O que são povos camitas?

Answer 1

“Camitas” seriam os povos escuros da Etiópia, da Arábia do Sul, da Núbia, da Tripolitânia, da Somália (na verdade, os africanos do Velho Testamento) e algumas tribos que habitavam a Palestina antes que os hebreus as conquistassem.

Answer 2

Sao o povo de cor "escura" da Etiopia, da Arabia do Sul, da Nubia, da Tripolitania, da Somalia (os povos de cor -africanos- da epoca do velho testamento)

Answer 3

O TEMPO DA ORIGEM: A DANAÇÃO DE CAM
O destino do povo africano, cumprido através dos milênios, depende de um evento único, remoto mas, irreversível: a maldição de Cam, de seu filho Canaã e de todos os seus descendentes. O povo africano será negro e será escravo: eis tudo... Transcrevo, em seguida, o passo bíblico fundamental onde a lenda encontrou sua formulação canônica:

Os filhos de Noé, que saíram da arca, foram Sem, Cam e Jafé; Cam é o pai de Canaã. Esses três foram os filhos de Noé e a partir deles se fez o povoamento de toda a terra.

Noé, o cultivador, começou a plantar a vinha. Bebendo vinho, embriagou-se e ficou nu dentro de sua tenda. Cam, pai de Canaã, viu a nudez de seu pai e advertiu, fora, a seus dois irmãos. Mas Sem e Jafé tomaram o manto, puseram-no sobre os seus próprios ombros e, andando de costado, cobriram a nudez de seu pai; seus rostos estavam voltados para trás e eles não viram a nudez de seu pai. Quando Noé acordou de sua embriaguez, soube o que lhe fizera seu filho mais jovem. E disse:

- Maldito seja Canaã! Que ele seja, para seus irmãos, o último dos escravos.

E disse também:

- Bendito seja Iahweh, o Deus de Sem, e que Canaã seja seu escravo! Que Deus dilate a Jafé. Que ele habite nas tendas de Sem, e que Canaã seja teu escravo!

(Genesis, 9, 18-27)

A narração da Escritura prossegue dando o elenco das gerações de Cam, Sem e Jafé. “Camitas” seriam os povos escuros da Etiópia, da Arábia do Sul, da Núbia, da Tripolitânia, da Somália (na verdade, os africanos do Velho Testamento) e algumas tribos que habitavam a Palestina antes que os hebreus as conquistassem. (Bosi, 1996: 257-258)



O filósofo Cornel West também interpreta a narrativa bíblica comentada por Bosi, considerando que “... dentro desta lógica, a pele negra é uma maldição divina devida ao desrespeito e à rejeição da autoridade paterna” (West citado por Giroux, 1999: 136).

Como no exemplo acima, podemos analisar as representações investigando o que elas simulam e o que dissimulam sob o manto da origem religiosa e mítica da inferiorização dos humanos considerados negros.

Pesquisar as representações é investigar como foram geradas historicamente, quais as influências que receberam de outras representações, e quais as influências que exercem sobre a maneira como vivemos e nos relacionamos uns com os outros. Podemos estudar criticamente as representações sobre o negro para entendermos como se formam, o que elas mostram, o que escondem e como influenciam as nossas ações cotidianas.

Não podemos esquecer que ao elaborarmos as nossas representações somos influenciados pela cultura da sociedade e do meio cultural específico em que vivemos, mas também construímos idéias próprias, novas, a partir da nossa imaginação e de como pensamos a nossa vivência com os outros indivíduos. As representações formam um conjunto de saberes sociais incorporados pelo sujeito em sua vivência, mas reformulados e colocados em ação através de sua prática cotidiana. Ninguém pode, portanto, se considerar inocente em relação às representações que cultiva.

Os negros estão lutando pela alteração das representações presentes na identidade nacional brasileira segundo as quais são ainda vistos como cidadãos inferiores. Precisamos continuar o trabalho de desconstrução das representações dominantes sobre o ser negro em nosso país, que quase sempre nos associam às situações hierárquicas econômicas, religiosas, culturais e estéticas herdadas de nosso passado colonial. A associação do termo negro à crise, feiúra, pobreza, ignorância e marginalidade deverá ser revertida.

Como nos demonstra o estudo de Alfredo Bosi citado acima, a crítica cultural pode dar uma grande contribuição para a superação das representações que dominam as nossas identificações e para a construção de um novo senso comum sobre os negros brasileiros.

Answer 4

Descendentes de Cã, irmão de Sem e Jafé sendo todos estes filhos de Noé.
Se não me engano os povos camitas povoaram a região que hoje é Egito. Em todo caso, a humanidade descende de uma forma ou de outra dos três ramos: semítico, jafético e camítico.
Asiáticos, europeus, americanos, africanos, todos descendem de um dos três ramos.

Answer 5

Eu acho que estamos todos num tremendo equívoco...

Dão-se nomes e nomes e nomes para vários grupos de seres humanos ( todos básicamente iguais) só porque falam diferente, se vestem diferente e têm hábitos ou bandeiras diferentes?

Pois já não ficou claro que Noé era judeu?!.... e sua família não era judía?!!!

Não ficou claro que Deus eliminou toda a humanidade ...mandando um Dilúvio de encharcar até alma?

Alguma dúvida de que somos todos descendentes de Judeus?....

Alguma????

Ora francamente....

Ou então admita-se que nem tudo na Biblia, no Corão e na Torah deve ser levado a sério... e o que mais não deve ser levado a sério?...

Por amor de Deus...

Answer 6

Até eu quero saber!

Answer 7

QUE GOSTAM DE CAMA, DE DORMIR OU APRECIA-LA

Answer 8

Sei lá,,,,,,,,,,,,,

Answer 9

Afro Americano, Preto,Negro,pessoas de compleição escura: cusitas, putitas, cananitas, de cabeça negra, líbios ,cabeças pretas e egípcios que foram os povos proeminentes da história .