事情是這樣子的..我爸他上個禮拜去住院開刀..把膽拿肝切除了3/1..原本想說這樣就沒事了..可是後來因為長時間在床..導致肺部積水..然後現在又傷口有潰爛跡象..西醫都治不好..後來求助無門只好去問神明..連續3個神明下來都在哭..說很困難....叫我們要有心理準備..5天是關鍵期..但我想知道的是..既然神明都說很困難了..那我想這幾天去做些善事或是捐些錢..求觀音佛祖..這樣會有轉機嗎?..我以前看過因果的書..書上有些例子也是末期的病患..因為家屬去做了某些事情而有轉機..那我想問一下有研究或知道的老師..如果我這段時間都吃素.然後多做些善事..念佛經....有沒有可能好轉(因為神明說很困難..所以我想要用自己的力量來幫助父親)....多基點功德..還是有機會的是嗎?
2006-09-14 04:35:29 · 20 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
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天下無難事.只怕有心人..當然可以挽救..當然有機會^^
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我有二個真實例子供你參考~~
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我小時候三歲肚子長瘤..各大醫院宣布沒救..密醫也無效..
求神明..神明也說我命數己盡..
但我外婆不忍心我這麼小就死了..
於是..她去求觀世音菩薩求了三天..我喝下符水後...不藥而癒
(但..我認為生病還是要看醫生..當時的我..只是死馬當活馬在醫..)
(長大後..得知此事..我開始吃素持咒..小時候常生病..但吃素持咒後卻很少生病..)
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上個月我爺爺生重病....關鍵期只有三天而已..是我持大悲咒迴向給爺爺..父親拚命做善事迴向給爺爺...才把爺爺從鬼門關救回來...原本爺爺在病床上躺一陣子..從無法走到現在會小跑..
...病危到康復..才一個月而已...我都覺得不可思議...
持咒做善事發心的力量..功德很大..
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我覺得心很重要..只要你發善心..我想你爸還是有轉機..
至少..若真的..命數己盡..至少迴向動作會讓你爸得到很大的福報~~~
誠心祝福你~~願菩薩保佑你的親人~~早日脫離險境~~^^y
2006-09-14 16:40:54 補充：
機會是人創造的...危機就是轉機....你的吃素做善事...佛菩薩都會看在眼裡....要持續...心誠則靈~~~~
2006-09-14 12:36:34 · answer #1 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
那些神都不行
試試看 上帝
他會幫助你的
2006-09-17 13:09:24 · answer #2 · answered by 阿揚 2 · 0⤊ 0⤋
印光法師說的肯切！不要看不起「南無阿彌陀佛」這個佛號的功德，你想替你父親消罪，經云:「念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。」這個消的業障不小吧！~^^ 這句話說的好
2006-09-16 23:47:24 補充：
念藥師經
2006-09-16 19:46:04 · answer #3 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
孝子！天下父母無不愛子女者，天下子女無不孝父母者！你的心情可想而知，有人建議你持咒、放生、拜經懺，這些方法都是很好，但請問你一個問題喔，若要持咒，你有辦法音念的正、觀想得力、三密相應嗎？若要放生，且是五天內放生能有起死回生之功德，且台灣現在生態環境，不利放生呀，拜經懺早已流俗了，我們大多只是跟著法師拜，但對經典的教誨及意義早已不清楚了，甚至，要你念法華經、金剛經、地藏經這樣長的大經論，你有辦法讀到一心不亂嗎？
但，我不是叫你不替你父親求轉生機，而且必須找一最實際、最現實的方法。試想，若你現在持咒、放生或拜經懺，但你父親劫數已盡，大羅神仙也難救呀，若還有生機，那自然會活，若氣數盡，且不誤大事！
我有一法可建議你，此法容易、有效，
印光法師文鈔說：
◎凡人有病，可以藥治者，亦不必決不用藥。不可以藥治者，雖仙丹亦無用處，況世間藥乎。無論能治不能治之病，皆宜服阿伽陀藥。此藥絕不誤人。服則或身或心，必即見效。然人生世間，無論久暫，終有一死，其死不足惜。其死而所歸之處，可不預為安頓乎。有力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助，則更為得力。無力量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍被愛情所縛，住此莫出也。（正）復黃涵之書一
