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如何將心態調到
美女醜女 一樣好
不特別喜歡看美女
也不特別討厭看醜女

女生穿的多 穿的少 甚至一絲不掛 在我的眼中都是一樣的

要怎麼修行到沒有分別心的境界呢?
我看書上有居士說 無為不是無所作為而是沒有分別心
那或許沒有分別心就是向成道之路走踏出了一大步

不過我覺得似乎很難 路上看到辣妹總會多瞧幾眼 檳榔西施是一定要看的
看到背影殺手就會想馬上忘記剛剛所看到的......
坐在捷運上知道旁邊坐的是美女總是會偷偷的注意(心理會暗爽)
而若知道旁邊坐的是醜女總是當作沒有醜女的存在(心理默念眼不見為淨)
有人有修行的方法嗎?修行至沒有分別心的境界!

2006-08-23 06:50:51 · 14 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

用對治法 或是 轉移法 好像有違自然 治標不治本
現在是可以辦的到 對美女沒感覺
可是這只是短暫的吧
因為有在看書 有在壓抑
但是等到沒看書 沒修的時候
恰好美女投懷送抱呢?
對治法有辦法修到一世人都對美女沒感覺嗎?

2006-08-23 14:15:38 · update #1

14 個解答

何謂修行?http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=6396 修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇,到自我消融,是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人,以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度,凡事從自己以身作則,自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

2007-02-24 02:56:10 · answer #1 · answered by 小祥 7 · 0 0

當欲要就已經是分別心且付諸於行就是分別心的用那我要如何做到沒分別心??依文生義推敲即陷於分別那該會是甚麼原因誘使您去染分別 ~~~~那我要如何做到沒分別心??美即是醜醜即是美當不二時就沒分別既沒分別那還說個甚麼美與醜 何況已經分別再生的分別~~~~~

2006-08-26 20:11:27 · answer #2 · answered by ? 7 · 0 0

That's impossible.
If your wife/husband and a stranger fall into the water at the same time, whom will you jump into the water and save first?
Please don't have any desire to reach that kind of situation.
That's kind of idiot!
Just be yourself and study hard to fultill your dream and meanwhile do some contribution to the world and society as you can.
That's just the meaning of life.

2006-08-25 14:21:47 補充:
那是不可能的!!
發表者無需要訓練成那樣的境界!!
因為現實世界那是不可能的!!
就算有可能的話,也是你自己在騙自己,讓自己變的麻木不仁而已!!

2006-08-25 10:19:20 · answer #3 · answered by §Y¨£¦p¨Ó~ ¨ 2 · 0 0

沒有辦法  不過當人可以盡量做到

能做到的當下 就不在稱為人了

2006-08-25 02:33:39 · answer #4 · answered by AAA 5 · 0 0

沒有分別心必須修到捨識用根性。
看到一切境界全部銷歸自性,也就是當你看到美女或醜女 時,全歸到正念中。如此就不會對塵境貪染。看到美女醜女就僅是媒介,即刻轉入正念中。
所謂正念就是修法的主題,例如是念佛就導入阿彌陀佛中,如果是參禪就導入話頭中,如果是誦經就導入疑情中﹙智慧之母﹚,持咒就導入咒中,這些是轉識成智的修法。如果心性慈悲的人就起悲心磷愍。有智慧就知道一切法皆空,美女醜女只是假合而已。也可以修白骨觀,六根皆觸六塵境界,直接變成白骨,當一切境界皆白骨時,美女醜女穿多 穿少 一絲不掛 在你的眼中都是白骨而已。如此就不會有分別心,此時 無為有為都同樣。白骨觀只是成就小乘。慈悲觀智慧觀可以成為菩薩,此時你已經踏上成道之路一大步。如果進一步修華嚴經一佛乘,當生就能成佛。此時眼睛耳意念所觸及的看到辣妹 檳榔西施殺手美女醜女總皆是佛菩薩。那就沒有分別心,當然也不會對佛菩薩起愛染心。這個時候美女投懷送抱,你會說是魔女。
請上本人網站︰大方廣佛新華嚴經合論:或離世間品。作為聞思修的基礎。
http://player12345.myweb.hinet.net

