長濱文化和大坌坑文化和十三行文化有什麼不同

Question

長濱文化和大坌坑文化和十三行文化有什麼不同
急需

Answer 1

§長濱文化
位於台東縣長濱鄉八仙洞，已經有5000~15000年的歷史

生活：
男人負責捕魚，打獵，女人小孩則負責採集野菜和水果，就是採集食物。都生活在一個小團體，那些團體至少有二十到三十人，人數不少。四處流浪，沒有固定的居住地點，營地是大家分享食物、烤火、聊天及睡覺的地方。常為了找食物而遷移，所以，當要捕魚時，會暫時住在海邊的洞穴。

使用器具：
他們所使用的工具很簡單，把天然的石頭打破，用碎掉的石片的鋒利邊緣，來切肉、割魚、刮掉獸皮上的脂肪、砍樹及削木頭等工作。他們也會把動物的骨頭削尖磨利，作成魚叉與釣鉤來捕魚，或者用動物骨頭做的針縫衣服。

文化的結束：
大約在一萬年前，長濱人遇到冰河期結束，海水上漲淹沒台灣海峽，台灣又變成了一個島嶼，長濱人就跟世界分離了。

§大坌坑文化
大坌坑文化距今的年代大約是在七千年到五千年之間。考古學家張光直教授在台北縣八里鄉大坌坑做考古工作時，確認這個台灣最早的新石器時代文化，由於最初在大坌坑發現的，因此而命名。

人的來源：
在六千多年以前，有一群擅長航海技術的人，陸續從中國大陸南方沿海地區，坐船來到台灣及澎湖，於是就在這裡生活起來，孕育出這個時代的文化。根據考古學家的推測，他們是最早到台灣的南島民族！

居住的地點：
大坌坑人居住於台北八里，他們過著定居的生活，他們的村落都建立在海邊及河邊的小山坡上，而這樣使他們的船隻方便來往與停泊；而他們居高臨下，便容易瞭望、防守。

生活的方式：
~食~
大坌坑人十分聰明，他們懂得種植芋頭、山藥之類的根莖作物，
他們種植根莖作物的方法：
找山坡地→用石斧砍樹並拖走→放火燒樹根、雜草→用石鋤在地上挖洞→種發芽的根莖作物→完成
由於這種耕作方式不能產生足夠的糧食，所以也要打獵及捕魚。
~衣~
大坌坑人會製作衣服，方法是先剝去樹皮，再用樹皮布打棒打樹皮布，並漂洗、晾乾，接下來用陶紡輪紡線，最後是織布、製衣，便完成。
~住~
住的地方大多是在海邊或河邊的小山丘上，因為這樣容易防守瞭望，保護居民的安全。

消失的大坌坑人：
由於當時有兩個族群存在，一個是長濱人，另個是大坌坑人，兩個文化開始接觸、來往時，會影響到兩個族群，之後，就會慢慢淡忘自己的語言及文化，於是大坌坑人就因此消失了。

§十三行文化
位於淡水河的十三行文化距今約1800～500年前，這個文化是較進步的文化，已有煉鐵技術，以鐵器為生產工具，屬於台灣史前的鐵器時代。經研究得知，十三行人生活在，是目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民。

主要分布於台北盆地及其它附近地區，在台灣東北海岸地區及東部的花蓮地區都有發現。主要遺址有台北縣八里鄉十三行、小基隆，台北市西新庄子、社子，台中縣大甲番仔園、外埔鄉麻頭路、大肚鄉龍泉村，彰化八卦山，苗栗縣苑裡，台南縣永康鄉蔦松，南投縣集集鎮田寮院等。

雖然會使用鐵器，仍以農業、漁獵維生，但由於他們的生活技術進步因此也發展出較大的部落。一般皆認為他們是後來台北盆地「凱達格蘭族」的祖先。居住在台灣北部和東北部的凱達格蘭族，仍然使用裝飾印紋的陶器，而凱達格蘭族的分布也與十三行文化的分布相當一致，所以學者認為十三行文化的主人應該是凱達格蘭人的直接祖先。

食：
十三行位置背山面海，山珍海味當然少不了！烹調的工具當然也非常齊全！十三行文化人以稻米為主食，除了種稻外，他們也到森林裡捕捉獵物、到淡水河邊捕捉魚蝦或採集貝類，充分的利用水和森林的資源。
魚類也是重要的營養來源，根據陶器上的方格網紋，以及少量的石網墜，可以推知他們會使用漁網捕魚，可能是用大石頭代替網墜。

衣：
考古學家在十三行遺址上發現了史前人用來織布的陶紡輪，由此可知十三行文化人應該會用簡單的工具來做衣服，但是因為這些衣服埋在地下太久而腐爛，所以沒有辦法知道它的顏色或樣式。或許衣服也是和台灣原住民一樣！

