Con las expresiones Pueblo Gitano, Pueblo Rom, gitanos o romaníes se designa en castellano a las personas pertenecientes a cierta comunidad o etnia presente en diferentes proporciones, y con diversas características, en casi todos los estados europeos, en numerosos estados americanos y en algunos africanos y asiáticos.
Los romaníes son una comunidad internacional que carece de territorio propio definido, y en la práctica de instituciones políticas propias, sean nacionales o transnacionales. Idealmente, se conoce al país gitano como “Romanestán” [1] lo que daría nombre también a su comunidad virtual [2]. Tampoco la lengua romaní presenta una homogeneidad o extensión que permita hablar de un único idioma transnacional gitano, pues las comunidades romaníes de los distintos estados suelen adoptar o adaptar la lengua dominante del territorio en que se encuentran. Los romaníes de todo el mundo presentan diferentes características antropométricas, culturales y sociales que dificultan su categorización bajo una sola familia étnica. Es por eso que a efectos prácticos se podría decir que gitano es todo aquel que los no gitanos definan como tal, o, a lo sumo, aquellos que son vistos como gitanos por quienes son clasificados o se clasifican a sí mismos como tales.
La importancia del pueblo rom radica, en primer lugar, no tanto en su número (se estima que en todo el mundo viven entre 10 y 12 millones de romaníes) como en la extraordinaria extensión geográfica que ocupa: cuatro continentes. En cualquier caso, constituyen la principal minoría étnica de la Unión Europea, previéndose un aumento en su importancia porcentual tanto en virtud de la ampliación de la Unión hacia Europa del este (donde se concentra la mayor población de romaníes de Europa) como en virtud de su estructura familiar (con altas tasas de natalidad). En segundo lugar, los romaníes destacan por su singular aportación a las artes y la cultura popular en cada uno de los territorios y estados en los que residen, especialmente en el terreno de la música. En tercer lugar, el pueblo rom continúa siendo un desafío sorprendente para la Antropología, la Historia y la Sociología a la hora de explicar sus orígenes, su evolución en el tiempo y sus estrategias de supervivencia en sociedades dentro de las cuales siempre son minoritarios
Uso.
El término “gitano” es el más usado en castellano para referirse a esta comunidad. Su inclusión en esta enciclopedia se debe a la frecuencia de su uso. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que algunos romaníes lo consideran peyorativo, y en algunos países no suelen usarlo para referirse a ellos mismos. Hay un movimiento reciente, al menos en España, para sustituír el término gitano por el de romaní (plural: romaníes) o simplemente rom (que significa, en lengua gitana, “hombre” o “marido”). No existe relación alguna entre este etnónimo y la ciudad de Roma o el Imperio Romano.
A nivel internacional existe también un movimiento (incompatible con la escritura en castellano) tendente a escribir con doble “r” (Rrom) tanto el nombre del pueblo como el idioma, si bien no hay todavía acuerdo acerca de la existencia o no del doble fonema “r-r” en las lenguas gitanas centroeuropeas.
En castellano también puede usarse el término “calé” para referirse a la persona, o “caló” para referirse a la lengua.
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Etimología.
La palabra “gitano” procede de “egiptano”, porque en el siglo XV se pensaba que los gitanos procedían de allí, o, en todo caso, del Pequeño Egipto, una región de Asia menor hoy coincidente con el Peloponeso y Turquía. Cuando penetraron en Europa muchos grupos de gitanos se presentaban a sí mismos como “nobles egipcianos”.
La palabra “calé” parece proceder del indostaní "kâlâ", que significa “negro”.
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Otros términos.
Dado que los gitanos se pueden encontrar en multitud de estados de todo el mundo, existen una gran variedad de etnónimos. Los principales son los siguientes:
*Zíngaros. Término derivado probablemente del griego Ατσίνγανος (atsiganoi, intocable), nombre atribuido a una secta maniquea procedente de Frigia, aunque hay autoridades que la considerean una falsa etimología. De este término proceden los delivados en alemán (Zigeuner), en húngaro (Cigány), y en italiano (Zingaro). En francés se usa con doble ortografía (Tzigane y Tsigane). Los romaníes franceses prefieren la forma sin z, porque esta letra recuerda al tatuaje empleado por las SS en los campos de concentración para marcar a los gitanos, a pesar de lo cual es la ortografía recomendada por la Academia Francesa.
