大家好..
我因為在抄寫金剛經..所以邊抄邊有很多疑問冒出來..
所以才會針對金剛經一直提問...想跟各位先修者討論一下..
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我最近一直有一個想法困擾著我.
因為接觸了金剛般惹波羅密經.我對這部經書超有興趣..
我覺得它不只是宗教書.應該說是哲學書...
所以我常跟朋友.家人討論.解說這部經書..
只要對方有興趣我可以一直說...
但是相對的..我腦中不時的浮現出...
\"爲人解說這本經書其福德非常大.無量無邊\"..
因為這是這部經書還蠻常強調的一點...
這樣讓我深深質疑起自己是因為要得到福德才這麼做??
還是我本來就想讓大家了解在千年前就有這種觀念的存在??
因為記得經書中的字句...所以質疑起自己的動機...
朋友家人都跟我說...
\"反正你本來就喜歡找人討論.辯論想法啊...不是因為福德啦.你以前就常這樣\"
但是...我已經生了這個意念...這樣不就會被這個意念所影響??
金剛般惹波羅密經要眾生不要這樣...
可是卻一直強調做這件事(誦持講解)的好處...
那我們該如何屏棄這個以自我利益為出發點的想法??
就像我從剛出社會不久.薪水都還不夠養自己..可是我就開始捐錢了...
當時只是單純的覺得世界上有人更需要幫助...
但是也因為最近接觸很多佛經起了一個意念...\"挖~~那我的福德很大囉??\"
我很不喜歡這樣的感覺...
就像是捐錢是為了抵税一樣...而不是單純的在做善事
這樣搞的我每次做一件事都會先質疑起自己的動機...
到底我這麼做是以自我利益為出發點還是真的想做而已???
懂的越多..被影響的越多...
起心動念...我覺得這是很難克服的關卡
我做不到拋棄一切有為法跟非法啊...因為已經深深的刻印在我心中了
大家一樣有碰過這樣的困擾嗎???還是只有我才為了這樣的問題在自我質疑??
可是這樣的問題真的已經圍繞在我身邊將近10天了~~
期待有人分享經驗或是想法...
2006-08-09 23:18:48 · 15 個解答 · 發問者 ? 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
給愛克思.我有傳信給你.在這裡我也補充一下.
關於你傳的奧修.我有看喔.但是沒看完.我承認.
我只看了前面的部分.就是因為看了前面部分讓我覺得這本經書其實很哲學.
但是觀念有所不同不代表我的心念還是會停止轉動.
只是蠻不好意思我沒把奧修看完.
我不想找理由.我沒看一定是有事耽擱.
但是如果我真的有心要看再如何也會抽出時間對吧?
2006-08-10 10:58:45 · update #1
再給愛克思(補充不能超過300字??真痛苦..)
我會一直問問題.那是因為我不想自我封閉的找答案.
我單純的認為有疑問就要有解答的方式.
但是答案不一定是別人給的.
不過確定的是解答的方式會是根據大家不同見解而釐出我的方式.
這樣看來你是覺得我在辯解還是誠心跟你溝通?
我也很感謝你的2次回答.跟其他人一樣都給了我不同思考境界
2006-08-10 10:59:16 · update #2
本來無一物.何處惹塵埃.
這句話大家都懂吧?但是我卻再需要他時一忘了它.
今天我突然把它找回來了.
心理的2個聲音就讓它慢慢的一問一答吧.
這可能也是必經之路.
我們有緣可以聞慧.如今我開始思慧..不知何時才有能力修慧.
再我思會階段中會有很多疑問及問題.老實說我並不覺得不好.只是我向來喜歡有答案.
如今..沒有答案也是一個答案.因為現在求的是態度.不是答案.
2006-08-10 22:36:56 · update #3
有機會發了幾個問題讓大家一起交流也不錯.
到時有相同問題的人或許可以搜尋到這裡找到他們的方式.
一樣的.到時候我會開放投票.請不要覺得我不尊重.
因為我從每個人那邊都有所領悟.
所以每個人都是我的最佳解答.但是這個機制不允許我這麼做.
