O que você pensa a respeito de Sem-Terras?

Answer 1

Que eles deveriam trabalhar estudar para não ficar querendo terra de graça.

Answer 2

Não tem o que pensar. Também não tenho terra. Mas agente batalha pra sobreviver. A única coisa que o governo tem a obrigação de nos dar é a oportunidade de emprego, para que tenhamos condições de sobreviver. Acho que são um bando de desocupados querendo aquilo que não lhes pertecem.

Answer 3

ACHO QUE O TEMPO QUE ELES TEM PARA FICAR FAZENDO PROTESTOS E INVAZÕES DEVERIAM SE MOBILIZAR E S E ORGANIZAR DECENTEMENTE UM A POLÍTICA MAIS CENSSATA .

Answer 4

Vejo algumas pessoas defendendo os sem-verg... digo, os sem-terra.

Só para constar, aqui perto de onde eu moro eles invadiram uma fazenda altamente produtiva, ameaçaram funcionários, roubaram madeira para construir barracos, colocaram fogo na plantação, colocaram fogo na mata nativa da propriedade, depredaram maquinário agrícola e entraram em confronto com a polícia. O funcionário que foi levar a ordem de desocupação precisou ser escoltado, e só para ver a ordem judicial ser rasgada na sua frente sem o menor respeito à justiça.

Houve várias denúncias sobre foragidos da justiça escondidos no acampamento, mas a polícia tinha dificuldades de investigar pois entrariam em confronto com os 'coitadinhos'. Depois que eles mudaram o acampamento para uma área arrendada perto da fazenda, foram encontradas inúmeras garrafas de cachaça no acampamento antigo, isso num lugar que estava cheio de crianças que não iam à escola, as mesmas crianças que eles colocam na linha de frente em qualquer bloqueio de estrada ou possibilidade de confronto com a polícia.

E vocês esperam que eu pense o quê sobre os sem-terra?

Não sou contra a reforma agrária, mas sou totalmente contra o MST, que virou uma máfia. Os chefões desfrutam das doações recebidas e mandam os ignorantes sem-vergonha fazerem o trabalho sujo.

------------------

Ah sim, antes que eu me esqueça:

Aqui na minha cidade o MST recrutou diversas pessoas na periferia e vilas da cidade, como eles fazem em todo o país, para engrossar o movimento. Só que essas pessoas não sabem plantar nada! Quem realmente sabe plantar é o agricultor que já está trabalhando e/ou tem um mínimo de bom senso e sabe que roubar o que é dos outros é errado.

Answer 5

Obrigada por esta polêmica pergunta, Dani.

“A terra para quem nela trabalha e vive”. Ao assinar abaixo dessa frase, a última de um documento escrito em janeiro de 1984, 92 pessoas criavam o que é hoje o maior movimento social do Brasil, e da América Latina. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST),em seu primeiro encontro nacional, realizado em Cascavel (PR). Ao longo desses 20 anos, o MST enfrentou desafios, inclusive internos, para se formar, consolidar e nacionalizar. Destacou-se por sua capacidade de mobilização, ação política e por chamar a atenção para um dos grandes problemas do país: a má distribuição das propriedades rurais, até hoje não resolvido.

Apesar de surgir de forma organizada como movimento nacional em 1984, o MST já vinha sendo planejado bem antes. Depois de muitas promessas, do governo estadual, em 7 de setembro de 1979, 110 famílias ocuparam a fazenda Macali, no município de Ronda Alta, no interior do Rio Grande do Sul. As terras da Macali já haviam sido palco de lutas na década de 60, quando o Movimento dos Agricultores Sem Terra do Rio Grande do Sul (Master) organizara acampamentos na região. Padres da Comissão Pastoral da Terra (CPT), criada quatro anos antes pela Igreja Católica, tiveram papel fundamental no sucesso da empreitada, cuja ação serviu de modelo para outras.
O Movimento dos Sem-Terra, questiona os novos "paradigmas" que não tomam por base a discriminação econômica, mas as diferenças de sexo, cor etc; tais teorias atestam a decadência dos movimentos classistas (como a luta operária) e a debilidade das organizações sindicais; louvam o surgimento de novas formas de sociabilidade ou de individualidade que têm por base a competência dos indivíduos na nova era da informática. Esta perspectiva uniformiza o mundo e decreta o fim das utopias: na nova era "pós-socialista", teríamos chegado ao termo das grandes utopias do século XIX, e, sendo assim, a realidade, agora, exigiria comportamentos mais contidos e direcionados para o aperfeiçoamento da individualidade.
Os movimentos camponeses que retomam o cenário social nas décadas de 1980 e 1990 parecem, no entanto, ressuscitar o sonho de conquistas coletivas, e talvez emprestar, mais uma vez, um sentido ao termo "utopia", desprezado pelos marxistas clássicos que não queriam ser confundidos com a inocência dos primeiros socialistas e retomado pelos revolucionários russos que se permitiam o direito de sonhar, como possibilidade, conquista, perspectiva de transformação social. A utopia, sepultada pelas ditaduras stalinistas burocráticas, cujo sepultamento é hoje, tardiamente, comemorado pelo pensamento pós-moderno — que hipostasia o presente e que não pretende perscrutar a história e suas possibilidades de transformação — parece renascer a cada ocupação de terra.(2)
No caso do Brasil, os Sem-Terra problematizam o futuro do país com seus milhares de marginalizados, ou excluídos, oriundos do campo, vítimas de políticas agrárias e agrícolas que favorecem os latifundiários. Por outro lado, o seu movimento tem um passado cujas origens encontram-se no alvorecer do Brasil contemporâneo: nas lutas de Canudos, Contestado e, mais recentemente, nas Ligas Camponesas. Motivo pelo qual, ao tentar refletir sobre os Sem-Terra, sua origem e possibilidades históricas, envereda-se, neste texto, pela revisão desses movimentos. Tentar-se-á retraçar esta luta contemporânea pela terra, considerando-se, sobretudo, a perspectiva utópica de democratização da posse e uso da terra, tomando-se por fio condutor as esperanças formuladas por esses movimentos e pelos Sem-Terra para a efetivação da reforma agrária.

Answer 6

Uma reforma agraria é imprescindivel, e muito necessaria no Brasil. Só que entramos em alguns detalhes: para produtividade, competitividade, as fazendas devem possuir tecnologia, know how, infraestrutura, investimento, o que se torna muito dificil em pequenas porcoes de terra com agricultura familiar. Entao somente a distribuicao de terras sem o adequado investimento (financeiro e tecnologico) nao adianta em nada, só serve para uma coisa: o governo da a terra, os Sem-Terra comeca a trabalha e percebe que nao prospera, eles vendem a terra para o fazendeiro rico, depois ele voltam para o movimento reclamando que estao Sem-Terra.

Answer 7

os s/ terras são seres humanos que sofrem c/ os descasos de pessoas que estudam e nunca sai da ignorância.
as terras são ocupadas por algum motivo como trabalhos escravo , improdutividades, e falta de pagamento do imposto da mesma.
e o fazedeiro ñ perde se ele é dono ele recebe o valor da terra por orde do juiz.

Answer 8

São um bando de oportunistas que quando ganham terra a vendem e voltam para o movimento por falta de um controle maior do governo sobre quem já foi beneficiado.

Answer 9

não deveriam existir

Answer 10

que chegarao a terra, no momento determinado por Deus.
eu tambem nao tenho terras, mas nao me preocupo pois a terra teras a mim e nao eu a ela.