王安石所提出的一句話？

Question

有關王安石所提出的一句話,「儒者用於君則憂君之憂,食於民則患民之患」這句話是什麼意思呢?

Answer 1

這是出現在「王安石全集」第64卷裡的文章，原文中的一段是：「夫所謂儒者，用於君則憂君，食於民則患民之患。」這句話的意思是：「被稱為儒者的君子，受到君主的重用，則時時應憂之所憂；為官受到百姓的供養，則應時時以百姓的憂患為己任。」原文全文予讀史所載子貢事，疑傳之者妄，不然子貢安得為儒哉？夫所謂儒者，用於君則憂君之憂，食於民則患民之患，在下而不用則修身而已。當堯之時，天下之民患于洚水，天下之君憂有甚於堯，然回以禹之賢，而獨樂陋巷之間，曾不以天下憂患介其意也。夫二人者，豈不同道哉？所謂之時則異矣。蓋生於禹之時而由回之行，則是楊朱也；生於回之時而由禹之行，則是墨翟也。故曰賢者用於君則以君之憂為憂，食於民則以民之患為患，在下而不用於君則修其身而已，何憂患之與哉？夫所謂憂君之憂、患民之患者，亦以義而後可以為之謀也；苟不義而以能釋君之憂、除民之患，賢者亦恥為之矣。http://resource.hkedu.sh.cn/RESOURCE/CZ/CZYW/YWBL/WASQJ/16473_SR.htm史記曰：齊伐魯，孔子聞之，曰：“魯，墳墓之國，國危如此，二三子何為莫出？”子貢因行，說齊伐吳，說吳以救魯，複說越，複說晉，五國由是交兵，或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，乃與夫儀、秦、軫、代先以異也。嗟乎，孔子曰“己所不欲，勿施於人”，己以墳墓之國而欲全之，則齊、吳之人豈無是心哉，奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄，一也。于史考之，當是時，孔子、子貢窮為匹夫，非有卿相之位、萬鍾之祿也，何以憂患為哉？然則異于顏回之道矣。吾所以知其傳者之妄，二也。墳墓之國，雖君子之所重，然豈有憂患為謀之義哉？借使有憂患為謀之義，則可以變詐之說亡人之國而求自存哉？吾所以知其傳者之妄，三也。子貢之行雖不能盡當於義，然孔子之賢弟子也。孔子之賢弟子之所為固不宜至於此，矧曰孔子使之也。太史公曰：“學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真。”子貢雖好辯，詎至於此邪？亦所謂毀損其真者哉！