2006-08-23 19:23:43 · answer #5 · answered by 融空 7 · 0 0

認同 湯瑪斯 所示
補充參考:老子道德經
阿彌陀佛

2006-08-23 12:11:59 · answer #6 · answered by 落葉歸根 3 · 0 0

讚嘆!尊重!感恩!+掂掂自己的份量+良心分寸拿捏.......平常心發乎情止乎禮即可。

面對異性美醜心生互應?美--有心有能有德者得之,旁人莫忌妒...?醜--有心有能有德者護之,旁人莫瞎說...?該感謝美醜有別您才能感應....?把醜當垃圾?您要去清?美麗亦是短暫,愛戀可否能長久?愛與責任才能同過人生。內外皆美才真美,內外皆醜才真醜,路邊的街景好壞欣賞一下即可,過了別再想....再想成肖想?

美麗不是錯!貌醜也不是錯!錯在利用美麗貌醜搔首弄姿搖尾乞憐迷惑人,誰迷惑誰?自己迷惑自己喜逐與惡棄而已....

2006-08-23 16:20:51 補充:
念白骨觀不如念觀音,自覺行慚吧!莫損人福報啊?念白骨觀不如念陽痿觀才是,當咒自己沒三小路用無成就!美眉與恐龍妹都不屑看您?^^ 或是她們正在念佛祖亦有可能?∼∼帥哥笑笑唄。

2006-08-23 20:07:55 補充:
美女投懷送抱?不知要先恭喜美女還是???.....不過恭喜您,那您要用真心好好珍惜她,她要走.便讓她走,別抓著不放,她要留.您要負起全部責任。抽中轎車,稅金、規費、汽油得自己花錢,平日要按時原廠保養....很少人真懂得愛習車子哦;想自己來?去進修一下,考一張維修執照然後老實維修愛情號。若是搭人便車?小心一點?

2006-08-23 12:00:15 · answer #7 · answered by 再想想 7 · 0 0

有人有修行的方法嗎?修行至沒有分別心的境界! 一、修行無分別心是最重要的修行之一。二、「無分別心」不是在指不辨是非、不分美醜,也不是壓仰。這句話是在說「不思維的直觀」。對於美-----只是單純的直觀美之為美,但不評論它的美-----僅止於至純至簡的「觀」,不再繼續攀緣。對於醜-----也只是單純的直觀醜之為醜,但不評論它的醜-----僅止於至純至簡的「觀」,不再繼續攀緣。三、要學習「內觀」。每天練習內觀,自然會將「無分別心」潛移默化成為自已性格的一部份。

2006-08-23 10:55:09 · answer #8 · answered by 柳一刀 7 · 0 0

有人有修行的方法嗎?修行至沒有分別心的境界

唸佛,隋時心中都專注在佛號裏,自然不會受牽引
如同:你欠很多錢,或女友讓人追走時,或知道自己得癌症將死時,或考試考不好時你全心在煩惱,那時就算看到美女,
慾望也不容易生起了,,因為此時你正專注在煩惱!
想要離開受慾望的牽引,惟一的方法,是轉移你的注意力,或平時就將注意力集中在一處(佛號等等的),,,自然就不會受影響了!
這轉移是方法,也是功夫,若您沒做,只是問的話,是不可能體會得到的!

您參考看看吧

2006-08-23 12:44:46 補充:
有知有覺,情緒不起,就系沒分別心了,,

2006-08-23 22:59:56 補充:
用對治法 或是 轉移法 好像有違自然 治標不治本對治法,偶系不用,但轉移法如唸佛,偶系用粉久了!您所說的對美女要不起心動念,本來就違自然所以教您做的方法,當然會違自然如:減肥,本身就系違自然,動物餓,就會想吃,動物有貪,也系自然,,,,那您要減肥,,偶教您不吃,當然系違自然囉!至於到底是治標還是治本 ,,,這藥您還沒吃下去,還沒做,怎麼能用""推理""的去想像,治標還系治本呢?您還沒吃,還不知結果,怎知那藥能不能令病斷根?用"推理""的,你不可能推出正確的答案的!要直接去試,去看結果,才能知道,,