所以到時候我一樣開放投票..感謝各位的熱心解答及意見
2006-08-10 22:39:56 · update #4
大家好，老師又來了！
好的老師帶你上天堂，不好的老師帶你住套房。
很多人腦子裡常常想著福德、功德這兩個名詞，一直想得到更多，有些人則是不瞭解他們的涵意，現在老師就再解說一次。
金剛經上寫著：『「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。』意思就是說，福德只是一個名詞，並不存在，就這麼一個簡單的觀念，老師以前有講你有沒有聽，有沒有？沒有嘛！你不聽，你不聽，你不聽！（丟滑鼠）
古時候因為沒有影印機所以流傳佛經是用抄寫的方式，現在是西元幾世紀了你還在用手寫！？用印的才會快啊，要讓大家懂才有用啊，否則你就算抄了一百萬本金剛經出來結果沒半個人懂也沒用。老師有講你有沒有聽？沒有嘛！你不聽，你不聽，你不聽！（摔鍵盤）
沒有心，沒有任何妄念，沒有我，沒有有為法，沒有非法。六祖惠能說：「本來無一物，何處惹塵埃？」已經講得這麼清楚了，卻還是有很多人看不懂，就是從來統統都沒有的意思啦！老師有講你有沒有聽？沒有嘛！你不聽，你不聽，你不聽！（砸液晶螢幕，結屎面，定格10秒鐘)
好，現在開放5個名額加入老師的空空療養院，進廣告！
2006-08-10 12:11:36 · answer #1 · answered by 路人 3 · 0⤊ 0⤋
其實我也曾跟你有一樣的困擾,不是因為有所求而為之,只是因為我們看到了或聽到了做這件事或做那件事功德有多麼大,因為我們知道,所以會去執著說,哎呀!!我做了這件事有功德,但我一直想卻造成自己困擾,因為我根本就不想這樣子想,後來我就想管他的做就對了管他有沒有功德,最重要的是我做了,到現在我已經做的很自然了,最重要的是心有到就行了,這是我自己的經驗!
2006-08-24 07:21:29 · answer #2 · answered by 建龍 1 · 0⤊ 0⤋
xgirl~關於你說的利益回報問題.我說說我的意見.大家交流交流~
一般普通人.沒有利益的話.確實沒有動力.所以說有些佛經(別的宗教也是)是會一直告訴你.信教多好多好..其實是給初學者看的.....等你悟到更深的境界.你已經不是為了那些利益.而是更懂得事理.(有些高僧.一言一行.真的讓人佩服)...像你說的抄經書.其實是有功德.也是沒功德.端看你的後續動作.若你把經書抄一抄.自認有功德.就收來的話.那跟沒抄寫有何差?若你抄的經書讓別人看見.教化了一個人.那即是功德.如果那人也一直教化別人.如此不息.那即是功德無量...
2006-08-23 22:56:52 補充：
還有.所謂善事.是不能提的...記得不知哪裡聽過.若你把作的善事說出或記著.即是炫耀.希望得到回饋.就不算真善事了...其實你根本不用去管利益.只要行善.你一定也會無形中受益的...例如你今天教化一惡人.他可能原本會傷害別人.之後再傷到你..但是因為你已感化他了.所以你自然渡過一劫.而後甚至在你需要幫助的時候.幫助你.....當我這樣想的時候.我無懼.也無迷網.....希望這些意見能幫你解惑.
2006-08-23 18:37:08 · answer #3 · answered by jetchenn 3 · 0⤊ 0⤋
給妳佛法不一樣思考空間 妳去看佛衛電視台大願法師 解釋佛經 也許妳的問題可以解惑
2006-08-23 18:28:28 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
給xgirl 版大
金剛經
菩提心
福慧兩足
成佛有餘
卍。靈山賞花、勿忘初心。卍
2006-08-10 23:59:48 補充：
金剛經所說二件事～
發完菩提心後如何使其安住？
修菩提心時云何降伏其妄心？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306061701415
給～瓦瓦大大^^
﹝無諍三昧﹞....我好像沒掰完喔？
2006-08-10 19:48:33 · answer #5 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
但是相對的..我腦中不時的浮現出...
"爲人解說這本經書其福德非常大.無量無邊"..
為人解說,是自己已証得金剛經所說的般若智了,才有辦法為人解說
如果:只是在解釋文字的涵意,充其量也不過是個國文老師,在和人討論而己
不能算為人解說,,,所以你也別想啥福德無量無邊,,呵
若你披上佛衣,為人解說,解錯了,,那,,嘿嘿,,就換成罪過無量無邊了,,
若你己真明白了,証得了,金剛經所說的,般若空性,如:一切有為法,如夢幻泡影,,,,
你應當會明白,福德也不過系空滴,,,如此你怎還會為了自己是否為了求福德而煩惱呢???
