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2006-09-10 05:33:53 · 15 respostas · perguntado por Gabrielly s 1 em Família e Relacionamentos Outras - Família e Relacionamentos

15 respostas

Jesus nunca falou disso.


...

2006-09-10 05:34:52 · answer #1 · answered by 7 · 1 0

Eu não. O homem morre uma única vez e depois vem o Juízo Particular.

2006-09-10 12:36:05 · answer #2 · answered by Skank 3 · 1 0

Nãooooooooooooooo

2006-09-10 12:35:12 · answer #3 · answered by Leka 3 · 1 0

nao acredito, morremos só uma vez

2006-09-13 17:49:50 · answer #4 · answered by spfc!!!!!!! 4 · 0 0

Acredito, pois sei que ela existe.
É coisa antiga.

2006-09-13 02:04:45 · answer #5 · answered by Espírita 4 · 0 0

Jesus reencarnou ou ressucitou!

2006-09-10 13:54:40 · answer #6 · answered by Anonymous · 0 0

REENCARNAÇÃO

Se não há reencarnação, não há mais do que uma existência corporal, isso é evidente. Se nossa existência corporal é a única, a alma de cada criatura foi criada por ocasião do nascimento, a menos que admitamos a anterioridade da alma. Mas neste caso perguntaríamos o que era a alma antes do nascimento, e se o seu estado não constituiria uma existência, sob qualquer forma. Não há, pois, meio-termo: ou a alma existia ou não existia antes do corpo. Se ela existia, qual era a sua situação? Tinha ou não consciência de si mesma? se não a tinha, sua individualidade era progressiva ou estacionária? Num e noutro caso, qual a sua situação ao tomar o corpo? Admitindo, de acordo com a crença vulgar, que a alma nasce com o corpo, ou o que dá no mesmo, que antes da encarnação só tinha faculdades negativas, formulemos as seguintes questões:

1 - Por que a alma revela aptidões tão diversas e independentes das idéias adquiridas pela educação?

2 - De onde vem a aptidão extranormal de algumas crianças de pouca idade para esta ou aquela ciência, enquanto outras permanecem inferiores ou medíocres por toda a vida?

3 - De onde vêm, para uns, as idéias inatas ou intuitivas, que não existem para outros?

4 - De onde vêm, para certas crianças, os impulsos precoces de vícios ou virtudes, esses sentimentos inatos de dignidade ou de baixeza que contrastam com o meio em que nasceram?

5 - Por que alguns homens, independentemente da educação, são mais adiantados que outros?

6 - Por que há selvagens e homens civilizados? Se tomarmos uma criança hotentote, de peito, e a educarmos enviando-a depois aos mais renomados liceus, faremos dela um Laplace ou um Newton?

Perguntamos qual a Filosofia ou a Teosofia que pode resolver esses problemas. Ou as almas são iguais ao nascer, ou não são: quanto a isso não há dúvida. Se são iguais, por que essas tamanhas diferenças de aptidões? Dirão que dependem do organismo. Mas, nesse caso, teríamos a doutrina mais monstruosa e mais imoral. O homem não seria mais que uma máquina, joguete da matéria; não teria a responsabilidade dos seus atos; tudo poderia atribuir às suas imperfeições físicas. Se as almas são desiguais, foi Deus quem as criou assim. Então, por que essa superioridade inata, conferida a alguns? Essa parcialidade estaria conforme à sua justiça e ao amor que dedica por igual a todas as criaturas?

Deus, na sua justiça, não podia ter criado almas mais perfeitas e outras menos perfeitas.

Para a Doutrina Espírita não há muitas espécies de homens, mas apenas homens, seres humanos cujos espíritos são mais ou menos atrasados, mas sempre susceptíveis de progredir. Isto não está mais conforme à Justiça de Deus? (Trecho de "Considerações sobre a pluralidade das existências" de Allan Kardec, constantes no Capítulo V de O Livro dos Espíritos)

Eu acredito!

2006-09-10 12:48:27 · answer #7 · answered by EDU - CAMPOS-RJ 2 · 0 0

Eu naum..
Isso é ricículo..
Uma coisa sem argumentos.. sem provas concretas..
Resumindooo..
Ridículo ¹ ² ³

2006-09-10 12:41:17 · answer #8 · answered by L úu 4 · 0 0

Baseada em experiencias pessoais tenho razõe pra crer sim, mas não há, nem nunca haverá comprovação cientifica, ficará sempre no plano da fé de cada um.

2006-09-10 12:39:29 · answer #9 · answered by Jully Santana 3 · 0 0

I

2006-09-10 12:39:13 · answer #10 · answered by Anonymous · 0 0

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