華嚴立論根本是『唯物論』『唯心論』『唯神論』或是『緣起論？

Question

請各網友。申述『唯物論』『唯心論』『唯神論』或是『緣起論』之邪、正、偏、圓。

Answer 1

華嚴立論根本是超越『唯物論．唯心論．唯神論，乃至超越緣起論的。它是宇宙萬物最高的生命境界、是人生當中止於至善的生命境界．

『緣起論』是由和合而生一切萬物。它的現象是生住異滅的。這些是事務的事實存在，只是讓我們去悟實相的本來面目．在緣起境界裡的起心動念皆無不是業，這個境界華嚴稱為「緣起法界」．因此緣起還不是佛法的基礎。
佛法的基礎是探索萬物生住異滅的本體．也就是要回到我們父母未生前的本來面目，或稱為未起念之前．這個在事相稱為「空性」．在理上稱「性空」．又由「性空」上起妙用，這個稱為「不空成就」。在這個境界華嚴稱為「性起法界」
因此不論「空性」「性空」「不空成就」都超越緣起論。

『唯心論』︰是【心、意、識】三種識的運作。心是惱筋識性的作用，是色身是四大五縕和合的假相。識性有八識︰眼、耳鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識。【心】就是第六意識．【意】是第七末那識．【識】是第八阿賴耶識。我們都是依此八識在活動。修學佛法必須捨棄八識的活動，改用根性才能轉識成智。也就是要將意識、末那識、阿賴耶識轉成妙觀察智，如此心就包含萬象，因此心是在盡虛空遍法界無所不在的。
華嚴如來出現品云︰【佛子．如來心意識俱不可得】，故華嚴是超越唯心論的。
『唯物論』︰是物理現象，它是以眼所見，身能觸及為標的，且是否定人的意志力。事實一切萬務皆是唯心所造，例如「花」︰當我心情好時，會因它的豔麗而跳躍。當我心情不好時，會怪它種種不是。同樣的「花」會因人不同，所見隨之不同。由此可是萬物的展現皆是我們內心的延伸。所以華嚴經稱萬法唯心造。

『唯神論』︰一般所講的神，是有形象的化身．事實上這種神也是眾生之一，它只是福報較大，比人及獸享受而以．這種神尚非天界的天王及天眾。華嚴經世主妙嚴品所例的神眾皆是福的智慧成就．故智冥成神。它們都是菩薩摩喝薩化身。因此超越『唯神論』。

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Answer 2

三缺浪人=佛法粉碎

Answer 3

我是認為,作為一個修行人不應隨意批

評其他宗教包括佛 道 基督 天

主...等等,這不是一個行者該有的

更不能未經過證實就隨意批判他宗教義

是錯誤 是虛假,或是傳錯法這是很大

的惡罪,遠比殺生罪更大~~這也正是經

典所記載的

Answer 4

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
@~#$%^$#%&^**(^$%#$%^#@&*%
無知邪魔三缺浪人
口無遮攔!諸賢等再三勸諫想不到
你越洋惡毒!真天地人神共憤!
難到你不怕長劫地獄猛火?
你的業果已成熟矣!

2006-09-19 20:00:36 補充：
三缺浪人頭腦的缺限是
缺智!缺德!缺恥!

Answer 5

嗯...板主的疑問與說法...的確相當有知識性...
正如你所懷疑的....古時候的歐州人...也提出來過

基督教從古至今一直為人類帶來莫大的災害 ,
尼采曾說 基督教是人類一個永恆的污點一點也沒有說錯 ,
耶穌的死 ,整個歐洲隨即無日安寧 ,我們反對基督教 ,
主因是它給人們的麻痺性及對社會的破壞。

1) 鴉片的生活
首先 ,一個健全的社會建基於廣大群眾的辛勤勞動 ,
共同建設文明社會 ,幸福生活 ,但是基督教卻宣揚消極厭世思想 ,
讓人沉溺於天堂福樂的虛幻幻想中,基督徒的生活宗旨是事奉神 ,
以傳教為己業 ,響往 “屬靈”生活 ,換言之 ,越“屬靈”就越沈迷教會生活 ,
他們就越不思進取 ,持這種生活宗旨的人 ,實無法對社會作出貢獻 ,
難怪尼采說 :「基督徒畢生的事業就是使人類病弱以歪曲善惡和真假概念
以危害生命和誹謗世界。」

2) 引起宗教糾紛
基督教不斷製造社會上人與人之間的糾紛 ,教會攪小圈子愛 ,小人道德 ,
排斥異己,攻擊他教。而且不斷宣揚排斥異教歧視和仇殺異教徒的思想。
從歷史的教訓可知 ,一神信仰的信徒的宗教信徒是特別變態的 ,
遠至歷史上的宗教戰爭 ,近至近日歐美的基督徒在中東的軍事侵略。
所以不難理解 ,基督教教會從古至今都是充滿血腥的。

