佛在中華之內！

Question

從達摩祖師西來震旦後.佛在中國.平地拔起.浪花四濺.至今日更沒有任何一個民族.能超越中華民族對佛的虔誠和信仰.除佛的慈悲與禪宗精神外.究竟中華民族是具有何種其他民族甚至是西方國家所沒有的特質呢？

Answer 1

1、中國在周代末期，天神已轉化為天道，經周末人文思想的洗禮，在人心靈中.祂的性質早已起了變化，祂不在是支配人間的絕對權威，而是正義、公道的化身。
2、中國哲學家很少討論不朽問題，靈魂不朽的信仰更是少見。這現象主要是受孔子思想的影響，孔子教人「未能事人，焉能事鬼」，「未知生，焉知死」。
3、中國唯一的不朽論：「太上有立德，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽」但此所謂不朽，與靈魂信仰完全無關，也不含有任何宗教色彩。
4、站在中國人的立場，我們可以說，西方所感到的那些新鮮的問題，在中國都是由來已久的古老課題，因為中國哲學從一開始，就重視個體內在的經驗，和生活之道的重建，在中國一個人能過著合理的生活，比有理論要重要得多，無論是佛家、道家或儒家，都是如此。
5、當西方國家，在現實生活的多重矛盾衝突中，試圖理解『本來面目』時，在更早的中國，莊子、孟子已經在不同點，找到共同的答案。孟子從陽光明亮的山頂之高處理解人，莊子從黑暗的無希望的谷底來凝視人，所以，如果說基督的王國在天上，那麼儒家的世界則在人間，而道家則在心中開出一片天。莊子代表生命哲學的另一個源頭，他對生命的體認，是一深度的發展，與儒家廣度的發展不同，而接枝於莊子生命哲學的禪，更為人類生命開發了一片新天地。
６、『為天地立心，為生民立道，為往聖繼絕學，為萬世開太平。』在傳統的哲學家中，沒有一個能像張橫渠那樣，將生命目的，做如此清楚而完整的表達。這就是中華民族的特質。

Answer 2

刪掉此段..在下的回答就不痛不養...所以也刪掉自己不夠深入的回答...您是一位[能抓住問題重點的人]!!

Answer 3

給charile大大：因發問旨在尋求解答，所以，謹此聲明【至今日…對佛的虔誠和信仰】此段刪除。感謝你的回答。謝謝

Answer 4

佛是無所不在
有情與無情，都可同圓種智
只是生在東土的我們，比其他人有福報，可以聽聞佛法，進而修行。
現在已經有人再把佛書翻譯，譬如英文之類

Answer 5

1、信在中國，主要的涵意是誠，是連繫著人與人之間的關係，不是指人對神的 皈依。除此.相對於西方視上帝為『永恆不動的基石』的堅定信仰，在孔子以後的 中國是很少見的。這是中國的信仰特質。
2、先秦儒家的人文思想運動，以道德性取代了對天神的信仰。因此.中華民族之不同其他民族，就在於我們是把信仰建立在理性上。所以.這更是中華民族的信仰特質。

Answer 6

我想中華民族的 包容性強 , 排他性弱 是其他外民族所沒有的