誰能證明世界上真的有靈魂...?

Question

人 只要會思考 常常有的時候都會突然想到 人死會到哪裡去呢?
真的有靈魂嗎?如果沒有呢?那人死了就消失...什麼都沒有嗎?
想必一定有人有這種經驗 突然不知所措 非常害怕 一直存在個疑問 人死了到底會去哪裡 也會想 如果沒有靈魂...那我 到底是從哪裡來的 最後又會到哪裡呢?
提到這事 不管是誰 心理一定都會產生極度的恐懼感...所以 有人能證明這世界上真的有靈魂嗎?如果能證明真的有 那就不會再有人會害怕死亡...

人害怕死亡 因為 不知道死了會去哪裡 所以害怕...

下面給意見的Peace大大 我正好跟你相反 不怕病痛 只怕...死後的未知感

Answer 1

美國有一位麥可紐頓博士，專長是諮商心理學以及催眠治療，
原本對靈魂一事不置可否，但在偶然情況下為當事人進行前世回溯，
進而發現了兩世之間(也就是靈界)的秘密。
他花了近三十年的時間研究這個領域，並且將逾千名的臨床案例彙整，
出版了「靈魂的旅程」(Journey of souls)一書，也就是他的案例研究，
詳述了靈魂從身體死亡、返回靈界、接受指導靈的輔導諮商、
靈魂的分級、組織、靈魂社群的互動、
到選擇身體、選擇出生地、啟航前的準備，以及正式再次投胎
都有精彩的分析。
這書有兩個特點，
一，不像一般的靈學書籍大談通靈經驗，本書在結構上相當嚴謹，立論也持平，可媲美專業的學術研究。
二，他強調的不是坊間熱門的「前世回溯」，而是「靈魂回溯」(這個詞也是牛頓博士發明的)，重心在靈界探索，而非前世。
(他用「兩世之間」一詞，代表的就是靈魂世界，簡稱LBL，也就是Life Between Lives,他在美國有成立專們的研究機構，也可一併參考)
本書在歐美相當轟動，但由於台灣的翻譯出版社小(十方書)，
不是像時報遠流那種大型公司發的，
因此很多人可能不知道，不過內容極為精彩，
第二集「靈魂的命運」更厚，對於相關議題探討更多，也更全面，
引用的案例是第一級的兩倍多，聽說台灣也快發了，值得期待。
(第二集我是在博客來訂英文版的)

這是我研究多年，覺得真的相當值得參考的作品，希望對你的問題有所幫助。

Answer 2

中陰身宜處之地*
　　我以「天眼」觀之，一般的中陰身（靈魂），由於被「業風」所吹，飄蕩不定的居多。就像被風吹起的羽毛，或是狂奔的野馬，失去母親的小孩，東奔西竄。

　　有的中陰身，心由於不能自主，就像流浪漢，到處遊走漂零，狀極可憐哀哉！

　　中陰身喃喃自語：

　　「這是怎麼一回事？」

　　「到底我在那裡？」

　　「怎麼會變成這樣呢？」

　　「沒有白天，沒有晚上，一天到晚，天是灰灰的，這究竟是何處啊？！」

　　當中陰身看見醫院裡面躺著的「死屍」自己，才驚覺：「我是死了啊！」

　　中陰身哭泣、難過、悲傷、痛苦。

　　亡者最先找的是：

　　自己的住家。

　　自己的親人。

　　自己生前上班的公司。

　　自己最喜愛的東西物品。

　　但是，亡者會發覺，所有的人都看不見他，聽不見他。住家、公司、愛物全部不屬於他，亡者變成無地可以棲身。但是，亡者也會發覺，中陰身具有一種能力，已非肉體的粗質，可以無障無遮任意而行，竟然能夠「神行」。穿過任何岩石，土壤，房子，乃至大山大河，而了無障礙，除了「聖地」之外，直來直往而毫無阻擋。

