English Deutsch Français Italiano Español Português 繁體中文 Bahasa Indonesia Tiếng Việt ภาษาไทย
所有分類

信 佛 都 會 被 鬼 纏 嗎 ?

2006-08-24 11:02:56 · 12 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

12 個解答

魔考的觀念,不是出於佛教,而是出於一般被稱為齋教的民間信仰。
  佛教所說的魔,分為煩惱魔、五蘊魔、死魔和天魔。除了天魔之外,都是屬於身心和環境的衝突與不平衡所產生的現象。要得天魔的擾亂,必須是大修行人;除了天魔之外,其他三種魔,都屬於人為的。縰然是天魔的困擾,如果身心正常、精神穩定,也可以克服。所以,不會修行的人,或知見不正的人,易染魔擾;如有正確的知見和精進的修行,魔擾是不存在的。

  所謂魔擾是由貪、瞋等自我中心的執著而產生的,我執越輕,離魔越遠;即使人皆難免面對死魔的降臨,但對修行者而言,若能以平常心來面對死亡,死亡就不是魔。

  五蘊魔的意思,是指色、受、想、行、識。第一色蘊是指我們的肉體和肉體所處的環境,其餘四蘊則屬於心理活動,以及流轉於生死之間的精神主體。如果不出三界、未了生死,即在五蘊魔的掌握之下,但他不是人格化的鬼神,而是由於業力的推動。如能去除貪、瞋、癡而出三界,便能脫離五蘊魔的範圍。可見此魔不在心外,也不在身外。

  所謂煩惱魔,是指我們的心理活動失去平衡與自主的控制。所謂心不由己,心隨境轉,事事牽掛,捨不得、放不下、求不得、丟不掉,都是出於自我中心的自私心理作崇;若能以慈悲心待人,以慚愧心待己,以理性的智慧替代感性的精緒,煩惱魔便無可奈何。

  至於天魔,他在天上,和一神教的宇宙創造神並行,他有無限的大力,他的形象變化多端,可能以猙獰的面目出現,多半則以仁善的形態現身;不過他的目的,不論威脅利誘,都是要你脫離正道而行邪法。

  佛法所說的天魔,是在修行者發起出離三界之心和大菩提心之時,魔宮震動,魔王發愁,因為即將有人出離三界,魔子魔孫減少,而佛法增長,因此,派遣魔子魔女、魔兵魔將,來擾亂修行之人。如果是大修行人,魔王也會親自出動,務期留住此人於魔力所及的範圍之內。例如釋迦世尊在菩提樹下成道之前,就有降魔的過程,所以,非大修行人,不容易受到天魔的困擾。一般的俗人終日在煩惱及五蘊之中打滾,也在生死之中流轉,豈能遭致天魔的出擊?

  但是現在民間卻流行著魔考的信仰與傳說,信了一般齋教之後的人,如果事業順利、家庭平安、身體健康,就說是無生老母、明明上帝所賜,是信奉齋教的行為所致,應該全心的感謝,全力的奉獻。如果遇到不如意事,災難、病障、橫禍、鬼擾,就說是魔考,而謂道高一尺,魔高一丈,那是由於入了道門、成了道親,有所謂已在天堂掛號、地獄除名,所以,引來魔鬼的妒嫉,而給予種種的打擊。這不能埋怨無生老母、明明上帝,反而應該感謝、忍受,否則,如果經不起魔考而退失信仰,那就又要變成天堂無分、地獄有名。

  這種說法,實在是愚癡的迷信,否則既有權力使人天堂掛號、地獄除名,為何不能助人袪除魔障,還要說是魔考,使得接受魔考的人,不敢以人為的方式來捕救、改善他們的遭遇。

  當然,佛教也有重罪輕報之說,以及提前受報之論;也就是說,若不修行,惡報尚不會現形,一旦精進修道,發出離心,行菩薩道,就會引來若干魔障,那可能是天魔,也可能是宿世的冤親債主,恐怕你出離三界之後,對你控制無方、需索無門,所以提早討還你的欠債。不過由於你的修行和發心的善功德力,能將本來是應該多生償命的,變成即生的病離,以此了結無量劫來的債務。所以,這是基於因果觀點而言,不是無理的迷信。而且,佛教還是主張在災難降臨之時,盡量設法處理改善,以盡人事,不是束手待死式地受盡折磨。佛法講因果也講因緣,過去的因,如果加上現在的緣,他的結果就會改變。

