供養三寶的定義包括哪些？

Question

常聽法師大德及善知識網友們、常勸請眾生要供養三寶、以增福慧；請問布施供養佛寺，精舍是否等同供養三寶？

供養三寶的範圍包括哪些？

Answer 1

我想應先了解供養真正的定義，才能如法而做。

【供養】中華佛教百科全書
（梵pu^jana^，巴pu^jana^，藏mchod-pa）
　　又稱供施、供給，或略稱供。乃供給資養之意，謂以飲食、衣服等供給佛法僧三寶以及父母、師長、亡者。由於供養物的種類及供養的方法、對象有別，故經論中所說之供養也有種種不同，茲略述於下︰
　　(1)二種供養︰{1}《十住毗婆沙論》卷一（大正26‧23c）︰「供養有二種︰一者善聽大乘正法，若廣若略。二者四事供養，恭敬禮侍等。」《集異門論》卷二云（大正26‧372a）︰「供養云何﹖答︰供養有二種。(一)財供養，(二)法供養。財供養云何﹖答︰以可意色、聲、香、味、觸、衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資具，於他有情，能惠能施，能隨惠施；能棄能捨，能遍棄捨。是謂財供養。法供養云何﹖答︰以素呾纜，或毗奈耶，或阿毗達磨，或親教語，或軌範語，或傳授藏，或餘隨一可信者語，於他有情，能惠能施，能隨惠施；能棄能捨，能遍棄捨。是謂法供養。如是二種，總名供養。」此指法供養與財供養。{2}《大日經供養次第法疏》卷上（卍續37‧277上）︰「供養者，理事供養。理者，會理入證，是云理供養也。事者，盡心竭力營辦香花供養佛海，是言事供養也。」此指理供養與事供養。

　　(2)三種供養︰{1}依《普賢行願品疏》之說，有財供養、法供養、觀行供養等三種。財供養，指以世間的財寶、香華等行供養。法供養，指依佛所說的教法，如實奉行，起菩提心，行二利行。觀行供養，指實踐周遍含容一即一切、一切即一、事事無礙的深觀。財供養若能與法契合，則也可稱為法供養，若能住於深觀，亦可稱為觀行供養，而觀行供養又屬大法供養，已畢竟財、法二供養。{2}《十地經論》卷三（大正26‧138b）︰「一切供養者有三種供養︰一者利養供養，謂衣服臥具等。二者恭敬供養，謂香花幡蓋等。三者行供養，謂修行信戒行等。」
　　
　　　


【三寶】中華佛教百科全書

(梵tri-ratna，巴ti-ratana，藏dkon-mchoggsum）
　　所謂三寶就是指佛、法、僧三者而言。如果問起佛教是什麼，可以說佛教就是佛、法、僧三寶。有佛教的地方就有三寶。對一個佛教徒而言，歸依三寶是最初，也是最終的一件事情。要成為佛教徒就必須歸依三寶，所以歸依三寶是佛教徒不可欠缺的條件。不論任何時代、地域，也不論大乘、小乘，歸依三寶都是最受重視的。
　　自古以來，三寶分為(1)現前三寶，(2)住持三寶，(3)一體三寶等三種，分述如下︰
　　(1)現前三寶︰就是指釋尊在世時的三寶而言。釋尊在世時代的三寶︰釋尊本身就是佛寶，佛所說的教理就是法寶，釋尊弟子如比丘、比丘尼等出家僧團就是僧寶。
　　(2)住持三寶︰佛滅後各時代佛教中的三寶就是住持三寶。佛滅以後，被當成佛寶來崇拜的有︰由金屬、木石等所塑造的佛像，或畫在紙上的佛像，這些都成為信徒們歸依禮拜的對象。被當成法寶的則是寫在樹葉、樹皮、布帛、紙等物上的經典，或印刷成經卷書冊的佛教聖典，這也就是所謂的黃卷赤軸。被當成僧寶的是比丘、比丘尼等出家僧團，也就是現方袍圓領之僧相的出家人。
　　
　　(3)一體三寶︰也稱為同體三寶。從哲學理論上來看佛法僧三寶，這三者應該當作一體來解釋而不是個別的。
　　佛發現了法，並且說法，因此而有佛的教理，如果沒有佛陀悟法說法，便沒有佛教教理，所以法是依存於佛的。佛是由於藉著發現法、悟法、體得法而成佛的，因此，離開法，佛也就不存在。總之，佛是以法為本質的。又，僧是佛的代表（象徵），是代替佛向民眾說法的人，因此，離開佛與法，僧是不可能獨存的。
　　反過來說，佛與法也必須依賴僧寶的傳佈弘揚才更能顯示出其價值和意義。也只有僧寶才能將佛和法的機能顯現出來。佛、法、僧三者之密不可分的關係，由此可知。所以佛、法、僧三者具有一體而不可分的關係，故稱為一體三寶。

