大自然發生的,如地震颱風等 就是果?

Question

如題目
大自然也跟因果有關?
只是一部分吧?
不然大自然又算什麼?

那大自然的定義?

and我說的一部分的意思是某些災難也可能是大自然因素

還有答案嗎?

Answer 1

小弟的想法是：

會有大天災的來臨，
是人們所造的共業而形成的。
時機成熟就必需受報。

因果也是相當重要的定律。
例如：蝴蝶效應。

最重要的是：人。
所做的事會影響天、地。
最後擴及到宇宙。

如有錯謬，請指正。

Answer 2

大自然發生的,如地震颱風等......？

這是自然現象大自然的能量釋放

如果加上人為的破壞就跟因果有關

Answer 3

精神《意識》創造了宇宙空間，宇宙空間形成了肉體，肉體影響了精神《意識》，精神《意識》再改變宇宙空間......無限循環，這就是【因果】

Answer 4

舉凡一切山河大地，宇宙萬有，皆由『空』而顯『有』的。因此一切離不開『空』，而空也離不開有的。例如一棟房子裡面，如果是『實體』的，請問：如何放置傢俱呢？因為裡面有『空間』方能放置一切啊！這世界本就『空有不二』，若說是『空』，不對！因有『有』方能顯『空』啊！那麼說『有』了！也不對啊！因有『空』才能容納一切啊！因此，沒有了『有』也不會有『空』的存在了。反之！沒有了『空』又如何顯『有』呢？心經云：『色(所見一切色法)不異空，空不異色，色即是空，空即是色！受想行識亦復如是』。仁者所問：『大自然發生的,如地震颱風等 就是果』?大自然發生的如地震颱風等...『本無因亦無果之分』！只因地震颱風等...會為害人類身命財產所以是『果』！因為眾生起惑造業，所招感而來的，仁者啊！讓我們換一個思考的方式好了！假設，今地球上所有一切的人類，都移民去了某一個外太空的星球，當人們都離開了這地球的同時。地球上突然出現了大狂風、大暴雨、大海嘯、大地震、請問以此而言，這些種種是因是果呢？因此，就證悟的『聖者』而言如..佛、菩薩等，是『無因也無果的，神通自在妙用一切無礙』。就凡夫而言有因也有果，如同，聖者與凡夫同在一屋內，今突然發生大地震，凡夫拔腿就跑，而聖者無動於衷，如如不動。就凡夫而言，起心動念，因此有因有果，就聖者而言證悟『空性實相』，空一切法，那麼又如何有災難呢？『空、有』妙用無窮，但不管此心性如何妙用終離不開『空性』之中啊！如禪宗所說的：『若到轉處不留情』！該轉念頭的時候轉一個念頭，一切災殃化為塵，所以為何在緊急的時候一句『阿彌陀佛聖號』，這句『阿彌陀佛』就是『轉念頭』，即使無法轉危為安，但也可以使重大的災難化為較輕的災難的。
其實啊！我們在生活中所見一切『相』，如..人物、車子、房子、山河大地、颱風、地震、這些『相』，也是因為『無相』而顯『有相』的，這好比在面前的桌子上，不放任何東西，今放置一個『杯子』，這『杯子』是如何有的呢？當沒有放置杯子的時候，沒有『杯子的相』，當放置杯子時方顯杯子相呢？因此『有相』與『無相』是因為我們的『分別心』相互的『比較』，方顯『有相與無相』啊！是不是從無相方顯有相呢？是不是也因為有相方顯無相呢？是不是原本空無一物的桌面，放置了一個杯子，才顯杯子的存在呢？而我們著了『有相』以為『實有』說穿了，『相因人心而顯有』、『相乃心中之相』，而心中之相，又如何有實體可言呢？外在的『有聲與無聲』亦是如此啊！『心』只能意會無法言說，既然無法言說，又如何有『實體』可言呢？就『相』的本身而言，本無....好壞、善惡、有無、因果....等等，因我們『起心動念』『妄加好壞、善惡有無』！因此而產生因果，經云：『萬法唯心所造，唯識所現(意識)，心生則種種法生，心滅則種種法滅』！唉！『只有人心方能起惑造業』，心外的山河大地、颱風、地震，又如何造業、造因、造果呢？因此『心生即是罪生時』！南無本師釋迦牟尼、佛南無十方三世一切佛！

2006-08-22 09:38:04 補充：
大自然就是大自然嘛！仁者您又何必給它一個大『自然的定義』呢？徒生煩惱呢！好比您的面前放了一個『杯子』，『杯子』是沒有『靈性』的，因此這『東西』本就『毫無意義』可言，本就『好端端的』在那兒了！這『杯子』所有的定義或用途是...有『靈性』的人給它加上去的。同樣的，『大自然』亦是如此，試問：仁者若今天您是塊『無靈性的石頭』如何知曉大自然呢？就大自然本身而言是『無意義』的，同時願仁者您能明白，當年誕生印度的『悉達多太子』，初出生來到人間所說的第一句話：『天上天下唯我獨尊』！此話的真實含意！只有『有靈性』的一切眾生，方能『生出萬法』來的！而萬法又焉能『生出心來』呢？南無阿彌陀佛！

Answer 5

我和你有同感，世界萬物都有因果，大自然也有因果，像現在夏天，白天時天氣炎熱（這是因），到下午時就容易下大雷雨（這就是果），這只是一小部份的因果關係

Answer 6

天地人, 宇宙萬物與人都是一樣的.
太極生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦, 八八六十四卦.
我們可以把整個宇宙看成是人體, 有黑夜有白天, 有春夏秋冬, 有生老病死.
因果循環, 生生不息, 否極泰來, 一物克一物, 這個道理是相通的. 唯一不變的就是變. 否則就是空(零, 無).