*Bohemios. Término utilizado en francés (Bohémiens o Boumians) por haber entrado los gitanos europeos en el siglo XV mediante un salvoconducto del rey de Bohemia
Estos son los nombres que se aplican a los gitanos en diferentes idiomas :
albanés: Cigan, Maxhup, Gabel, Arixhi, Jevg
árabe : Ghajar, ou Nawar
armenio: Gnchou
bajo sajón: Taters
bosnio y croata: Romi o Cigani
búlgaro: Цигани (Tsigani), Роми (Romi)
checo: Cikáni
danés: Sigøjner
eslovaco: Cigáni
euskera: Ijito
flamenco, holandés y alemán: Zigeuner
finlandés: Mustalainen or Romaani
francés: Gitans, Tziganes/Tsiganes, Manouches (“personas”), Romanichels, Bohémiens, Sinti, Gens du Voyage (que significa “gentes del viaje”)
galés : "Sipsiwn", derivado del inglés "Gypsy".
griego moderno: Τσιγγάνοι (Tsingánoi)
hebreo : צוענים (Tso-a-nim) (pl.) ou צועני (Tso-a-ni) (sing.)
hindú : Lambani, Lambadi, o Rabari
húngaro: Cigány
inglés: Gypsies
italiano: Zingari o gitani
lituano: Čigonai
letón: Čigāni
noruego: Sigøyner
persa : Kowli
polaco: Cyganie
portugués: Cigano
rumano: Rromi o Ţigani
ruso: Цыгане (Tsyganye)
serbio y macedonio: Роми o Цигани (Romi ou Cigani)
sueco: Zigenare o « Tattare »
turco: Çingene
ucraniano цигани
yiddish: ציגײַנער (Tsigayner o Tsiganer)
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Nombres antiguos.
La enumeración de todos los nombres con que se denomina o se ha denominado históricamente a los gitanos es imposible, dada su dispersión geográfica y la complejidad de sus relaciones con los no gitanos. Rumanía, por ejemplo, es un país donde los gitanos reciben gran cantidad de nombres, dado el enorme porcentaje de gitanos que viven en ese estado. El filólogo Emilio García Gómez ha reunido [3] esos etnónimos, muchos de ellos sin uso actual:
en árabe: harami o charami (ladrones)
en Bujaria: (región a caballo de Uzbekia, Kazajia, Tadzhikia y Turkmenistán) djiajii (“chachi”)
en Hungría: faraoitas (pharaoh nepek, pueblo del faraón) y romungro.
en Armenia: bosa o lom.
en Palestina: dom.
en la región francesa de Camargue: caraques.
en Portugal y España: béticos, húngaros, zíngaros.
en Macedonia: giupc.
en Grecia: gyphtos.
en Holanda: heidenen (idólatras)
en Siria: dom y madjub.
en Noruega, Dinamarca, Suecia y Alemania (pos asociación con los tártaros): tatere, tattare o tater-pak. También se usan: vandriar (itinerantes), tavringar, dinglare, romanisæl y resande.
en Rumania: argentari (plateros), calderari, kalderash (caldereros), ferari (herreros), cutitari (afiladores de cuchillos), lautari (tañedores de laúd), ursari (domadores de osos) y salahori (constructores de casas).
otros términos: agarenos, (hijos del Agar, moabitas), asdingi, astingi, azingani, biadjaks, cadindi, caird, cali, carasmar, churara (de churi, cuchillo), ciagisi, cingari, cingesi, cinquanes, daias, dandari, dardani, faraones, filistinos, gadjar, gindani, gingari, harami, kieldering, kieni, korbut, luri (como la lengua de los nómadas iraníes del mismo nombre), nadsmoends-folk, pagani, romani o romaní, romcali, romnicai, roumouni, sani, sarracenos, secani, siah-indus, sicani, siculi, siguni, sindi, sinti, sloier-pak, splinter-pak, spukaring, tsani, tshigani, tsigani, vangari, zath, zechi, zendji, zeygeunen, zidzuri, ziegeuner, zigenner, zindcali, zinguri, zogori, zoth. [4].
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Nombres para los no gitanos.