3) 殘殺異己
基督徒殘殺異己的歷史比比皆是 ,酷刑對付異教徒自古皆然 ,
如被基督教尊為聖徒的賽里爾是狂熱的基督徒 ,
約在公元422至444年之間被任命為亞歷山德里亞的監督 ,
他利用監督的地位煽動居住在該地的猶太人 ,作大規模的屠殺。

4) 破壞倫常關係
基督教破壞倫常關係,摧毀倫常之愛。
耶穌的教導明顯有違家庭倫常,百行孝為首,然而基督教教導我們大逆不道:

“你們不要想我來是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，
乃是叫地上動刀兵。因寫我來是使兒子反抗父親，女兒反抗母親，
媳婦反抗婆婆。人的仇敵，就是自己家裏的人。”(馬太10:34-36)

“因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧
人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”(馬太10:35-37)

“不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是天上的父。”
(馬太23:9)
“兄弟要陷害兄弟，而置之死地，父親要拋棄兒子，而置之死地。
兒女與父母為敵，害死他們。”(馬太10:20)

“誰來就我，而不憎恨他父母妻子，兄弟姊妹，也不憎恨他自己的生命，
便不能做我的門徒。”(路加14:26)
“「夫子啊！容我先回去埋葬我的父親」。
耶穌說： 「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」”(馬太8:21)

耶穌的教導如此 ,聖經舊約更有活生生的顯例,亞伯拉罕,耶弗他殺子獻女祭神,
一切一切皆根源於有悖倫理的野蠻宗教。

5) 閉塞人類思想
古代教父德爾圖良曾說 :「因為荒謬所以我信」
這些反動的宗教蒙昧主義思想嚴重閉塞人類思想 ,
基督信徒把一生放在彼岸世界 ,
那麼 ,一切世俗的文化,科學智識皆不被重視。
.......
.......
看看耶穌死時的絕望情態 :
“我的神，我的神，為什麼離棄我‧”(可:15,34)
...連他口中的神都不鳥他了...還管得了你這些徒子徒孫嗎??

(太16:28) 耶穌說“我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，
必看見人子降臨在他的國裡‧”
...時至今日,當時聽耶穌講這些鬼話的人 ,都不知死幾回超過了 ,
【耶穌再臨依然明顯沒有實現。】

可見...耶穌真的沒有復活....老早就死透透了..
不曾復活..不能復活..也不會復活......
只有神棍為了個人私利...謊稱捏造復活來騙取利益...

當初因為耶穌平日最大嗜好...便是假裝先知...冒充神的兒子...
於是被羅馬人以違反社會安全秩序把他釘死在十字架上....失血過多而死...
【他只是眾多被釘死在十字架上的人類之一...並無特別之處】

復活說已經欺騙歐美白人2000多年了....
如今歐美各國白人早已不再相信那套鬼話...
聖經那套騙人鬼話千萬別相信，不然死後會下地獄

，「聖經」更是沒有的事；若有的話，那只是一種「走火入魔」的心理變態的境地；再者，即便是在「現世」的人世間的聖經世界，也是屬於一種「墮落」的享樂主義的世界，並非是上帝所追求的「博愛思想」的現世「殺人如麻殘害異己，鬼話連篇」的的世界。人類並非上帝所創，聖經內容世界是互相殘殺，信者會下地獄。
聖經內容世界是
是的，系無影無幾架ㄟ代誌，騙子太多了，可別大意而輕信喔！


知識+正確解答

Answer 6

一、　只要是佛教，不管小乘、中乘、大乘、超大乘，其理論的基本定調就是「緣起論」；簡單明瞭的說，緣起論是佛法的根源，也是各大小乘的理論根據而發展出來的佛教種種學說。而緣起論的具體表現，就是「諸法因緣生」、「諸法因緣滅」的生滅法。
也就是說，宇宙萬象是一直在變化當中，是五蘊合和的，沒有一個實體的我，沒有永恆固定的「我」，只是一個暫時表相，有其生生滅滅的生滅性質。
因之，常唸「諸行無常」，「諸法無我」，「寂靜涅槃」，能逢兇化吉，永保安康，說不定可以中大樂透的頭獎。
呵奶你ㄟ記麼！

二、　佛教是無神論者，佛陀只是一個無上正等正覺的智慧者，是一位先知。佛教中的大梵天、三界、天龍八部、牛鬼蛇神，並非「佛說」，是後人承襲印度婆羅門教和六師論派一部份之理論觀點，添油加醋的種種「胡說」。

三、　「應觀法界性，萬法唯心造」這是華嚴經著名的一句話，猜想法、界、性，應該是三種個別不同層次，然後由心識所造出來的吧！
這話說的有點奇怪！！！
它的真正的意思是什麼？阿災？＞＜

2006-09-19 20:00:53 補充：
嗡嘛呢唄咩吽　賀利 ：你學佛學到如此這般的德性，這樣是不會有成就的噢。這樣子啦，你就去讀一下，普賢行者：劉清龍先生整理華嚴經論的離世間品第．三十八品，相信對你有所助益的。普賢行者的網站︰大方廣佛新華嚴經合論：或離世間品，可以讓你瞭解更多。http://player12345.myweb.hinet.net