一直都做不了自己的主人
對自己的意見都誠惶誠恐的
因為我是很靜重神佛以及諸空不可說之事物
我小的自己渺小
但是如何能去卻定自己是否修行提升或向下？
謝ㄌ
2006-09-16 17:03:20 · 13 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
修行的態度是只問耕耘 不問收穫
如果每天都有花一點時間修行就保證是往上提升
比完全沒修好太多了
2006-09-28 04:49:57 · answer #1 · answered by Irene 2 · 0⤊ 0⤋
佛告普廣：「此經有三名, 一名地藏本願, 亦名地藏本行, 亦名地藏本誓力經。緣此菩薩, 久遠劫來, 發大重願, 利益眾生, 是故汝等, 依願流布。」
普廣聞已, 合掌恭敬, 作禮而退。
（佛說此經已，四眾我等心生歡喜，信受奉行）
2006-09-23 06:59:04 補充：
那釋迦牟尼幹馬叫人念地藏經ㄚ 《地藏經》『如來讚歎品第六』選品
（如是我聞）
「復次普廣, 若未來世中, 閻浮提內, 剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等, 及異姓種族, 有新產者, 或男或女, 七日之中, 早與讀誦此不思議經典, 更為念菩薩名, 可滿萬遍。是新生子, 或男或女, 宿有殃報, 便得解脫, 安樂易養, 壽命增長。若是承福生者, 轉增安樂, 及與壽命。
2006-09-23 02:57:51 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
此處只講內在方面，修行打坐分觀光與觀音兩方面︰
1．觀光－－要知道看到星星，太陽，月亮，紅光，藍光，黃光，白光，金光，1000個太陽的亮度，菩薩．．．．等分別是在哪個境界﹗
2．觀音－－要知道聽到梵音，海潮音，蕭聲，鋼琴聲，小提琴聲，吉他聲，機器聲，鼓聲，雷聲，鐘聲，鈴聲．．．．等分別是在哪個境界﹗
請參考︰
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/115/ms1.htm
2006-09-20 11:51:17 補充：
打坐最好是注意力放在智慧眼〔第三眼〕，而不是做呼吸的法門，要有法師的化身24hr隨時保護著，往生時他會事先通知並帶我們走〔七爺八爺管不著，這樣才有可能超三界〕，以後仍然繼續陪著我們，直到我們成佛。你的老師要有法可以傳給你〔五祖叫惠能去他房間的那個晚上就是在傳法給他，這個法脈，從來沒斷過，也早在釋迦牟尼之前百千萬劫就存在〕，且任何人只要一唸他的名字，至少就可以看到光，這個法師力量才夠。http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/130/index.htm
2006-09-19 15:26:30 · answer #3 · answered by 無訄 7 · 0⤊ 0⤋
既然您說一直做不了自己的主人，是否應該要先有些動作讓你自己了解你自己進而增加自己的自信心呢，如果連你自己都不了解你自己，又該如何談到修行的提升呢？推薦給您一個我偶然發現的網站，我覺得不錯，但願它能幫助您智慧提升，修行不在於時時發現自己提升與否，而是是否有看到自己的缺點以及不足進而自勝自己改正它，當你改正自己的缺失你就會發現自己的想法不同，自然就會有改變的快樂，那就是提升了呀，自己有沒有進步自己最清楚，先學習做自己的主人了解自己吧，如果自己都不了解自己，就在也沒有人可以比你自己更清楚你自己囉，小小意見提供參考---http://www.soulpivot.net
2006-09-19 06:30:06 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
您該不會是在走神通路線吧？小心阿，很多外力會導引你向萬劫不復之地喔。先求自己是否正信(如果連正信是什麼都還不清楚就很可怕了)，有了正確而堅定的心念後再說吧。
修行的提升有很多方面，智慧提升、道德(精神)提升、持戒力提升、慈悲心提升、......等等，任一種進步都算提升，但一者提升時，要注意看看另一者是否下降.......