2006-08-23 23:00:00 補充:
用對治法 或是 轉移法 好像有違自然 治標不治本對治法,偶系不用,但轉移法如唸佛,偶系用粉久了!您所說的對美女要不起心動念,本來就違自然所以教您做的方法,當然會違自然如:減肥,本身就系違自然,動物餓,就會想吃,動物有貪,也系自然,,,,那您要減肥,,偶教您不吃,當然系違自然囉!至於到底是治標還是治本 ,,,這藥您還沒吃下去,還沒做,怎麼能用""推理""的去想像,治標還系治本呢?您還沒吃,還不知結果,怎知那藥能不能令病斷根?用"推理""的,你不可能推出正確的答案的!要直接去試,去看結果,才能知道,,

2006-08-23 23:00:02 補充:
用對治法 或是 轉移法 好像有違自然 治標不治本對治法,偶系不用,但轉移法如唸佛,偶系用粉久了!您所說的對美女要不起心動念,本來就違自然所以教您做的方法,當然會違自然如:減肥,本身就系違自然,動物餓,就會想吃,動物有貪,也系自然,,,,那您要減肥,,偶教您不吃,當然系違自然囉!至於到底是治標還是治本 ,,,這藥您還沒吃下去,還沒做,怎麼能用""推理""的去想像,治標還系治本呢?您還沒吃,還不知結果,怎知那藥能不能令病斷根?用"推理""的,你不可能推出正確的答案的!要直接去試,去看結果,才能知道,,

2006-08-23 08:27:14 · answer #9 · answered by 松沙小 7 · 0 0

各位居士大德阿彌陀佛:

末學要講的是分別心,有很多禪宗的禪師都會跟你玩猜謎
遊戲,比如說你說香他就跟你說臭,你說美他就跟你說老
,你說淫慾他就跟你說不淫慾,你說跟女生做愛他跟你說
持戒念佛,你說要吃葷的他就跟你說要吃素的,你說要賺
錢他跟你說要佈施,你說要吃大餐他跟你說要***,他
們會讓你的判斷能力喪失,但是有一樣沒有喪失卻是有增
無減那就是愚痴。

所以說我們佛弟子千萬要修對治法,如果有人跟你說大便
跟大餐是一樣的不要有分別心吃了吧!!有的人就為了要
證明自己沒有分別心所以就吃了,所以我說他們學佛學到
迷信了,真正的沒有分別心不是這樣的,要行中道而不是
旁門左道,這一點一定要很認真的思考才不對墮到邪師的
邪見中,什麼是中道?如果你遇到u6他會跟你說不走左邊
不走右邊走中間,那剛好就出車禍了,因此真正遇到邪師
大家都迷了。


如果佛弟子應該說美女醜女都要修不淨觀,在我眼中都是
帶肉骷髏不淨充滿,如果真的看到美女真的受不了就要修
不淨觀,因為我們眾生凡夫心肉眼睛,對於美麗的人事物
只能看表面,如果真的用天眼去看都看到骨頭裡去了,那
對於美麗的美女也也是非禮物視,非禮勿聽非禮勿看非禮
勿動,這個是守住自己的原神不讓自己的心神不寧,我們
讀四十二章經就有說過,老者如母如姊姊少者如女兒如妹
妹,對於女色不可以邪心視之這樣我們的眼根才能清淨。

如果自己有交女朋友有娶妻子也應該節制,如果可以就是
去受三皈五戒,受菩薩戒受八關齋戒,一來可以保住原神
使之不心神不寧,再來可以養精氣神工作才不會累工作才
會有精神才不會無精打采,所以說我們對於不是自己的老
婆妻子女朋友都不應該邪心視之。



一、不淨觀
不淨觀是指觀想自他肉體的骯髒、齷齪,以對治貪欲煩惱的觀法。《法華經‧譬喻品》說:﹁諸苦所因,貪欲為本。﹂眾生因為貪愛,在我、我所有上產生執著愛染,生起種種痛苦,所以學佛修道,想要獲得圓滿幸福的人生,首先必須止息心中的貪欲。諸經中以不淨觀對治多貪眾生的方法很多,可歸納為下列幾點:
1以觀自身污穢,對治己貪:為了這付臭皮囊,我們往往用盡各種方法去妝扮寶貝它。下列五種觀法,是用來減少我們對於自己身體的過份貪愛。

2006-08-23 08:12:27 · answer #10 · answered by 楞嚴咒 6 · 0 0

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