O que foi o Arianismo?

Question

Dica: Não tem nada a ver com a doutrina de supremacia racial defendida por Hitler no século XX (a não ser o fato de também ter tido muita aceitação entre povos germânicos no passado, hehehe).

Seria legal também se vocês pudessem falar sobre a doutrina em si, e um pouco também sobre o significado político que ela teve até o seu desaparecimento, já na Idade Média. ;-)

Answer 1

Salvo engano, era uma linha de pensamento da igreja cristã primitiva (lá no século III d.c. ainda), que afirmava que cristo não era deus (como depois a igreja católica veio a transformar em dogma próprio), mas que ambos eram essencialmente diferentes, deus o pai, jesus o filho, e que, por isso, jesus era inferior a deus.

Tinha esse nome por que o primeiro e principal defensor da mesma era um presbítero de Alexandria, Árius.

______________________________________

Já que você pediu, vou acrescentar :)

Na época em que surgiu o Arianismo, Constantino I era imperador de Roma, e o império acabava de adotar o cristianismo como religião oficial. Portanto, a controvérsia entre a visão arianista e a visão trinitica foi a primeira grande controvérsia do catolicismo após a época das perseguições.

Para os arianos, seria uma heresia comparar deus todo-poderoso ao filho cristo, já que o ensinamento dos apóstolos identificavam cristo como o filho, e não deus.

De acordo com eles, os apóstolos em seus ensinamentos (ou, simplificando, na bíblia) identificavam deus como "portador de algum poder", mas não necessariamente portador do poder máximo. Para os arianos, a diferenciação se dava na identificação de deus, o pai, como deus todo-poderoso, e os outros simplesmente como deuses.

Desta diferenciação, surgiram outras duas idéias secundárias, que fazem parte da construção do arianismo: a idéia de que deus e o logos não eram a mesma essência, mas que o logos provinha de deus; e que, por ser filho e por ter sido criado, houve um tempo em que cristo não existia (ao contrário do que afirmavam os trinitistas, que diziam que tanto deus quanto cristo sempre existiram).

A idéia batia de frente com a visão trinitista por dois fatores:

1 -Na prática, admitia a existência de mais deuses, o que ia contra um dogma na época já tradicional do cristianismo: a unidade e indivisibilidade do poder divino, ou de deus;

2 - Os arianos identificavam a trindade como tendo uma hierarquia, onde no topo ficava o deus criador, abaixo vinha cristo, deus filho, subserviente a deus pai, e abaixo deste, o espirito santo, criado em conjunto por deus pai e deus filho. Isso enfraquecia a adoração a cristo, pois como filho, e menos poderoso, ele não poderia ser adorado tanto quanto o deus criador, pai e todo-poderoso.

Por sua maior semelhança com os cultos pagãos existentes em Roma antes da conversão do imperador, o arianismo ganhou muita popularidade entre os cidadãos comuns romanos, o que ameaçava não só a unidade do cristianismo, mas também a unidade de Roma, agora unificada sob uma única religião.

Além disso, alguns povos bárbaros que tinham se convertido também ao cristianismo, o fizeram sob a bandeira do arianismo, e as tensões entre as duas correntes ameaçavam ocasionar, até mesmo, uma guerra.

Esse perigo, aliado à adesão de quase todos os conselheiros de Constantino ao trinitismo, fez com que o imperador, no famoso Concílio de Nicéia (uma conferência de bispos de todo o mundo), declarasse como falso e herético o arianismo (e no mesmo pacote, baniu a idéia de reencarnação, a não-virgindade de Maria, e considerou os judeus culpados pela morte de cristo).

Ainda que tenha se tornado herético, o arianismo continuou tendo seguidores, alguns até mesmo dentro da igreja, embora não declarados, ainda por muito tempo. Isto fez com que o arianismo fosse novamente condenado no Concílio de Constantinopla (aproximadamente 60 anos depois do de Nicéia). Porém, a visão arianista continuou muito forte entre os povos bárbaros germânicos, sem nunca realmente desaparecer.

No século XVI (contemporâneo, portanto, à reforma protestante), a visão arianista voltaria a ter influência com o surgimento do movimento unitarista, que ia mais longe na negação do dogma da santíssima trindade, ao afirmar que apenas deus pai e criador era de natureza divina, sendo jesus apenas seu enviado e, portanto, não deus e não digno de adoração. O unitarismo sobrevive até os dias de hoje.

Ainda no século XVI, surgiria também, e também com influências arianistas, o movimento socinianista, que também negava a divindade de jesus e pregava a indivisibilidade de deus (e portanto a falsidade da trindade).

No século XVIII, algumas igrejas presbiterianas tornaram-se arianistas e se aproximaram do unitarismo, fortalecendo esta corrente que ganhou força, principalmente nos Estados Unidos.

As testemunhas de jeová também sofreram influência, tanto arianista quanto unitarista e socianista. Como as estas correntes, as TJs não aceitam a adoração a cristo ou a consideração deste como igual a deus pai e criador.

Answer 2

Arianismo foi a doutrina de Ário (250-336), padre cristão de Alexandria (Egito) que afirmava ser Cristo a essência intermediária entre a divindade e a humanidade, negava-lhe o caráter divino e ainda desacreditava a Santíssima Trindade. Isso, com certeza transformou-se num paradoxo, mas embora tenha se mantido por várias décadas, o próprio impacto e contradição conceitual, acabou por dissolver e erradicar tal doutrina.

Answer 3

Que pergunta educativa e respostas maravilhosas.
Isso é que nos enriquece. Parabéns a todos!.
Este site é fantástico com esse nível de perguntas e respostas.
Abraço atodos.

Answer 4

Foi uma reunião onde se reuniram 320 pessoas só de "Áries" num só lugar!!!