◎念佛人有病，當一心待死。若世壽未盡，則能速愈，以全身放下念佛，最能消業，業消則病癒矣。若不放下，欲求好，倘不能好，則決定無由往生。以不願生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。（正）復周孟由昆弟書
(http://www.pureland.tw/brief/master13/books/WenChao-4.html#a04)
印光法師說的肯切！不要看不起「南無阿彌陀佛」這個佛號的功德，你想替你父親消罪，經云:「念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。」這個消的業障不小吧！~^^
像印光法師說，你應該勸你父親念佛，並且跟父親開示念阿彌陀佛求生西方極樂世界的好處，這個當然要靠你自己多念有關的知識，像你要開示你父親，說：「我們這個世界太痛苦啦，又要辛苦賺錢、又會生病、人老了又很痛苦，這個世界太辛苦啦，但是我們一死之後呀，有兩個地方去，一個就是繼續生死輪迴，下輩子還要像現在一樣又要辛苦賺錢、又會生病、人老了又很痛苦，而且下輩子呀，爸爸，我們會不會相見還不一定耶！另外還有一個地方去，就是阿彌陀佛那邊，一去到那個地方的人，不會生病，而且很快樂很快樂，不用煩任何事情呀！有多快樂呢？例如說，去到那邊的人，每個人都有神通，爸爸你去到那邊之後，想回來地球這個世界看我們，馬上就可以回來呢，而且還可以用你的神通幫我們，所以去到那邊除了自己很快樂之外，還可以幫我們喔！要是你不求阿彌陀佛帶你去的話，那去六道輪迴之後，就什麼都忘記了，也不能幫我們了，各走各的喔！阿彌陀佛那邊就是這麼好！這個意思就好像，如果要移民，你要去非州還是美國呢？當然是美國呀，所以就是這個道理，我們一定要去阿彌陀佛那邊，不要選六道輪迴呀！」(這真是很好康的事，要是我能往生，我也超哈的^^)
所以孝子呀，你現在要一直勸你爸爸，勸他求生西方，勸他要到阿彌陀佛那去，像印光法師說的，如果還有命，一定消罪活過來，沒命了，因為發願求生西方，一斷氣阿彌陀佛就來接，如果不求生西方，又沒命了，不就誤事了嗎？
我說實在話，念大本的經論跟念「南無阿彌陀佛」比起來，當然是念佛容易多了，難道你要念那些念了三天都還不一定念的順的經論嗎？
廣欽老和尚曾跟弟子開一個玩笑，和尚生病的時候，裝很難過，叫弟子搬大藏經出來念，說念什麼經都可以，有人念地藏經、有人念藥師經、有人念彌陀經和其他的，老和尚在大家手忙腳亂，念到一半的時候，一個人大聲念起「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，這就是說，你臨危的時候，哪裡來的及念大經論呀，唯有阿彌陀佛這個最可靠，最易得。不要捨不得父親走，因為該走了，就是會走，你若不讓他走，只是托延病魔折磨他，若教父親求生西方，那是一舉兩得，一來你讓父親得了永久的安樂，二來你又能安心放心了。
我實在想不出有什麼比念阿彌陀佛求生極樂世界更好的方法了，就好像，「如果免費移民，你要去非洲還是美國呢？你要去天堂還地獄呢？」
若是孝子，應該不眠不休地看完下面兩文章，然後勸父親求生西方。
【印光法師文鈔菁華：(有關臨終部份) 】
http://www.pureland.tw/brief/master13/books/WenChao-4.html#a04
【阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著】
http://www.budaedu.org.tw/publish/C8/index.php#CH86
【臨終備覽】
(這個不是特為死人準備的啦，只是一些對病重的人的應注意事項，你就照著學，不一定說，這是專為死人做，只要是對病重的人都有用，處理得宜你父親會很舒服喔！^^)
http://book.bfnn.org/books/0258.htm
ps. 父親病重又還清醒沒有昏迷，這個時候開示和教父親念佛最好了，不然，若昏迷了，則沒辦法教念佛，又若事故死者，旁邊沒家人。現在你父親是清醒的，旁邊又有家人，正是大好時機，你必要教他念佛求生西方，否則就誤大事了！方法你可以看建議的上面三個文章，都是正知見的，放心！你若能接受我的話(實則是印光大師教的，是印光大師的話，有一說印光法師是大勢至菩薩再來人)，便是大福德因緣之人，你父親也將因而得救，若不能聽印光大師的話，那麼你父親又將輪迴於生死苦海，也許千萬劫後才有得度因緣，否則，今生就可得度了！利害關係，相信你有能力判斷的！要有信心！要有勇氣！有智慧！
2006-09-15 13:20:55 補充：
ps1. 以上意見，專為你的父親而講的！不是宏揚佛法ps2. 僅供參考，選你適合而且對你父親有幫助的比較重要！我只是也提供這個方法