Una muestra de identidad del pueblo gitano es el uso de la palabra «payo», con la que designan a los que no son gitanos, en contraposición a los gitanos. Muchos gitanos usan ese apelativo, generalmente con connotaciones peyorativas. Su etimología, según el diccionario de la RAE, es “Pelayo”, y no procede de la lengua gitana originaria. Según Juan de Dios Ramírez Heredia otro término extendido entre los gitanos para denominar a los no gitanos es “gadyè”. Su forma escrita centroeuropea es “gaže” o “gadjè”. De este término deriva “gachó”, palabra muy utilizada en España para referirse a un individuo cualquiera (equivalente a “fulano”) y "gachí" (para referirse a una mujer). “Gadyè” es el sustantivo masculino plural, “gadyò” es masculino singular y “gadyì” es femenino singular [5]. En España, los gitanos también pueden referirse a los no gitanos como "busnó" y "lacró".
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Historia
Artículo principal: Historia del pueblo gitano
Representación idealizada de una gitana con su hijo en una obra del siglo XIX
Bandera gitanaEl origen de los gitanos es todavía hoy un tema controvertido. La opinión más extendida afirma, a partir de análisis genéticos y lingüísticos y a la vista los documentos conservados, que proceden del Punjab, en cualquier caso de alguna zona comprendida entre India y Pakistán. Se desconoce si con anterioridad habían venido de otro lugar aún más remoto. También desconocen las causas exactas de su migración hacia el oeste, que se produjo en torno al siglo X. Tras una estancia en Persia se desplazaron nuevamente hasta Asia Menor, donde se asentaron durante el siglo XIV. La inestabilidad política provocó el primer éxodo fielmente documentado hacia el oeste: un rama del pueblo gitano se internó en Europa Central y otra descendió hasta el norte de África. La entrada de los gitanos en Europa se documenta a partir de los primeros años del siglo XV. A fines de ese siglo, la ruta del sur y la del norte ya se habrían unido en algún punto del sur de Europa (en Francia o España). Las relaciones entre la población local y los gitanos fueron en general buenas durante el siglo XV, pero se irán deteriorando progresivamente, de manera que en el siglo XVI prácticamente todos los estados habían emitido órdenes de expulsión, represión o asimilación. Esta situación de persecución, unido a su escaso interés por la agricultura, acentuará el carácter itinerante de los gitanos. Durante los siglos siguientes, y especialmente durante el siglo XIX se producirá una segunda migración masiva de gitanos hacia Europa y también América, aprovechando las rutas europeas hacia el nuevo continente. Durante el siglo ** los gitanos se verán severamente perseguidos e incluso exterminados. La inestabilidad política y económica del este de Europa provocarán, especialmente a fines del siglo **, otra nueva movilización en masa de la comunidad gitana, todavía en curso, esta vez en dirección a Europa central.
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Población
La población mundial de romaníes y su localización geográfica se desconoce con exactitud. La cifra más aceptada, procedente de datos agregados por países [6] podría rondar los 12 millones de personas, de los cuales 10 se concentran en Europa. Algunas fuentes (muy escasas) suman un total de 40 millones [7], al agregar la supuesta población gitana de la India. Existen diversas causas que explican la falta de datos acerca de la cantidad exacta de gitanos. Algunos países carecen de un censo fiable de esta comunidad. Ello se debe en algunos casos a la desconfianza de los gitanos hacia las instituciones gubernamentales, a su movilidad territorial, al deficiente y problemático planteamiento del recuento [8], a la simple desidia de la administración (por ejemplo, en el año 2003 todavía no exitía un censo fiable de gitanos de La Rioja, España [9]) o a las condiciones socioeconómicas de cada país, que tiene dificultades también para censar a la la población no gitana. Es revelador que el último censo oficial completo de gitanos realizado a nivel estatal en España siga siendo de fines del siglo XVIII, en concreto del año 1783 (Teresa San Román, op. cit., pág 47).
El país con mayor número de gitanos del mundo es Rumanía, en donde vivirían 3 millones (aproximadamente el 9,1% de la población total). A fecha de julio del 2006 el país con mayor número de gitanos de la Unión Europea es España, donde viven 600.000, aproximadamente.
2006-08-17 07:24:47
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answer #1
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answered by Alba 6
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