　　一想就到。

　　一念即至。

　　可見其他「中陰身」。

　　「同類」的可見之。

　　我常常說：「物以類聚」。

　　如果中陰身有清淨的天眼，也可以看到天界，看到天神。但是心神散亂的中陰身居多，他們只能聚在娑婆世界，或更糟。

　　只要一心修行，一心念佛持咒，佛菩薩本尊光明攝召，就到清淨佛國去了。

　　或者，你可以去佛塔，要知道有塔就有佛，塔是一種形高而尖的建築物，塔當然有很多種，也有六層塔、七層塔、十層塔，當然也有舍利塔，也有非舍利塔，佛滅度後的第四個五百年，即是堅固造立塔寺的時期。在舍利塔或非舍利塔，均有聖者的守護神在，守護神看見真佛宗行者的中陰身，可以接引你往生清淨的佛國。

　　我是如此認為的，大家以為「雷藏寺同修」不重要，以為「堂的同修」不重要，「同修會」不重要，等到中陰身的時候，你就知道了。同修的時候，有共同的一念心力，這一念心力是非常好的攝召力，圓滿的一壇法，是依密法而修，於事無所執著，如念佛，如持百零八遍的咒，如念三十六萬億，一十一萬，九千五百同名同號阿彌陀佛，念一佛，就是念一切佛，修一法就是修無量法門。

　　往生極樂佛土，即是生諸佛淨土。

　　中陰身依共修之力，同門修法之力，一下子攝入佛國淨土去了，所以寺、堂、會的同修，很重要。

　　我常常說：

　　弟子們「四加行」很重要，是大法。

　　「四加行」是修堅固的金剛心，正是菩薩的大心，菩薩的大心堅固而不能壞，如金剛一般。（不怕譭謗）

　　「四加行」要修金剛心菩薩法，大乘五十二階位之中，第五十一位的菩薩，名為「等覺」。這菩薩已與佛差不多相等，才叫「等覺」也。

　　如果回顧十地（法雲地），已可名之為佛。

　　金剛持、金剛心、金剛薩埵，已是五方佛的法王子，是密教的弘法根本是也，是教主。

　　同修會只修「四加行」，就不得了也！

　　金剛心菩薩一攝召。

　　中陰身就到了佛國淨土，馬上解脫。

　　同修是重要，至為重要。

南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!

2006-09-20 09:20:21 補充：
死亡境界的探討http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4880據美國威斯康辛大學的心靈研究報告，片刻死亡者的經驗，他們都認為，開始時是一陣掙扎的難過，不久之後痛苦便解除，有一種輕安樂與舒暢的感覺在提昇自己，此時會發現同伴的靈光或是親人的靈光，而自己也變成如同蠟燭上的火焰一樣，搖曳的光。此時他們發現世界更寬闊，自己的靈光便游離在一定的層次。（在某一個層次生存，很顯然就是吸力的問題。此問題涉及精神力的強弱，宗教力量的念力，善惡念的因果，業力的支配。） 南摩阿彌陀佛!南摩阿彌陀佛!南摩阿彌陀佛!

Answer 3

我只怕死前的病痛,不怕死亡本身.

2006-09-20 16:02:11 補充：
不可能，你不怕癌症的治療或手術後的痛苦嗎？有人在病房裡瘦得跟皮包骨一樣，還有人從醫院窗戶跳下去呢！

2006-09-22 19:32:45 補充：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305092517724

Answer 4

看有研究靈魂學的書籍吧...我建議你
我也是看人家推薦才看的(雖然我是找不到他說的那本,不過我看別本也沒啥損失...)
張開基先生寫的書可以看
林鬱出版
生死輪迴1 2 3
或者有一本張老師文化的...前世今生
或...細胞記憶..作者蘇菲亞(名字可能錯...因為我比較沒仔細看這本)

在此想勸,對任何事情千萬不要有100%的反感
最多50%...否則會影響很多的...太過執著不信,到時候要相信就很難(個人的看法)

可以參考這些書籍~~

其中張先生的書有特別提到,一些非要科學證明不可的人,等等
會困在自己造成的迷魂林喔!當然也可以走出的,只要想法改變!!