2006-09-15 13:27:26 補充：
喔！~別氣別氣！我是專為發問者的父親給的建議，提供多一個選擇，我沒有要佈教的意思喔！但就我所認識的淨土宗和大德你的認識相距還滿多的~:p！但是重要的是提供一些方法給發問者吧！^^
2006-09-15 07:28:06 · answer #4 · answered by 從善如流 7 · 0⤊ 0⤋
該放手的時候就要放手，不要讓病者在死前還活受罪，有的時候，我們不是要追求延長壽命，而是追求臨死前心靈的平靜和放下，教會你親人內心不再痛苦，比較重要吧！
2006-09-15 06:32:56 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
在佛法中有句話 敬順佛意 你要先單純看待事情 你父親有其自己的因緣果報 你的孝心孝行要作用在正確的事情上 因為佛法中孝行有三 １供養衣食 ２不違親意 ３贈持佛法 以贈持佛法為最上 佛法有８４０００法藏多如牛毛 若能用彰顯 真正三世因緣 的 法華經 來修行 那縱然父親有死之因 其未來世之生必於善處 如此你才能稱為真正的孝子 你要 敬順佛意 法華經 譬喻品 中 有所謂 十四誹謗 其中最為至要的為 不信 但佛法中 不疑曰信 所以您能真心祈求受持真正最上的法華經 其最肝心至要的根幹 妙法蓮華經 那你或父親必能受大利益
2006-09-14 13:13:04 補充：
日蓮大聖人受持 南無妙○經 為母親 梅菊女 祈求 明增其壽 ４年 此例告訴我們若真心受持唱念 南無妙○經 的題目 面對正確的 南無妙○經 之御本尊 則若有再度受生的因緣 則可延命 事事有因緣 不要只是利用佛法來求某種事 無論生死 以此為信仰大正法的契機 則能成就自他有因緣或一切法界諸眾生的冥益
2006-09-14 13:44:54 補充：
在大自然中事事物物的成（生）住（老）壞（病）空（死）都有其三世的因緣 這不是你我他等凡夫 或甚至大菩薩 都無法真知三世因緣 唯佛與佛乃能究竟 所以請您 定心 善思惟 不要想太多 若您想修行日蓮正宗的佛法 請看以下聯絡方式日蓮正宗基金會事務所 ( 中道山本興院 ) 電話：02-2570-3737 地址：105台北市八德路三段30號5樓不要做自己以為善的事情 而卻造惡因 更浪費自己的積蓄 此法界中唯 南無妙○經 的御本尊具足萬行萬善的一切功德 一定要單純專一 敬順從佛意也
2006-09-14 20:08:05 補充：
若說因緣 則要真心問你父親 他是否有事情還未完成的 最好是能利益他人的 若無 則問你父親是否願發心 自己願意來習真正的正法 將自我的生命 以強盛的一念 委法而甦生 將所延之壽命來為法傳法 自行化他 而努力 如此其病必得康復 若無任何因緣 其恐無法延壽 但無論如何不該執著 要使父親與自己都聽聞正法是非常與首先重要的事情
2006-09-14 08:44:59 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
為父親求健康長壽.本身就是一個很好的出發點.
只要心夠誠.發願作善事.印善書.是一定有感應的.
要是天地間一切事情都註定好無法轉變.就沒有所謂的因果.
因為一切因果唯心所造啊!!!
要是伯父他跟你一樣發願作善事.懺悔累世無明積下的惡.那麼效果更靈.
2006-09-14 08:41:00 · answer #7 · answered by 【BRUCE】 7 · 0⤊ 0⤋
老實說,是很困難啦
不過也不是沒辦法,只是同樣要付出大的代價
一.折壽法
二.求壽法
這兩個法,是道教的!都實際上我見過,成功的
但,老實說,不建議使用,因要考慮的有很多,畢竟還是順天命比較好
你可以打呂金虎,下去搜尋,應該就可以找到有間無極xxx的堂
他們應該會!也不貴
因你老爸該不該活,也是緣,所以偶無法提供太多資訊,要看你自己了!
2006-09-14 08:08:29 · answer #8 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
你很孝順
但是人與人是一種緣份
有緣起就有緣滅
不要慌，現在一心祈求觀世音菩薩
若父親與你緣份還有，自然會轉好
萬一，緣份結束，祈求觀世音菩薩接迎極樂世界
2006-09-14 12:18:00 補充：
不要慌目前把心靜下來是重點心靜，用孝心祈求不要盲目，亂了方寸，祝你心想事成
2006-09-14 05:52:15 · answer #9 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
我想多捐一點錢去慈善機構,以你爸爸的名字,這樣就算不敢說100%一定有效,至少也是做好事~
2006-09-14 05:24:47 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