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想問一下漢傳佛教傳過來後
不是有很多派系嗎??

在台灣比較大支的宗是何宗??
其經典為那本???

在大陸呢??
其經典為那本???

如果想要學佛最方便的途徑是???

大乘還小乘~ 顯法還密法啊??

因為對佛教有興趣 所以問問

2006-08-18 18:25:48 · 4 個解答 · 發問者 擎羊 2 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

4 個解答

佛法沒有大小乘之分是錯誤的見解

小乘是聲聞緣覺乘(二乘解脫道)修四聖諦,十二因緣
大乘是菩薩乘(佛菩提道),含蓋二乘解脫,以見道為主要,見道後,發起般若慧,修佛菩提道,直至成佛

顯密大不同,現在大家所知的西藏密宗夾雜了很多印度教的外道法,企圖破壞佛陀正法,誤導正信佛子造毀謗三寶惡業.

學佛不可一味聽信他人講「無分別」,如果說「無分別」是正確的話,兩千五百年前, 佛陀何必辛辛苦苦四處破斥外道法呢?難道 佛陀不解脫嗎?
修學外道法無法解脫,只會繼續輪轉三塗.
樓主慎選善知識,勿斷自己的法身慧命.

2006-08-21 19:41:47 · answer #1 · answered by 寶貝生活 5 · 0 0

佛教很單純,它是改變污濁的心,回復到原來本自的心。也就是回到本來面目。
雖然在傳法過程中有禪、淨、密、律之分,事實上標的是一個,這在華嚴經稱「一即一切、一切即一」。
修行不在於道場的大小,而在於個人的用心及是否與善知識相應。
修行有二種人︰一是信行人,這個必須依道場來依師而學。一種是法行人,他看經典就能引出自性,就能上契佛理,下合眾生心。你是哪一種人呢?
經典介紹你大方廣佛華嚴經。大方廣佛華嚴經,即毘盧遮那之淵府.普賢菩薩之心髓.一切諸佛之所證.一切菩薩之所持.包性相之無遺.圓理智而特出。積行菩薩猶迷.我們何幸得之,如此盡形壽行持.所竭思必有所成就。
如果想要學佛最方便的途徑也可以上本人網站︰大方廣佛新華嚴經合論:或離世間品,作為聞思修的基礎。
http://player12345.myweb.hinet.net

小乘是基礎,大乘是應用。沒有小乘是基礎,大乘的應用如空中樓閣.沒有大乘的應用,小乘就成焦牙敗種。所以二種不能偏廢。
密法是總持法,因此必須具備顯法基礎。顯法是總持法的展開,密法是顯法的濃縮。所以不懂顯法,密法是無法成就的,顯法不會架構是入不了總持法也是無法成就的。所以【大方廣佛華嚴經,華嚴海會佛菩薩】︰就是一部華嚴經的總持法。因此念【大方廣佛華嚴經,華嚴海會佛菩薩】就等於念十方三世一切佛菩薩。迴向時應念︰
【大方廣佛華嚴經,華嚴海會佛菩薩】
【大方廣佛華嚴經,華嚴海會佛菩薩】
【大方廣佛華嚴經,華嚴海會佛菩薩】

2006-08-18 19:32:13 · answer #2 · answered by 融空 7 · 0 0

建議你可先從佛教的歷史源流發展先了解起比較會有個整體概念
如"印度佛教史"(淺顯一點)
再來是"中國佛教史"

2006-08-18 18:56:15 · answer #3 · answered by ? 2 · 0 0

其實漢代佛教很單純
是在之後
因為希望漢人的接受
所以有的用道教解釋
也有的是用儒家
也有加上自己的想法
因此,也就漸漸的越來越多的派別出現
台灣是大乘佛教,小乘大多在東南亞,如泰國
如果你真的對佛教很有興趣的話
你可以到一些寺廟走走
它們常會在一個地方放很多的書
是免費的
可以去拿來看
加上現在第四台也有很多頻道是佛教的
他們常常有活動
如果你想知道歷史,書局都有在賣
你想學佛的話只有慢慢來了
因為這是不能急的

2006-08-18 18:49:41 · answer #4 · answered by 佩佩 1 · 0 0

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