  佛教不是定命論和宿命論,而是努力論。一切的災難與不幸的遭遇,都是來自過去所造的,加上現在的未曾努力,不必怨天尤人,當以正常的方式作合理的改善。因此,遇到疾病及困擾,便稱為魔考的觀念,在佛教是不能成立的,也是不被承認的。

2006-08-25 06:45:48 · answer #1 · answered by ? 1 · 0 0

我初念地藏菩蕯本願經時裡頭有提到,有些鬼魂其實是自己累世的親人,只不過我們不認識他們,但他們處於苦界很久無法超脫,所以才會求助於我們,於是來接近我們,如果此時幫助他們得以渡化,他們才能往生極樂…
如果以這個觀點,其實『被鬼纏』就變得不這麼可怕了… 如果果真是自己的累世親人,卻又請個道士將他打入永不超生之地… 誰下得了手呢?

2006-08-25 19:54:55 · answer #2 · answered by ? 1 · 0 0

邪不勝正
除非過去世,有害人,否則眾生不會來擾你。
若有,多誦經回向,讓他早日脫離鬼道,來人道修行 。

2006-08-25 06:43:10 · answer #3 · answered by mf159 7 · 0 0

哪會

只是智慧開

發現鬼而已

一值都在阿= =

2006-08-25 02:25:15 · answer #4 · answered by AAA 5 · 0 0

佛學問答    http://www.fa-in.org/film/lb/book.htm

2006-08-24 21:12:10 · answer #5 · answered by ? 7 · 0 0

不是被鬼纏,而是他們靠近修行人他們會很舒服修行人平常有在唸經或做善事的話會有功德,他們需要功德去化解他們的業障人有煩惱,鬼也會有煩惱,人有痛苦,鬼也會有痛苦一切都是業力所至,所以鬼會喜歡接近修行人因為他們很苦,需要修行人幫助他們,不能說是纏著修行人哦

2006-08-24 20:38:08 · answer #6 · answered by Aurora 5 · 0 0

信佛都會被鬼纏 的話.那麼.誰會想要來學佛呢?唯過去世.因貪嗔癡而犯下殺業之
冤親債主.前來糾纏.報復.倒是常有的事 .亦或招惹外緣而來.導致別人的冤親債主牽怒糾纏亦是常有的事. 除了這二種原因足以被糾纏外.其他....倒是沒見過.聽過.
要不然. 星雲大大法師. 哪有美國時間.出來.要阿扁下台呢?纏就纏死了.可不是嗎?

2006-08-24 20:34:45 · answer #7 · answered by Anonymous · 0 0

一種可能是跟個人有因果關係的冤親債主吧~~
否則鬼通常不是會輕易的找上你~~

除非你的修持有一定的定力程度,
那些東西才會找上你幫他們吧~~

如有錯誤,請多指正。

2006-08-24 15:51:50 · answer #8 · answered by ? 2 · 0 0

你有很高的利益價值嗎?
否則鬼為什麼要纏你
因為想要纏你一定是可以從你身上得到好處否則他何必費這個功夫

2006-08-24 11:20:03 · answer #9 · answered by Anonymous · 0 0

可能性不大, 佛教徒 不管出家人在家人只要對三寶有信心,持守戒律,認真修行
時時刻刻都有護法神守護著,不太容易被鬼神侵擾!
如果 不持戒 常破戒,冤親債主太多 業障深重 那是有可能的.

2006-08-24 11:16:06 · answer #10 · answered by 拉達克 7 · 0 0

fedest.com, questions and answers