請問一些有關皈依的問題...贈２０點！勿扣文～３Ｑ

Question

如題...
因為日前朋友邀我一起去找一個師傅問事～
師傅和我說...　我最好要皈依三寶～
早上吃早齋～　逢初一、十五吃全天齋～
並不是出家～　只是做佛的弟子在家修～
自己去找一個和自己有緣的師傅皈依...

問題來嚕～

１．請問皈依的定義？

２．請問何謂皈依三寶？

３．什麼情況之下會需要皈依？
　　有同事和我說是...
　　大病未死、人道義務已盡、清心寡慾之人
　　這三種人才會皈依～　是真的嗎？

４．北部哪裡有剃頭的師傅讓人家皈依的？
　　（我是要在家修的唷～）

５．皈依的弟子要做些什麼？

６．皈依的弟子有什麼事是不可以做的？
　　
我有看過知識＋裡有很多人問過～
可是講的有點深我看得不是很懂...
可否用白話一點的解釋方式...　最好不要ｃｏｐｙ啦～
因為ｃｏｐｙ的我還是看不懂...
問的問題還滿多的致贈２０點了表謝意～
先謝謝嚕～

請問...
怎麼樣才算是和佛有緣？
像我這樣算嗎？
還有...　因為我有時會在某一層面就僵持住了...
應該是說會對某一些事、物鑽牛角尖...
師傅也會很有耐心的開釋嗎？ＱＱ”

Answer 1

１．皈依就是從此要正信佛教，就好像基督徒受洗一樣，像是辦理入學手續，假設你到一所學校要就讀，那麼你就必須取得學生證一樣的道理，必須要先辦理入學手續才能就讀，所以，你皈依就好像是要跟師父拿學生證，再跟師父求取佛法一樣！２．皈依三寶簡單來說就是要皈依〔佛〕〔法〕〔僧〕這三寶！佛你己經知道了就是佛祖本師釋迦牟尼佛，法：就是佛法，僧：就是出家師父！皈依三寶是因為這三寶是天上地下來之不易的寶物，沒有這三寶，佛法難以延續，所以才會說要皈依三寶，有發心的話還要供養三寶，使佛法得以延續！３．只要你誠心向佛即可皈依佛教！依你同事跟你說的，只是說這幾種人對人生有另一種體悟，所以才會比一般人相信佛教，但若你真的相信佛教，與佛因緣具足，不必經過大風大浪或者大病初癒，你也會皈依佛教的！４．北部我並不知道，因為我是在中部皈依的，若你要皈依可以選擇正信且可靠的佛寺皈依，皈依不一定要剃度，一般眾生皈依也都是在家修行，因此不必擔心皈依後要像出家師父一樣！５．皈依的弟子要在家修，要跟著皈依的師父修法，修習日常的行為，人生下來帶有很多壞的不好的習氣，必須要修掉，在家弟子就是要先修掉習氣，等到一段時日之後師父若覺得你修得很好，自然會傳法給你修，若你真的不知道要如何修，就可以請教你的師父，任何問題都可以，正信佛教的師父有大智慧，會一一為你解答的！６．皈依的弟子，皈依之後你慢慢修就知道那些事可以做那些事不能做，皈依的弟子就好像是學校的學生一樣，吃喝玩樂樣樣也都可以做，可是做那些事情是對你不好的，你自然就會知道，剛開始可以先持五戒，持五戒之前可先向師父請教為什麼要持五戒，假設你是法律系的學生，剛開始也是不知道做了那些事會觸犯法律，所以要開始學習，當你學到了以後自然就知道原來做了那些事會犯那條法，會受怎樣的處罰了！至於你說的吃齋，請先了解吃齋的意義，再進行吃齋，此外，當你認真修行到某個階段，自然而然不想吃肉了～因為你己了解吃素的意義了！

2006-09-11 09:59:14 補充：
只要你誠心向佛，皈依正信的師父就算是與佛有緣了～

Answer 2

個人覺得你現在談皈依似乎太早了一些
你應該先去多了解一下 什麼是佛法
待你有進一步的認識後再考慮不遲

以下有一完全免費的課程 十二堂課能讓你對修學佛法有一完整的概念
時間 95年10月20日起 每星期五晚上七點半 共十二週
地點 台北市長春路366號2樓 (近復興北路 兄弟飯店)
電話 87706196
社團法人中華佛乘宗法界弘法協會
http://buddhayana.info

Answer 3

如風中柳絮，漫無目的，隨風漂流，直至落地，因緣俱足，起始衛生～～～
如落地生根，執於地，執於生，執於己～～～
如落地不穩，地不養，生不足，己不爭～～～
若還在風中柳絮，漫無目的，隨風漂流！？
養地，生活，全己～～～
漫無目的，隨風漂流～～～

