Depende. Se vc está falando de [i]Homo sapiens sapiens[/i], que é o que somos, evoluiu do [i]Homo sapiens[/i]. Se vc está falando dos homínídeos (família do humanóides) em geral, até os próprios chimpanzés já são considerados hominídeos tb, e no total derivaram de outro primata que parecia um gorila, só q andava com as costas plana e de quatro. Agora, se vc está falando do que chamávamos de hominidae há um tempo, que hoje chamamos de homininae (sub família dos humanos atuais e outros bípedes extintos), nós descendemos de um símio (extinto, claro) que tinha muito em comum com um chimpanzé. Os especialistas em Evolução humana dizem que o chimpanzé mudou muito pouco desde a sua separação filogenética com o homem, o que nos faz quase "descendentes" do chimpanzé
2006-08-12 07:44:13
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answer #1
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answered by Yuri M 2
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A EVOLUÇÃO HUMANA
A espécie humana se encontrava entre os elementos orgânicos contidos no globo terrestre. E veio a seu tempo. Foi o que deu lugar a que se dissesse que o homem se formou do limo da terra.
[ 9a p.67 q.47 ]
(Ver: Vida na Terra)
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Não se formam espontaneamente homens, como na origem dos tempos, porque o princípio das coisas está nos segredos de Deus. Entretanto, pode dizer-se que os homens, uma vez espalhados pela Terra, absorvem em si mesmos os elementos necessários à sua própria formação, para os transmitir segundo as leis da reprodução. O mesmo se deu com as diferentes espécies de seres vivos.
[ 9a p.67 q.49 ]
(Ver: Evolucionismo)
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A Terra não é o ponto de partida da primeira encarnação humana. O período de humanidade começa, em geral, nos mundos ainda mais inferiores. Essa, entretanto, não é uma regra absoluta e poderia acontecer que um Espírito, desde o seu início humano, esteja apto a viver na Terra. Esse caso não é freqüente, e seria antes uma exceção.
[9b questão 607b]
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A espécie humana não começou por um único homem. Aquele a quem chamais Adão não foi o primeiro, nem o único a povoar a Terra.
[ 9a p.67 q.50 ]
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O homem surgiu em muitos pontos do globo e em épocas várias, o que também constitui uma das causas da diversidade das raças. Depois, dispersando-se os homens por climas diversos e aliando-se os de uma aos de outras raças, novos tipos se formaram. Estas diferenças não constituem espécies distintas, todos são da mesma família.
[9a p.68 q.53]
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O Homem de Neanderthal - Europa e Ásia Ocidental -, desapareceu há 30 mil anos. Portanto, coexistiu com o Homem moderno - Homo Sapiens (no mundo todo).
[0]
(Ver: Homo Neanderthalensis e Homo Sapiens )
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Em 1998, um estudante da Universidade de Évora, procurando exemplares de arte rupestre no Vale do Lapedo, em Portugal, forneceu pistas que levaram à descoberta de restos de uma criança, com idade estimada entre dois mil e três mil anos, que foi identificada, mais tarde, como portadora de características típicas de Homo sapiens e Neanderthal.
A identificação provocou uma controvérsia entre antropólogos. Para muitos, Homo sapiens e Neanderthal não teriam se reproduzido entre si. Para os autores da identificação, o português João Zilhão, da Universidade de Lisboa, ele coordenou o trabalho da equipe internacional de 30 especialistas que resultou na publicação da monografia, batizada com o título inglês Portrait of the Artist as a Child ("retrato do artista quando criança"), com a colaboração do norte-americano Erick Trinkaus, da Washington University, não há mais o que discutir, ao deixar a África e colonizar a Europa, a humanidade moderna não exterminou os antigos habitantes do continente, como se pensava e, ao contrário disso, misturou-se a eles.
A resposta dos meios de comunicação e do público não poderia ter sido mais avassaladora. Revistas populares saíram-se com ilustrações mostrando como seria o filho de uma sapiens alta e negra com um neanderthal louro e troncudo (tudo errado, lógico, já que o menino do Lapedo certamente não era um mestiço de primeira geração)
Revista SCIENTIFIC AMERICAN - Brasil - ANO 1 - N° 11 - Abril de 2003
www.sciam.com.br
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Da sensação à irritabilidade,
da irritabilidade ao instinto,
do instinto à inteligência
e da inteligência ao discernimento, séculos e séculos correram incessantes.
Emmanuel - (Roteiro) [55 pág. 35]
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Toda modificação para melhor reclama luta, tanto quanto qualquer ascensão exige esforço.
Emmanuel - (Vinha de Luz) [55 pág. 35]
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Todas as entidades espirituais encarnadas no orbe terrestre são Espíritos que se resgatam ou aprendem nas experiências humanas, após as quedas do passado, com exceção de Jesus-Cristo, fundamento de toda a verdade neste mundo, cuja evolução se verificou em linha reta para Deus, e em cujas mãos angélicas repousa o governo espiritual do planeta, desde os seus primórdios.
[41a pág. 146] - Emmanuel - 1940
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Repare no serviço de fraternidade legítima. Não temos o milagre das transformações repentinas, nem a promoção imediata, aos planos mais elevados, dos que se demoram no campo inferior. A tarefa é de sementeira, de cuidado, persistência e vigilância. Não se quebram grilhões de muitos séculos num instante, nem se edifica uma cidade num dia. É indispensável desgastar as algemas do mal, com perseverança, e praticar o bem, com ânimo evangélico.
[16a pág. 291] - André Luiz
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A existência humana é bem uma ascensão das trevas para a luz. A juventude, a presunção de autoridade, a centralização de nossa esfera pessoal, acarretam muitas ilusões, laivando de sombras as coisas mais santas.
Emmanuel - (Paulo Estevão) [55 pág. 148]
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Como a maioria das criaturas humanas se encontra em lutas expiatórias, podemos figurar o homem terrestre como alguém a lutar para desfazer-se do seu próprio cadáver, que é o passado culposo, de modo a ascender para a vida e para a luz que residem em Deus.
Essa imagem temo-la na semente do mundo que, para desenvolver o embrião, cheio de vitalidade e beleza, necessita do temporário estacionamento no seio lodoso da Terra, a fim de se desfazer do seu envoltório, crescendo, em seguida, para a luz do Sol e cumprindo sua missão sagrada, enfeitada de flores e frutos.
[41a pág. 77] - Emmanuel - 1940
2006-08-12 06:18:35
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answer #5
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answered by Bianca 3
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