Alguem pode -me argumentar, detalhadamente sobre a origem do conhecimento?

Answer 1

Só tenho uma resposta - por tentativas e erros. A cada acerto, um novo conhecimento.

Depois com acesso a uma comunidade o conhecimento de um passava para outro e ia se acumulando.

Depois aprenderam a anotar esses conhecimentos de forma cumulativa

Answer 2

Vejamos. O conhecimento começou, como sabemos, ha muitos tempo atrás. O homem por sua necessidade de melhor confortá-lo, começa a querer conhecer as coisas ao seu redor, de melhor abrigá-lo e tudo mais. Com isso, nesta afã de o porquê das coisas, o homem foi adquirindo manerias de saber como conhecer e como saber conhecer, com o uso dos sentidos e usando o pouco de razão (intelecto) que antes abtinha. Isso contribui para conhecemintos maiores e maiores proporções e certamente com ajudas dos que estão a sua volta. Quanto mais conhecimento forem adquirindo, mais querer saber será conquistado. Se ler algo sobre empirismo e empirismo lógico saberá o porquê de tanto querer saber. Espero que estaja satisfeito.

Answer 3

A resposta é a própria pergunta. A origem partiu de você querendo saber algo para conhecer, ou; conhecer algo para saber.

Answer 4

Deus criou o homem perfeito, com capacidade intelectual para falar, pensar, criar, procriar, amar, etc. E ainda deu-lhe o livre arbítrio. Infelizmente, com o tempo muita coisa mudou e o ser humano usou mal o seu conhecimento, resultando num mundo como este que estamos vivendo.

Answer 5

Dificil, nas Não ....

Answer 6

A ORIGEM DO CONHECIMENTO EM NIETZSCHE:



Introdução :

É devido à importância das relações entre ‘verdade', ‘conhecimento' e ‘vida' que nasce na Gaia Ciência a necessidade de se tratar da origem do conhecimento. Entre tais relações, a mais intrigante é a seguinte: são a ‘verdade' e o ‘conhecimento' meios para uma vida “melhor” ou é a vida meio para a conquista da ‘verdade' e do ‘conhecimento'?

É essa questão que nos interessa nesse aforismo e é nela que nos concentraremos durante todo o texto. Entretanto, querendo tratar das outras discussões também apresentadas no aforismo 110, uma vez que essas introduzem aquela questão principal, analisaremos o método empregado por Nietzsche ao tratar desses conceitos (I); estudaremos a definição de conhecimento (II) e um caso apresentado por ele no aforismo (III). Feito isso, trataremos propriamente do conhecimento como um meio de dignidade para a vida (IV), da vida como meio de conhecimento (V) e da possibilidade de incorporação da verdade (VI).

Essa investigação se justifica ao vermos que sempre reaparece para Nietzsche essa questão da subordinação da vontade de verdade à vida ou o seu oposto. Pode tal vontade, “em vez de servir à vida”, querer tornar-se senhora dessa, “mesmo tendo como resultado a destruição da vida?” Através de uma perspectiva, justificamos nossa vontade de verdade e de conhecimento como impulsos de preservação da espécie, através da outra, tal verdade “se solta, e até se volta contra a vida” (Safranski, Nietzsche: Biografia de uma Tragédia ). Compreender e analisar tais perspectivas será nosso objetivo aqui.

Answer 7

lei um livro de filosofia

Answer 8

Errando, acertando = aprendendo

Answer 9

Não será herança dos grandes filósofos gregos, dos gênios da humanidade.
Não me pergunte como eles conseguiram ter esses conhecimentos, pois não sei.

Answer 10

A ORIGEM deu-se nos primórdios da humanidade, no instante em que o ser humano teve sede e contemplou sua imagem refletida na água.

Answer 11

td começou com a curiosidade e a vontade de saber mais sobre determinado objeto pelo qual se tem alguma duvida.