切勿追趕流行，輕浮躁進，注意飲食，安養身心，心不定，無所皈依，身不衡，皈依不定～～～調養好身心吧～～～

2006-09-11 12:35:08 補充：
個人覺得只要有無明而能名者即是與佛有緣，不然，佛在眼前，您還是不知道，如同在感情上的緣，在契機上不明，這樣還是這樣，如同"＂師傅和我說...　我最好要皈依三寶～早上吃早齋～　逢初一、十五吃全天齋～並不是出家～　只是做佛的弟子在家修～自己去找一個和自己有緣的師傅皈依...＂您聽不懂即是緣未覺，只是聲聞而去做，所以師傅才會說＂自己去找一個和自己有緣的師傅皈依...＂開釋的是事理的分辨與轉化，不是煩惱服務處，您的人生是誰在過？？最終還是要依靠誰？？或許您現在需要的是當頭棒喝，師傅會很有耐心的等您滿頭包的～～～

2006-09-11 12:37:09 補充：
訂正：個人覺得只要有無明而能＂明＂者即是與佛有緣～～～

Answer 4

１．請問皈依的定義？
皈依就是依靠。

２．請問何謂皈依三寶？
佛法僧（覺正淨）

３．什麼情況之下會需要皈依？
緣份到了。

４．北部哪裡有剃頭的師傅讓人家皈依的？
金山法鼓山常辦。


５．皈依的弟子要做些什麼？
修行-----諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

６．皈依的弟子有什麼事是不可以做的？
根本的戒----殺盜淫妄。　　

Answer 5

建議樓主找正信的佛教道場去辦皈依儀式
正信的佛教道場中 會有能夠講經說法的法師

Answer 6

１．請問皈依的定義
　　皈依的定義：皈是皈投、皈向；依是依托、依止。皈投三寶，以三寶為依托。學佛的人，為了脫三惡趣的布畏，和流轉生死的痛苦，皈依三寶，仰求救護，就須以佛為師，以法為藥，以僧為友，好好的學習佛陀，奉行教法，親近僧眾。

２．請問何謂皈依三寶？
學佛必從三皈依起，即皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依就是一個佛門的三寶弟子．若不受三皈依，雖研究佛教典藉，仍不能算是一個佛門的三寶弟子，所以學佛的入門，以受三皈依為根本。

３．什麼情況之下會需要皈依？
佛陀所制的戒律，是為了教導弟子如律受持、約束心身、斷惡行善。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾弟子制定的，其實對在家的優婆塞（親近承事佛法僧三寶的善男子）、優波夷（親近承事佛法僧三寶的善女人）二眾弟子，同樣是應該遵守的戒。但在受五戒前，一定要先受三皈法，就是皈依三寶。為佛弟子，積累善根、趨向佛道；然後更進一步持五戒，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基礎。
４．北部哪裡有剃頭的師傅讓人家皈依的？
　　（我是要在家修的唷～）
　　世界淨宗學會各地聯絡表：http://www.amtb.org.tw/jzplace.htm（淨空法師）
佛陀教育中心各地聯絡表：http://www.lifetv.org.tw/center/center1.htm（海濤法師）
　
５．皈依的弟子要做些什麼？
接受三歸之後要保持，不能把覺、正、淨失掉了，也就是說時時處處要憶念覺、正、淨，這是我們修正行為的標準。佛教修行方法無量無邊，都是修覺、正、淨。但是覺、正、淨三門，明心見性的三門，我們任修一門，修成了，則三法門都得到了。佛教在中國有十個宗派，各宗修學偏重不一。發願修學念佛法門的人，念佛就是從淨門入。換句話說，念佛的人目的是求一心不亂，一心不亂就是清淨心，心淨則土淨，由生淨土見彌陀而圓成佛果。

