果你是真從事相關行業的請先充實禮儀的相關基本知識,隨便找一本相關禮儀的書先看看再來討論
2006-09-22 22:27:05 補充：
回答阿翰的問題,請先把補充說明完整看完.同樣的禮俗會依造地區性的不同而有不同的作法,在回答你的問題前我要先瞭解你住的地方,還有宗教如通霄苑裡一帶當地的做法還有告別式做完後就當天百日對年三年合爐一併就完成了,因為過去當地是漁港,討海人出船有時時間很長,沒有時間回來做相關禮俗,所謂的專業就是不只告訴你做法還可以依照地區宗教來回答問題及禮俗的由來
2006-09-22 22:33:02 補充：
本人相關的知識除了多年在各地累積的經驗外,還有目前在所有相關禮儀科系大學上課的徐福全教授,楊迥山教授所著作的書籍在參考..若是同業的請先參考這兩本書籍這是入門的基本,再來討論吧
2006-09-22 22:39:15 補充：
建議發問者在台灣的風俗公媽的問題是很慎重的,這是由關你家中的事很抱歉佔用這麼多的版面,我的出發點只想秉著良知與道德來做專業上的建議,其他的就由你自己去判斷了
2006-09-24 18:09:21 補充：
喪葬禮儀〝。楊炯山先生著作
竹林書局出版：新竹市長安街16號
郵政劃撥帳號：第0008019-2號
帳戶名：竹林印書局
電話：03-5222664
傳真：03-5263519
2006-09-22 07:04:58 · answer #1 · answered by 泰音有限公司 7 · 0⤊ 0⤋
新竹禮儀文化學會，專門研究婚喪喜慶，推廣禮儀文化，他們最近有邀請知名禮儀大師楊烱山老師開課，機會難得，可以參考看看喔
https://www.beclass.com/rid=1939fff573327375af87
2016-05-11 20:40:50 · answer #2 · answered by 小ㄩv 2 · 0⤊ 0⤋
阿不鈒大大說的是最正確
2006-09-23 18:35:12 · answer #3 · answered by 小王 2 · 0⤊ 0⤋
請問一下:阿不及
如果一個30歲過世那他百日是在29天嗎?因為你說89歲他的百日在88天所以
30歲的人過世他的百日在29天那其他七法會怎麼算ㄋ
2006-09-22 18:04:14 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
A:1.必須要看因為要動到神桌和祖先牌位A:2.如果你們一定要在今年合爐的話,可以寄爐何為寄爐:1.過程和何爐一樣,必須念經過王..等2.一般合爐是將原本在亡者那裡的香灰拿一點在祖先爐裡,再將怎先牌位打開寫上亡者名字,但因為不能動到神桌就拿壽金一張包著亡者香爐的香灰,放在祖先爐旁邊即可,等農曆12月24日在合爐即可
2006-09-22 14:46:32 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
在台北縣板橋市四川路上，有個陳師姐，有在幫人處理和問事情，她很熱心幫人的。有些其他宮廟無法處理的問題透過她，都有辮法。
而且，這一間不會隨便漫天收費，除非是有需要辮事，看情況收費以外，不然，一般信眾都是來問事情，也不會硬要你付錢，可以試著問看看。
電話： ０２－８９６６－３７０６ (無誠誤試）( 請顯示電話號碼)
這一間問事情，是沒有限制一定要給多少，更沒有限制一次只能問幾個問題。只要隨喜公德就好了。
他們有在幫人辦理這一類的事情，有問題的話，可以打電話去問。陳師姐人還蠻熱心的。 (還是請有經驗的人來幫你，這樣比較好。
時間：上午九點至晚上十點
2006-09-22 12:43:27 · answer #6 · answered by 寶貝 3 · 0⤊ 0⤋
龍嚴禮儀師 說的没錯,
如果只是一知半解,沒有實際的根據,而妄下自己判斷的答覆時,有時誤導喪家,而造成喪家對後代子孫的影響,如此的影響誰來承擔,....
家中多人為擇日師
2006-09-22 19:37:35 補充：
阿不及說的好啊!!!!
2006-09-26 17:25:24 補充：
固然没錯,話說百日應在是在100日當天,或者第99天的亥時開始祭拜,交於子時(100天)即可,
七個七為49天,或四個旬,甚而百日,對年,三年,又回到舊時的守孝(墓,靈)三年,到目前還有誰,多少人,
故不應當在吹毛求疵,應順應時代,地方,宗教,或家族,家庭,個人才是
現在的喪禮在追求什麼,
墨子曾說:...薄葬....
孔子曾說:...死,葬之以禮....
2006-09-22 07:31:27 · answer #7 · answered by 正果 3 · 0⤊ 0⤋
一般來說有人說要有人說不要但我個人覺得不用,因為當初在安神桌時已經看過方位了所以應該要以神明為主啊 那假設神桌方位與亡者對沖的話那不就都不用合爐了?
所以我個人認為選個好日就可以直接請師父來合爐了
2006-09-22 10:53:53 補充：
今年是煞北沒錯但那是指墓地或塔位的才有影響啊,如我之前的回答在安神桌時就已看過方位所以要以神明為主啊結論就是今年有日子的話就可以合爐了
2006-09-22 12:21:44 補充：
請問阿不及大大:那假設神桌的座向剛好跟往生者是煞方那請問要怎麼合爐呢?
2006-09-22 12:37:38 補充：
樓主:合爐擇日確實有些矛盾之處,建議你參考大家的意見再與家人商量後再做選擇
2006-09-24 12:24:27 補充：
請問阿不及大大:楊迥山的書去哪買?
2006-09-21 20:34:09 · answer #8 · answered by YA Hsueh Chen 6 · 0⤊ 0⤋