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1、請問:【有真經,無正參】這句話是甚麼意思?
2、這個↓問題您能幫我嗎?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406081811933
存在‧悲劇意義為何
哥林多前書十三章真的很通俗化了。從前只有牧師在講道時引用,如今譜成了曲,被人吟唱。愛是恆久,愛是人忍耐,愛不是這個,不是那個……那究竟是甚麼意義?存在悲劇?悲劇存在?

2006-08-18 18:44:25 · 8 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

8 個解答

1、請問:【有真經,無正參】這句話是甚麼意思?
答:是出自寶藏論嗎?我在幫您問問看。
三更初夜月明前,莫怪相逢不相識,隱隱猶懷舊日嫌。
失曉老婆逢古鏡,分明覿面別無真,休更迷頭猶認影。
2、存在‧悲劇意義為何
答:法國有一句諺語:「人生不是小說」從文法上來說,那只是一個簡單句,而我就是無法讀懂,無法讀懂,因為我不知道說那句話的人當時的心態,他是感嘆人生之單調性,從而響往人生如小說呢?或是以堅忍主義者之姿肯定人生就這樣,原不該響往小說般多采多姿?而有人說:「人生只是一連串的無奈。」「無奈」是抽象名詞,定義就難下了。想來。自己不愛做的又必須做的事,就是無奈,相反地,凡是我愛做的,就是無奈的反面,而人生不是虛構,並非處處充滿令人喜悅的巧合。您現在是否也正處這種無奈之中呢?
3、哥林多前書十三章…那究竟是甚麼意義?
答:您是否感慨,哥林多前書那個愛字,不論指的是兩性之間的愛情或民胞物與的愛心,大多數的時候只被引用,太少的人能付諸實行。所以面對這種「鄉愿」您卻只能感到沮喪甚至絕望。是嗎?讓您的心停泊於一個至美的港灣吧,不要因事物的變遷和歲月的遞嬗而成為廢墟的港灣。祝福您

2006-08-20 00:13:13 補充:
【有真經,無正參】【哥林多前書十三章…那究竟是甚麼意義?】我剛剛又看了一次,其實這兩句話似乎就是您心中唯一問題所在,沒關係的,只要心存善念,盡心就好。掛在青空的是....?您留意過嗎?

2006-08-19 18:50:29 · answer #1 · answered by 沉默之聲 4 · 0 0

但是為何你能將他們一起接受呢,所以是因為你的心接受了這2種教義的關係。」如果這段發人深省的畫,仍無法解決你的問題的話,那麼你是否考慮『請直接把問題說出,網友們必然樂意協助。』。

2006-08-19 17:05:25 補充:
1、晏子曾向齊君諫誅柱祝史,秦、漢專制天下定型後,任何宗教都不能不受專制帝王的影響。
2、佛教的三武之禍,也許可以解釋不是迫害宗教,但卻證明政治有足夠力量干與宗教。
3、晉代高僧慧遠的『沙門不敬王者論』主張『抗禮萬乘,高尚其事,不爵王侯』,王侯不能使「生者不死」,「存者無患」,佛陀卻教人不以生累其神,不以情累其生,提供一條精神歸宿之路。
4、您想當時的皇帝,看了以上三點有何感想,出家人不打誑言,那唐三藏大師為何回程中竟失信於東海神龜?而儘使經文凝固於巨石,後又轉至石窟,甚麼是兼中至,兼中到,六道輪迴,18地獄,玄武門之變…..這些都是重要關鍵。
5、存在,是一個很複雜的組合,從抽象思考轉入具體生活,從客觀性真理轉到主體性真理,從普遍性問題轉為個體性的存在,至於存在悲劇,那是經由20世紀兩次空前大戰,使存在蒙上很濃的戰後破滅和絕望的情緒,這是主因所在。乃至於這種存在悲劇在中國,是由歷史的興亡和世事的無常中表露出來。中國人的悲劇感人力量,是在能揭開生命與世事虛幻無常的真相,並由此激起大悲與深情。就如東波詞所說「不應有恨」,「但願人長久」,就是從存在悲劇中升起一份赤子之心。

2006-08-19 17:43:13 補充:
1、感謝x症候群大大來信
2、所謂的三武之禍是指:北魏太武帝,誅戮沙門,北周武帝罷沙門,令還俗,唐武宗痛抑佛教。跟山舞沒關係,更沒有原住民的問題。
3、慧遠高僧,他所說的意思,不過是佛教的精神生活,遠比王侯的生活來得高尚而已。他並沒主張,國家權威應附屬在宗教的精神力量之下。

2006-08-19 13:05:25 · answer #2 · answered by ? 4 · 0 0

有一個天使投胎到凡間,看到自己了沒翅膀在哭泣,上帝聽到了對天使說,翅膀現在變成影子,您踏著影子飛行...........可是別一直盯著影子看哦,那您會忘了走路,只有撒旦不停說著影子的不是.....人生劇場自己是編劇,是喜是悲自己如何撰寫才滿意?悲觀者多看星爺的戲,樂觀者看一下美麗人生.....喜劇悲劇都飆淚?均衡一下,身心健康吃百二。

2006-08-20 00:29:19 補充:
人生是微妙的誤解,聰明人會意向人生投以一笑,苦的是有人往微妙裡鑽?

2006-08-19 12:07:19 · answer #3 · answered by 再想想 7 · 0 0

匿名大大您好:我在http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406081811933,回答您的問題,好嗎?如果您方便的話能否再補充發問內容,至於在那邊回應,極願幫您的心,並無分別。

2006-08-19 09:57:02 · answer #4 · answered by 楓葉情 5 · 0 0

有真經無正參就是修行的方法是固定的但每個人領悟到的沒有一定的標準天主教的教義根本上和佛教有著很大的不同最主要的不同就是上帝的存在佛教的主要意函是一切唯心 但是為何你能將他們一起接受呢所以是因為你的心接受了這2種教義的關係你瞧還是心的作用起的現像存在是因為你太深入了你的眼耳鼻舌身意如果你跳脫 靜一靜你自然就會進入聖境

2006-08-19 00:34:00 · answer #5 · answered by 蕭郎 7 · 0 0

修女傳!我想您一定沒看過吧?沒關係那談談大法師好嗎?您對於年輕神父最後選擇跳樓。您有甚麼感覺?是因為對母親的愧疚抑或.....您喜歡【喝采】這首老歌嗎?我樂意分享,您會寫信給我嗎?

2006-08-18 22:53:29 · answer #6 · answered by 天機星 4 · 0 0

愛是恆久,愛是人忍耐,愛不是這個,不是那個……那究竟是甚麼意義?存在悲劇?悲劇存在?

要你明白真愛的所在
是一種無私的大愛,不求回報的愛

世間真理俯拾即是,只是看您的心夠不夠清澄

南無阿彌陀佛!!!

2006-08-18 21:28:03 · answer #7 · answered by ? 2 · 0 0

請直接把問題說出,網友們必然樂意協助。

2006-08-18 18:54:12 · answer #8 · answered by 融空 7 · 0 0

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