６．皈依的弟子有什麼事是不可以做的？
「具足眾戒」，「眾」是眾多；眾多的戒條裡，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。離開了歸戒，就失掉了佛法，就不是佛弟子了。
五戒第一條是不殺生，第二條是不偷盜，第三條是不邪淫，第四條是不妄語，第五條是不飲酒。前面四條叫「性罪」，無論受戒不受戒，犯了都有罪。不是說不受戒的人，犯了就沒罪。但受戒的人犯了又多一重「破戒」罪。只有不飲酒一條，不受戒者不犯罪，受了戒就犯罪，所以這一條叫做「遮戒」。不飲酒是防止酒醉之後亂性，犯前面四種戒，所以它是預防的，本身沒有罪。但是發心受戒，必須要求法師仔細講解，然後才知道怎樣受持。絕對不是單單看戒律條文，就能持戒。
要把戒持好，就要真正知道佛制定這一條戒的用意在什麼地方？他為什麼要制這一條戒？這一條戒對我們修學到底有什麼樣的功德利益？我們要如何來修持？所以每一條戒都有「開、遮、持、犯」。在什麼狀況下是「開戒」而不是「破戒」？什麼狀況之下我們持戒，是不能開戒的。何謂持？何謂犯？都要清清楚楚、明明白白，如此守持戒律才能夠在日常生活中應用自如、方便自在，而不是被戒律捆得死死的。
戒律是佛的行持。沒有行持，就沒有佛法了。禮沒有了，儒家就滅了，戒沒有了，佛法就斷滅了。真實的學問是重在實行，佛法的實行就是戒律。戒律就是正覺的生活規範，佛法絕對不是束縛人，佛法是利益一切眾生，使眾生得到真實的幸福快樂。制定戒條，是引導我們得到幸福、美滿人生的規範，這一層我們一定要認識，我們才會樂意的接受佛的戒條。現在講經的法師很多，講戒律的法師太少了，幾乎沒人講。相同的，聽講經的人很多，聽講戒的人很少！為什麼呢？這一條犯罪，那一條墮地獄；聽了一次，第二次就不來了，三天之後就沒有聽眾了。其實戒律圓滿的，就在詳細明瞭戒律的開、遮、持、犯，它不是死的，不是呆板的。
佛是生在二千五百年以前的古印度，他所制定戒律，許多的戒條在今天並不適用。為什麼呢？生活方式不一樣，衣服穿著也不一樣。在二百五十條戒律裡，有十幾條是講穿衣服的規矩，我們穿的衣服跟印度人不一樣，那些規矩我們完全用不上。現代人吃飯跟古印度人吃飯也不一樣。今人跟古人不一樣，所以今人誦戒是念戒律的精神、理論，前賢典範；持戒，最重要的是守住戒律的精神、原理－－諸惡莫作，眾善奉行。
佛法傳到中國之後，中國的國情、文化背景與印度不一樣，乃至中國人的意識形態、生活方式，也與印度人不一樣，所以戒律來到中國之後就要加以修訂。唐代百丈大師制定清規，就是戒律的本土化、現代化－－戒的精神完全不變，只是條文重新修正；就和國家的法律一樣，幾年要修訂一次。因為有新的情況發生了（原則原理不變），條文必須修訂才適用。
佛告訴我們，人能夠持戒、守法，此人身心安定，沒有憂惱恐怖。安而後才能得定，所以修行特別重視戒律。如果作奸犯科，即使政府不制裁，也會受良心責備，身心不安。身心不安，就不能修定；要修定，首先要心安。身心安穩，才是修定的基礎。

Answer 7

嗯！您是理智性的人，是有大智慧的人，也不是隨波逐流的人，學佛的人該如是，我就個人所學儘量為您解答，希望您能滿意：
1.請問皈依的定義？
雖然有人認為歸依和皈依是相同的意思，但是皈依比歸依的層次更深，皈者
反白也，也就是做和過去不同的事，皈依有歸投依靠的深層意思。
藏傳佛教在皈依的部份講得十分透澈清楚，祖師大德希望學佛的人能夠完全
了解為什麼要皈依，而非人云亦云，在藏傳佛教的各大教派，祖師都有論典
在講解皈依的意義，例如：格魯派的宗喀巴大師在「菩提道次第廣論」、寧
瑪派龍欽巴祖師在「大圓滿龍欽心髓前行」、噶舉派祖師岡巴波在「解脫莊
嚴寶大乘菩提道次第論」、薩迦派也有「道果三線分」，這些內容大致都在
說明人生是苦的，有六種苦，所以要找尋離苦得樂的方法，而佛是完全解脫
痛苦的修行者，所以如果可以和佛學習就可以獲得離苦得樂的方法，要學佛
離苦得樂的方法就是要先學皈依。這是比較粗淺的說法，要完全了解的話還
是要去看前面說的四種論。
2.何論皈依三寶：
皈依三寶就是要皈依佛、法、僧。
前面講了皈依佛是為了和佛學習快樂的方法，為何要皈依法呢？因為法是佛
講的法，是獲得快樂的方法，所以自然要皈依法囉？那為何要皈依僧呢？因
為佛已經涅槃，而僧是佛的傳人，也是佛的代表，所以跟著僧來學習佛法，
因此要皈依僧。
3.什麼情況下才需要皈依？
我個人學佛得到的知識，應該說是「弄清楚為什麼要皈依」之後再皈依，而
不是人生已至泛味之後，受盡挫折之後才皈依，那太辛苦了。
4.北部哪裡有剃頭的師傅讓人家皈依的？
很多佛教寺廟都有定期辦理皈依，可以注意一下就可以了。
皈依是可以在家修的，皈依並不是剃度，特此說明。
5.皈依的弟子要做些什麼？
這個問題應該由傳你皈依法的師父告訴你。
6.皈依的弟子有什麼事是不可以做的？
這個問題也應該由傳你皈依法的師父告訴你。