Answer 2

現在很多佛教道場及佛教徒，都喜歡用香來供養三寶、供養佛菩薩。當然，我們供養香的目的，並不是為了來世可以散發出旃檀香味，這是虔誠供養三寶所帶來的福報。主要目的是這一念希望修供養的心，是心意上的供養、是對三寶的尊敬，就如同長者對毘婆尸佛的尊敬、感恩而起的供養之心。

供養重在心意

　 除了有形的香之外，還能用什麼來供養三寶呢？用我們的一念心，就是修行的心；我們有歡喜修行、信三寶之心！因為我們信仰三寶，所以才會歡喜修行；因為我們相信釋迦佛的教法、相信佛陀告訴我們的這條道路，內心對三寶深信不移，透過努力修行，生生世世都會有福德；生生世世都能去除惡法、增長善根；生生世世行菩薩道，最後會圓滿佛道。用這樣努力修行的功德香、心香、戒定慧香來供養三寶，才是最根本、殊勝。

Answer 3

這有類似的

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Answer 4

供養 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=6062 財多福反而薄 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8223 要財福均有，須 濟人之急。 救人之危。 慷慨解囊。 才是大有福德者也！南摩阿彌陀佛! 第一富豪 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=7349富神與窮鬼http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=1781南摩阿彌陀佛!

Answer 5

各位居士大德阿彌陀佛：

其實三寶有畫像三寶住相三寶一體三寶以及常住三寶，那
末學記性不好所以略舉三種：



常住三寶就是我們自性佛，常住不動重週遍圓滿生亦無生
，建議念金剛經就會有所體會或者般若心經。

那佛陀來世間八相成道示現成佛，所以說才有僧團三有三
寶所以僧伽也是三寶的統稱。

再來就是畫像一般佛菩薩的畫像泥塑雕像，因為佛陀有神
通力的關係所以說我們佛像前供養香花水果等等供具也算
供養三寶。

那末學要說的就是一般來說都事先皈依自性三寶，再皈依
法師跟經典跟佛菩薩，我們供養三寶最好的供養就是法供
養，當我們真心想修行的時後就是法供養，末學都會唸密
咒善住秘密陀羅尼，不然的話就是供養法師或者長輩四事
，衣服飲食臥具醫藥這四種供養不可以斷，如果有持不金
錢戒的法師您供養他錢可能不行，所以可以買一些他需要
用的東西供養他就行了。

那末學覺得皈依三寶持五戒行十善就是供養三寶的開始，
我們要真真發心念佛持咒以及持戒，一般來說持戒都會有
阻礙會退道心，所以說最好要念咒才能把自己退步的地方
給拉上來，要自己有願力以及依靠佛菩薩的願力，自力他
力才能降服煩惱，末學覺得供養三寶真的是最有福報最吉
祥的，因為眾生本是同一體性，供養三寶就是等於供養一
切過去現前未來三世佛，眾生是未來佛當然是最吉祥的。

皈 依 佛 法 僧

皈依佛呀兩足尊，皈依法呀離欲尊，

皈依僧呀眾中尊，皈依佛法僧。

皈依佛呀離地獄，皈依法呀離餓鬼，

皈依僧呀離畜生，常生在人天。

皈依佛呀無上覺，皈依法呀證真如，

皈依僧呀大福田，三寶最吉祥。

三寶最吉祥。三寶最吉祥。