請問殺豬的人為人們服務殺豬給大家吃這樣還有算因果嗎?

Question

因為殺豬也算是一種服務眾人的行業
大家吃豬肉填飽肚子，有營養身體就健康
這樣殺豬還是有因果報應嗎

Answer 1

凡有造因，必定感果，只是所感的時間早晚及所受的果報大小而已。因此，不要認為只是服務業應該比較沒關係等等，這是自欺欺人的想法，鴕鳥心態。應該反過來，認清及深入了解因果法則，才能於其中得到真正的利益。

【業】佛光大辭典
梵語 karman，巴利語 kamma。音譯作羯磨。為造作之義。意謂行為、所作、行動、作用、意誌等身心活動，或單由意誌所引生之身心生活。若與因果關係結合，則指由過去行為延續下來所形成之力量。此外，「業」亦含有行為上善惡苦樂等因果報應思想，及前世、今世、來世等輪迴思想。
一般而言，業分身、語、意等三業，.......內心欲行某事之意誌稱為意業；以身體之行動與言語表現其意誌者，即是身業、語業（口業）..

(中略)
若造善惡之業，其後必招感相應之苦樂果報（異熟）。以有業因，故招感業果；非善非惡之無記業則無招果之力。

(中略)
　業為產生果報（異熟）之因，故又稱業因，或因業。由業所報之果，稱作業果、業報。另一方面，「業因」意指起業之原因（如煩惱等）；「因業」則兼具因與業（主因與助緣）兩層意義。牽引業果之力，稱為業力。由業而感苦之果報，稱為業苦；又並舉業與其苦之果報，亦稱業苦。惡業與煩惱並稱業結、業惱。惡業所生之障礙，稱作業障、業纍。由業可招感報應，故亦稱業感。過去世所造之業，稱作宿業，或前業。宿業所報之壽命，稱業壽、業受。因宿業而無法避免之重病，稱作業病。宿業所引起之災厄，稱業厄。業能引生果報之道理，一如天道之必然，稱為業天。又以業之如影隨身，故亦稱業影。業能將眾生繫縛於迷界，故作業繫、業口、業縛、業繩。業一如網，罩人於迷界，故稱業網。惡業有如塵垢，能污及人身，故作業垢、業塵。



【因果】
梵語 hetu-phala。指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中，用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之形成，「因」為能生，「果」為所生；亦即能引生結果者為因，由因而生者為果。以時間之因果關係而言，因在前，果在後，此稱為因果異時；但若就空間而言，則如束蘆之相倚相依之情形，此乃廣義之因果關係，稱為因果同時。
　
(中略)

　眾生之行為能引生異時之因果，即善之業因必有善之果報，惡之業因必有惡之果報，此稱善因善果、惡因惡果。然嚴格言之，應稱為善因樂果、惡因苦果。此乃因由善惡二業所招感之果報，係屬非善非惡之「無記性」；而所謂善、惡，乃特指必定招感果報之因法，故不宜以善果、惡果為果報之稱。此種因果之理，儼然而不亂，稱為因果報應。若無視因果之理的存在，而落入否認因果之思想見解中，即稱「撥無因果」。又若從實踐修道上論因果關係，則由修行之因能招感成佛之果，此稱為修因得果、修因感果、酬因感果。
　此外，由善惡之業因而招感樂苦之果報，此種因果係異熟因與異熟果之因果關係；又由福德（世間的善業）而招感人天樂果，此為福因與福果之因果關係；又由修習智慧能招感覺悟之果報，此為智因與智果之因果關係。上述三種因果關係，稱為三因三果。又一般所謂的三世因果、因果報應等，多係指異熟因與異熟果之因果關係而言。
　蓋一切法皆由因果之理而生成壞滅，十界迷悟之顯現，即由此因果關係所成，而產生世間之因果、出世間之因果、迷界之因果、悟界之因果等分別。若就四諦而言，其苦、集二諦為世間迷界之因果，滅、道二諦則為出世間悟界之因果。要之，此因果之理實乃佛教重要之基本教理，於諸經典中即常對此理加以闡釋說明，並以善惡之因果報應如影隨形而相續不絕，來勸導人修行佛道，超脫有漏之境界，以達於無漏之寂靜地。

2006-09-02 02:38:04 補充：
被殺害的眾生會因為你心存善念就高興被你殺嗎?被殺害的眾生會因為你要養家活口而原諒你的殺業嗎?若未學佛之前，誰會管那麼多，就是因為學佛後，才知道因果，且相信因果，才會擔心這樣一直造殺業會有果報的。

2006-09-02 02:38:23 補充：
所謂單因不生，孤緣難長，佛法是看三世因果。今生做屠夫並不能完全歸咎於前生的果報，今生的助緣當然也要算進去啊，所謂共業中有別業，別業中有共業也。並不是說屠夫就不能改行，只問有心無心而已，時間早晚不是問題。初期，當然無法馬上轉業，因為會影響生計，但只要有心，且有妥善的規劃，慢慢的也能改之。畢竟我們不是只有這一世，還有來生要面對啊。若不於此世度此身，那更要待何時呢?就是因為過去造較多的惡業因，才感得今生苦命報，當然要思考來世不再來投胎受報,永遠解脫生死才是，你說不是嗎。

Answer 2

吃素是因為心存善念，不忍殺生；

Answer 3

不賣來路不明的豬肉
不偷偷灌水
不賣病死豬肉
不偷斤減兩
不貪多，每天賣一定的份量
要專業冰藏知識
要對屠體尊敬
要謹慎處理廢棄物
要對貧弱者多給幾兩肉
要尊重自己，保持乾淨
要笑臉迎人，眼神慈悲無兇像
要與其他攤位作好人際關係
.
.
自信.專業.樂群.樂善.好施...，才是好的豬肉王子，要常感恩老天賞一口飯吃。

2006-09-14 20:02:16 補充：
金剛經︰「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」

Answer 4

殺胎生動物范殺業, 果報可看地藏經

Answer 5

放下屠刀吧~~~~~~~~~

Answer 6

殺豬者如果還有因果報應？

那全世界的母親功德就是最大的

這是因為我們所眾知的佛那ㄧ個不是人生父母養

那麼女人就是造佛的人

Answer 7

因果森嚴；善惡皆己造
菩薩畏因；眾生畏果
選擇善業是自己；選擇惡業也是自己
慎思量之！
一旦落入惡道，要再入善道比登天還難；能不謹慎嗎！

Answer 8

眾生那一個不愛自己的生命，
將心比心，如果有人要傷害我們，作何感想。
楞嚴經：人死為羊，羊死為人，.......
在輪迴生死中，何苦為口欲而傷害眾生，結下惡緣。
慎思慎思

Answer 9

萬般皆是業，因果在其中，若說無因果，換你做豬看，將心比心吧

Answer 10

佛教的人說這是共業
但是對縣在的人來說已經不相信了
那麼你相信嗎?你覺得有罪嗎?
古老的原始時代人們因為沒有辦法生活下去.
所以列殺動物吃.穿牠們的皮毛
但是現在這麼豐衣足食的社會
素食的東西作的和真的肉一樣了
那麼就要看選擇啦
要說有沒有罪
應該說吃和殺都有罪
每個動物牠們都有自己要活的權利不是嗎?
見仁見智