em outras linguas são similares. exceto em portugues? vejam:
Inglês Alemão Saxão Espanhol Francês Italiano
Domingo Sunday Sonntag Sun's Day Domingo Dimanche Domenica
Segunda-feira Monday Montag Moon's Day Lunes Lundi Lunedi
Terça-feira Tuesday Dienstag Tiw's Day Martes Mardi Martedi
Quarta-feira Wednesday Mittwoch Wonden's Day Miércoles Mercredi Mercoledi
Quinta-feira Thursday Donnerstag Thor'Day Jueves Jeudi Giovedi
Sexta-feira Friday Freytag Friga's Day Viernes Vendredi Venerdi
Sábado Saturday Samstag ou
Sonnabend Saterne's Day Sábado Samedi Sabba
notaram a similaridade, exceto portugues em que é completamente diferente? por que esse negocio de "feiras"?
2006-08-10 23:06:13 · 7 respostas · perguntado por dedeco90 3 em Artes e Humanidades ➔ História
Seguinte:
Na maioria das línguas ocidentais, como você mostrou, os nomes tiveram origem nas tradições pagãs (por exemplo, lunes, lundi e lunedi, montag, monday tiveram origem em divindades identificadas com a lua).
Ocorre que, lá no século VI, um bispo da região onde hoje é a Hungria, Martinho de Dume ou Martinho de Braga, não concordava com esta homenagem à cultura pagã, e resolveu nomear os dias da semana a partir da nomenclatura que era dada aos dias de páscoa, que eram dias "santos", onde não era permitido trabalhar ou realizar atividades físicas.
Assim, o primeiro dia da semana era chamado de Prima Feria (algo como "primeiro repouso, primeira réstia" em latim). E depois continuava, Feria Secunda, Feria Tertia, Feria Quarta, Feria Quinta, Feria Sexta, e o Sabbattum, que tinha origem no Shabbat judeu (mais tarde o Prima Feria seria transformado para Dies Dominica, que originou o Domingo).
O Vaticano sempre privilegiou este tipo de nomeação, mas os outros países da Europa tinham a tradiçã pagã muito arraigada em sua cultura, e simplesmente a nomenclatura "não pegou". Porém, os reinos que hoje se transformaram em Portugal, eram alguns dos reinos onde o cristianismo tinha mais força em todo o mundo, e os mesmos passaram a adotar esta nomenclatura. Porém, como o povo não conhecia tão bem o latim como os padres, a "feria" acabou se transformando em feira.
Daí nós temos: Dies Dominica (virou Domingo), Feria Secunda (virou segunda Feira), Feria Tertia (virou Terça Feira), Feria Quarta (virou Quarta Feira), Feria Quinta (virou Quinta Feira), Feria Sexta (virou Sexta Feira) e Sabbattum (virou Sábado).
2006-08-10 23:20:43 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
Por que são feminino e masculino, tem o sabado e o domingo que são macho e são os melhores dias.
2006-08-11 09:27:02 · answer #2 · answered by Namoda 1 · 0⤊ 0⤋
Ninguém quer admitir, mas somos excêntricos. Roberts por natureza.
2006-08-11 07:12:06 · answer #3 · answered by Sid A Lenda 3 · 0⤊ 0⤋
Eu acho que deveria ser mudado também. Deveria ser:
Domingo, domingo, domingo, domingo, domingo, domingo e domingo.
2006-08-11 06:37:08 · answer #4 · answered by Calib 7 · 0⤊ 0⤋
Repasso o que achei:
Parece que o autor da mudança foi o papa S. Silvestre (314-335) e a origem de "feira" é do latim "feria", descanso. Sendo o domingo o 1º dia da semana, o seguinte é o 2º descanso etc.
Mas a coisa´só pegou em Portugal. Os outros países continuaram a usar nomes ligados a deuses romanos ou bárbaros.
A Igreja, na sua liturgia, baniu os nomes mitológicos, substituindo-os por feria (feria secunda, f. tertia, f. quarta. f. quinta, f. sexta), conservando o sabbatum hebreu. [...] os Judeus concentravam o culto no dia de sábado, mas a Igreja substituiu-o pelo dia seguinte, porque foi neste (prima sabbati, Mat., XXVIII, 1) que Cristo ressuscitado apareceu pela primeira e segunda vez aos apóstolos reunidos no Cenáculo e que, passados 50 dias, o Espírito Santo desceu sobre os discípulos. O primeiro dia da semana tornou-se assim o dia do Senhor (dies dominica), como já se lê no Apocalipse (I, 10).
[...] O nome litúrgico de feriae aparece pela primeira vez em Tertuliano (De jejunis, c. II). Segundo as lições do Breviário Romano, foi o papa S. Silvestre (314-335) quem o mandou adoptar oficialmente na Igreja. [...] Tal designação não conseguiu dominar nos usos correntes, mesmo em Roma; só na liturgia é que se encontra feria secunda, tertia ...
A razão de ter prevalecido aqui o sistema enumerativo adoptado na liturgia parece dever atribuir-se ao apostolado de S. Martinho de Dume. Entre as usanças pagãs que ele condena no seu livro De correctione rusticorum, vem essa de se nomearem por demónios os dias que Deus fez.
Numa inscrição cristã do ano de 618, encontrada em Braga, já se lê: die secunda feria. Em todas as colecções de documentos de cartórios portugueses desde o século XI, aparece sem excepção o sistema enumerativo. Chegou a atribuir-se a influência moura a adopção deste sistema. Prevalece, todavia, a tese de que ele é de origem puramente eclesiástica.
2006-08-11 06:36:37 · answer #5 · answered by chefeclin 7 · 0⤊ 0⤋
na verdade é meio dificil, até porque algumas delas sao provenientes do latim, talvez porque a lingua portuguesa ser chamada de "restos do latim"
2006-08-11 06:30:25 · answer #6 · answered by aradedy 1 · 0⤊ 0⤋
POruq aqui no brasil tudo é diferente, nós adoramos ser do contra
2006-08-11 06:25:40 · answer #7 · answered by Leo 1 · 0⤊ 0⤋