住：
十三行文化人住在由木頭架高的屋子，用來避免潮濕，並防止野獸的侵襲，學者通稱此為「干欄屋」，台灣大部份原住民的部落都有類似的建築。

行：
十三行文化人和台灣島內、大陸東南沿海以及南洋地區應都有相當密切的往來，才會在遺址上發現這麼多樣的文物。再根據十三行文化人的骨頭來看，似乎常划槳，或許常在河海上來去！

雖然沒有文字記錄十三行文化人與外地接觸的情形，但是從遺跡中卻發現大量都不屬於當地生產的金、銀、銅、瓷、玻璃等器物，甚至還有許多唐、宋時期的銅錢，從這裡證明十三行文化人和外地的來往非常的頻繁，甚至還有相當優秀的航海技術。

習俗：
十三行文化人於死去的人，他們也表現出相當慎重的態度，埋葬方式大多是他們通常將死者肢體彎曲，呈現半捲縮的姿勢，頭部大多朝向西南方並以陶器、珠飾、金屬器等陪葬。更奇妙的是他們埋葬時不用棺，直接放入墓穴，還有很多陪葬品。

工藝：
相當發達，不僅會煉鐵，還會用鐵製作各類生活用品，並拿來和其他族群交換物品，此外，他們會燒製精美而細緻的陶瓶、陶罐等，在空餘的時間，會利用陶土製作精美的人或動物形象的陶偶。

Answer 2

大坌坑文化屬於新石器時代有7000年 長濱文化屬於舊石器時代 有5萬年歷史 是台灣史前文化最久的 而十三行文化是屬於金屬器時代 有2000年 是最新ㄉ

Answer 3

大坌坑文化已有陶器－－粗繩紋陶，所以不是舊石器時代的文化喔。所以編號001的說法有點錯誤。

2006-09-14 16:46:24 補充：
以考古學的命名方式，大坌坑文化最早是在大坌坑被發現的，故名之。但相同類型的文化，在全台各地，甚至大陸東南沿海均有所發現，學者均歸類為大坌坑文化，這必須要以整理視之，而非單一地區的文化，並非如編號003所說，只出現在北部。

2006-09-14 16:51:58 補充：
「十三行文化的年代約在紀元前後各一千年之間」，恐有待商榷。應是距今400-1800年前左右，或有誤差，但不致到西元前後各一千年。否則，宋元錢幣做何解釋？西元前1000年，即3000年前，中國尚在青銅器時代，而十三行的鍊鐵技術是外來的，如何在3000年前就進入鐵器時代？

Answer 4

首先，這三個史前文化均屬台灣。

長濱文化：舊石器晚期
大坌坑文化：新石器早期
十三行文化：金屬器早期

註：1.台灣史前文化沒有舊石器早期。
2.新石器中期、晚期分別為圓山文化以及卑南文化

由此可以看出，三者差異為其出現時間。

我用雙比較法提出「指標差異」。

(1)長濱文化 V.S. 大坌坑文化
兩者皆知用火
前者打製石器；後者磨製石器
後者有陶器出現，大坌坑文化又稱粗繩紋陶文化
(2)大坌坑文化 V.S. 十三行文化
兩者皆位於北部
前者雖有根莖作物出現，但仍以漁牧為主要生活方式，聚落較小
後者出現鐵器，延續新石器時代晚期的穀類作物使之更為成熟，聚落變大。

Answer 5

　　台灣的史前史依據住民的生活方式及生產工具的變化，可以分為四個主要階段：

一、以「長濱文化」為代表的先農業文化階段，其年代距今約五萬年一直延續到五千年前，其遺址以台東長濱八仙洞為主。

二、以「大坌坑文化」為代表的原始根栽農業階段，其年代距今約五千年到七千年，其遺址主要分布在台灣西北和西南部沿海地帶以及澎湖群島。

三、「初期穀類農業階段」，其年代大約距今四千五百年延續到二、三千年前，像東北部海岸和台北盆地的圓山文化、芝山巖文化，澎湖群島的細繩紋陶文化。

四、鐵器文化階段，年代大約距今二、三千年前後，延續到數百年前。像「十三行文化」、中部的番子園和大邱園文化、西南部的蔦松文化、東部的阿美文化。這些文化的人民，很可能即是今日南島語族各族群的直接祖先。

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「長濱文化」：台東八仙洞的海蝕洞穴發現史前人類的遺跡，其年代呈梯狀分布，最下層的海階石洞遺跡約有5000年歷史，往上一層約有15000年，最上層約30000到50000年前的遺跡。

台北八里「十三行文化」：十三行文化的年代約在紀元前後各一千年之間，約當春秋戰國或歐洲的希臘時代，從出土的遺物裡，找到煉鐵爐、水井、銅器、銀器、幾何印文陶器等，推斷這是北部凱達格蘭平埔族的遺址，他們可能在漢唐時代就與大陸有所來往。

2006-09-12 00:56:47 補充：
前兩個是舊時器時代十三行是新石器時代(鐵器時代)