據說 傳授密法者必須要有金剛上師資格以及 具德具格以及傳承清淨的法脈
請問大家: 真佛宗的源流歷史與傳承來自何處?
佛教書籍有否記載此宗?
請問此它從何開始?
在台 在世界 發展情況?
政府認可嗎?
傳承來自何處?法脈來源?
誰人授予期教主金剛上師頭銜?
其教主活佛是自封的還是他人封的?
有多少金剛上師?又是誰給予資格的?
藏傳佛教界 佛教界對他的看法 評斷?
何謂真佛經?
2006-08-22 01:27:30 補充
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106082110136
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2006-08-23 18:29:47 · 3 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
《節錄 貢嘎仁波且 開示 大寶金剛上師之不二條件》
顯密灌頂，其上師必須是顯密俱通，五明俱足，修證圓融，得金剛阿闍黎灌頂，缺一者均不為最優的顯密師資。顯密灌頂的表法相有二：其一為青果投纖緣起分相；其二是吉祥草灌夜夢為決。此為法義所定，不可更改。在目前的法師、活佛當中，符合上述條件、能具顯密灌頂的也不過千分之一、二而已。但在此要特別說明的是，如果某位活佛或法師，不具五明，顯密未圓通，但若見其師承正確，法統源流清楚，近千里又無更高明師，或者若能修觀音聚眾加持法，當眾迎請佛菩薩境界，為學人得見，亦可依止請求作普行顯密灌頂，也能得到受用，取得成就，只是不能證到最位地境、不能快捷大成就而已。但是即便如此，此種上師，必須經過他的金剛上師認可他為阿闍黎，他才能入壇開法，為學人灌頂。
內密灌頂的師資除具備上述條件外，尚必須具備四部灌頂：第一部為金剛三昧灌頂。第二部為吉祥擇決灌頂（擇決灌頂於內密法中分四種表法相，而在密密部中則另立兩種表法相）。第三部，若是嘎丹赤巴（法王）主壇，當具備法輪灌頂。在密乘儀軌中，法輪是指傳給法王的衣缽，法王的法輪其神通變化無窮，它可自動行走、能擇決一切因緣，能大顯神威。除嘎丹赤巴外，其他任何大活佛都沒有此法輪，即使有法輪，也是世俗法輪，毫無功用。第四部為佛降甘露灌頂。在此特別示明，佛降甘露灌頂屬無上部內密法，亦為密密部之甚深境法，為金剛薩埵轉法輪之交因無上法密密部法為密乘最高甚深法，涵蓋一切法義，通達密密部，即圓融蓋覆條件表中所列之一切法。密密部法依密密擇決和佛降甘露兩部法為真法灌頂之準義，其世相也各有不同，除此之外，別無它法，行人可得留心。
密密部擇決灌頂之第一部為上書擇決灌。此密密部上書擇決灌與內密部吉祥擇決灌之一的文書緣起擇決灌差距甚大。文書緣起擇決灌，封存文書後，以咒語、風力調出無緣文書，有緣之文書自然保留其中，為諸有緣起之表法，亦為神通所顯。而密密上書擇決灌則為大神通所顯實相表法。為龍天法相之至高聖境所顯，此境非同小可。受灌時，首先，擬接受灌頂的弟子自己準備法木柱四個、法木板一個。由金剛上師告訴弟子如法同時修文書數十張，每張文書密封後外表一模一樣，但內容不一。修文書的內容不同，即是修法的法義或灌頂不同，如專門為弟子灌金剛部某法的頂而舉行的上書，或觀某人的生死之期而舉行的上書，或觀一因緣而舉行的上書，或為某人的誓願而舉行的上書，或為消除弟子的生死苦厄而舉行的等等上書。密密擇決灌的最關鍵之處就在於修好的文書由弟子單獨在一秘密處密封，不能讓上師觀看，密封後的文書也由弟子單獨存放於曼達盤中央，蓋上藏紅花或藏檳榔或八寶，直至文書完全被埋沒。然後，弟子從密室中將曼達盤端到壇場中央，離上師丈餘遠處，依法修持、搖鈴持咒，用法木板將曼達盤蓋得嚴嚴實實，不見一絲縫隙。此時，上師在法座上依法迎請諸佛菩薩本尊、護法聖神，入微妙法義。大乘仁者，得見聖境現前，直至弟子拿起法木板細緻查看，凡得灌頂者，均能見其不可思議之神通示現，其所上文書會不翼而飛，被佛菩薩、護法聖神以神通取走，而且弟子當場可以得知是由哪位佛菩薩取走的。凡至高無上密密部金剛上師，在於從密封文書、裝壓誦持，直到修觀完畢、檢查文書，均由弟子自己一人秘密所為，金剛上師從開法至收壇，一直坐在離弟子數丈之遠的法座上，不得下座接近弟子，更不得觀看弟子密封、裝蓋文書，故若非佛菩薩神通示現，凡夫俗子焉能有本事取走數十張之中的兩張文書（即受灌文書和護法文書）？
......
密密部擇決灌頂為千古佛定法義，別無二式，佛弟子當依上述所論細心鑒別，千萬不可依於其它任何現象來令其所為，受其麻痺和蒙蔽。當年我曾接受日古溫波呼圖克圖如是為我灌頂，但令由於本人慧根有限，故未得此為弟子受灌法義，不能給弟子主持此法，至今仍慚愧疾首，但今生之成就，我能自主也，定能修得金剛肉身不壞。行者當知，密密擇決灌頂，屬佛陀、摩訶薩埵神通境示現，決非顯密灌頂法師、活佛們所能主壇修法的，更不是假活佛、假呼圖克圖們所能有此道行可施放的，在當今的娑婆世界，能具內密和密密灌頂的金剛上師也不過只有一、二人而已。明代噶大寶法王曾預言道：『鐵鳥飛空時，娑婆世界當有密密部擇決灌頂之大乘仁者出世，承白衣法王之寶冠，似瑪爾巴之行度，掌銀色之法輪，繼胭紅之衣缽，世出世法圓融無礙。』諸善行者當留心訪察，因緣成熟時自會得見。若能得遇內密和密密部的無上大寶金剛上師，實乃至高無上的大勝因緣﹗依此明師修學，自會成就有餘﹗願諸行人以大悲心和正知正見察見一切正法，不能離此依據去查找上師，當切記﹗切記﹗
──── 止於此 ──── 《節錄 貢嘎仁波且 開示 大寶金剛上師之不二條件 》
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http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=888&st=0
2006-08-27 23:07:46 · answer #1 · answered by W 2 · 0⤊ 0⤋
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2014-10-17 01:29:04 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
你說他的傳承是真的 請拿出證據 阿彌佗佛從來沒有受記說 憐牲活猴是佛
因為阿彌陀佛的悲願是 渡化信願行的人 從未受記給誰說他將是某某佛
他將是本世紀要下金剛地獄的人才對
是騙子說 你說他信眾有秦委 邰X源 所以是真的
哈哈 那麼 宋七力 有謝X廷幫他寫書 那也是真的啦 好 我明天也要皈依這兩個大師 哈哈 詐騙集團手中的詐騙對象 不缺乏 高知識族群啊 別傻傻的
盧洨彥 該吃藥了 醫生說的話你都不聽 看吧 病情又惡化了 幻想症越來越嚴重了 盧洨彥還寫了一些比哈利波特更精采的科幻小說 比志村大爆笑更好笑的笑話全集 與大家結緣 詳情請洽各大醫院精神科
2007-01-18 20:59:06 · answer #3 · answered by 隨便啦 2 · 0⤊ 0⤋