敬祝 法喜充滿
2006-09-17 18:55:46 · answer #5 · answered by 每天都要成長 4 · 0⤊ 0⤋
看你對這世間的一切人事物
是更執著,還是更放下,就知道囉
如:
你更容易受外在事物吸引,而不得自在,就是向下
你更自在而不會受吸引,就提升了
2006-09-17 10:00:57 · answer #6 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
不用擔心自己的修行境界是否有精進提升，
因為高處不勝寒，當你有境界時，就是要小心的時候。
先建立佛的正知見，才是學佛的第一要見。
不思善，不思惡，是道。
2006-09-17 07:33:40 · answer #7 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
本人貼華嚴經賢首品︰供大德參考︰
深心信解常清淨．恭敬尊重一切佛 ．於法及僧亦如是 ．至誠供養而發心
深信於佛及佛法 ．亦信佛子所行道 ．及信無上大菩提 ．菩薩於此初發心。
信為道元功德母 ．長養一切諸善法 ．斷除疑網出愛流．開示涅槃無上道
信無垢濁心清淨．滅除憍慢恭敬本 ．亦為法藏第一財．為清淨手受眾行
信能惠施心無吝 ．信能歡喜入佛法．信能增長諸功德．信能必到如來地
信令諸根淨明利 ．信力堅固無能壞 ．信能永壞煩惱本．信能專向佛功德
信於境界無所著 ．遠離諸難得無難 ．信能超出眾魔路．示現無上解脫道
信為功德不壞種．信能生長菩提數．信能增益最勝智 ．信能示現一切佛
是故依行次第說．信樂最勝甚難得 ．譬如一切世間中 ．而有隨意妙寶珠
若常信奉於諸佛．則能持戒修學處．若常持戒修學處．則能具足諸功德
戒能開發菩提本．學是勤修功德地．於戒及學常順行．一切如來所稱美
若常信奉於諸佛．則能興集大供養．若能興集大供養．彼人信佛不思議。
若常信奉於尊法．則聞佛法無厭足．若聞佛法無厭足．彼人信法不可思
若常信奉清淨僧．則得信心不退轉．若得信心不退轉．彼人信力無能動。
若得信力無能動．則得諸根淨明利．若得諸根淨明利．則能遠離惡知識
若能遠離惡知識．則得親近善知識．若得親近善知識．則能修習廣大善
若能修習廣大善．彼人成就大因力．若人成就大因力．則得殊勝決定解
若得殊勝決定解．則為諸佛所護念。
若為諸佛所護念．則能發起菩提心．若能發起菩提心．則能勤修佛功德
若能勤修佛功德．則得生在如來家．若得生在如來家．則善修行巧方便
若善修行巧方便．則得信樂心清淨．若得信樂心清淨．則得增上最勝心 。
若得增上最勝心．則常修習波羅蜜．若常修習波羅蜜．則能具足摩訶衍
若能具足摩訶衍．則能如法供養佛．若能如法供養佛．則能念佛心不動
若能念佛心不動．則常覩見無量佛。
若常覩見無量佛．則見如來體常住．若見如來體常住．則能知法永不滅
若能知法永不滅．則得辯才無障礙．若得辯才無障礙．則能開演無邊法
若能開演無邊法．則能慈愍度眾生．若能慈愍度眾生．則得堅固大悲心。
若能堅固大悲心．則能愛樂甚深法．若能愛樂甚深法．則能捨離有為過
若能捨離有為過．則離憍慢及放逸．若離憍慢及放逸．則能兼利一切眾
若能兼利一切眾．則處生死無疲厭．若處生死無疲厭．則能勇健無能勝
若能勇健無能勝．則能發起大神通．若能發起大神通．則知一切眾生行
若知一切眾生行．則能成就諸群生．若能成就諸群生．則得善攝眾生智
若得善攝眾生智．則能成就四攝法．若能成就四攝法．則與眾生無限利
若與眾生無限利．則具最勝智方便。
如果須更詳細，請上本人網站︰華嚴經合論29.30賢首品：或離世間品。
http://player12345.myweb.hinet.net
2006-09-16 21:59:43 補充：
用賢首品可以撿視自己
2006-09-16 17:57:23 · answer #8 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
1. 三施是否精進
2.是否能守五戒, 最難是淫戒, 眼不盼美色, 意不起淫唸, 不妄語 不惡語兩舌
3.遇到誣辱不生氣
4.對於佛法佛事要更用精進
做到表示更上一層
2006-09-16 17:44:47 · answer #9 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
如何能去確定自己是否修行提升或向下？
1.以五戒為準!如守好五戒就不會失去人格人生!如行十善,則可得人天果報,即修行提升!
2.以對抗煩惱的力量為準!煩惱的多少是修行提升或向下的指標!
詳
佛教法義實踐論壇
http://groups.msn.com/mindfulsati/
2006-09-16 17:37:32 · answer #10 · answered by 釋大懺 7 · 0⤊ 0⤋