若你沒明白,福德也系空滴,那你沒資格,為人解說,只能討論
若你真明白,福德系空滴,你不可能會有這煩惱,怕自己是否為了求福德,,
這樣說,不知你是否明白,參考參考吧
2006-08-10 13:02:14 · answer #6 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
大惑大得，既然你說的是金剛經，我就針對我所知道說明
做每一件事確實都要有＂目的與次第＂，但是如果目的是與貪心相應，就沒辦法見法而開悟
如果能做每一件事都是為了開悟，都是為了知法，到最後打成一遍，功夫就能圓成
因此做事前先觀照自己心念，安排有效的次第，這是開悟的法門
我的建議是"一段一段修"，例如你先看金剛經的第一段，修他個一個禮拜，接下來看第二段，修他個一個禮拜，到後來，你內心的矛盾就會通通解決了
2006-08-10 06:03:56 · answer #7 · answered by 野胖子--左鏡 7 · 0⤊ 0⤋
我們今日讀金剛經，先當明白究竟為了何事，經與社會上、人生上，又有什麼用處。但這個道理，世人很少明白，大都是求福報，求消災免劫。而稍明佛理的人，才知讀經可以見性成佛。是的，但如何謂之見性，讀經又如何能見性成佛，經又如何讀法，亦全不去研究它。更有人說，見性成佛是菩薩的事，不是凡夫可以做到的。不知菩薩是生出來就是菩薩呢，還是由凡夫修成的呢？既是凡夫無望，那你讀經做什麼？人皆可以為堯舜，人人具有佛性，可以成佛，這個淺近的理，人人都知道的，你為什麼要甘心沒出息，自暴自棄，還要阻止人家發大心，造此惡業，豈不可怪。
2006-08-10 09:20:29 補充：
從來讀經的人千千萬萬，解釋經義的又不知多少，但知道受持的卻很少很少。受持就是照經上去行，行是心行，心行才是真實受持，自己得受用，方有用處。即如經題是波羅密，是說到彼岸。你試想想，你是不是在此岸？但又如何叫做此岸呢？倘真明白了此岸的苦厄，方有出離的決心。然世人未嘗不知自心苦厄，只因不明正理，再加依賴習性，不圖自了，但求人救，是以求佛求法求僧，離題更遠了。
2006-08-10 09:22:52 補充：
讀經先得明白本經的立場，金剛般若經是佛第四期說法，在般若部，中國已譯的只六百卷當中的一部份，專明般若的體用。般若是梵文，華言大智慧，但不是智慧兩個字可以盡其義的。當云"通達世間法，出世間法，圓融無礙，恰到好處，不執取於法的大智慧"，是般若義。金剛是表般若的體，由體起用，解決一切苦厄，是波羅密，就是用。能夠明白金剛般若的體，起隨緣應世的用，這個人就算是佛。倘一時尚做不到，但能夠信心不逆，聞佛所說，已能不驚不怖不畏，甚為希有，此人已是大乘最上乘的地位。所以此經名曰金剛般若波羅密。如來為大乘者說，為最上乘者說。
2006-08-10 09:23:12 補充：
但佛是平等慈視眾生的，不是專對大乘人教授，無論何人，只要是大乘根性，就有成就的資格，所謂根性的顯發就是人的意境。聖凡的體，是不二的，聖凡的意境，卻不同的，有人天的意境，有菩薩的意境，有佛的意境。你看經文裡許多於意云何，就是引入意境去領會。
2006-08-10 09:24:21 補充：
這部經是說最上乘人的意境，是果位人的意境。不同這個意境的人，非但不懂其義，就是對他講，也不能受持讀誦，何況為人解說。因為他的根性是樂小法的，小法就是被自己的情見所惑，執著在我相，不能發大心的。所以經中說來說去，只要人去四相，要去四相先去我相，去就是勿執取，明悟這個我本是空，我身不是我，我心也不是我；身相心相，雖暫時似有，畢竟非實。因為非實，故云無實，因為暫有，故云無虛，只是緣生的，所以是空。你執取了有，固然不是，執取了空，也不是，即執取個非有非空，卻也是執，也還不是。但明白這是個義，義即是法，即是名，根本都是空性。
2006-08-10 09:26:29 補充：
因為世上一切一切，都不過是個假義、假法、假名，我權立了一個假心，用來一時假用罷了。因為世上假人事，是不能廢的，不許斷滅的，只要你明白了不作真，不上當，修一切善法。善是善巧方便，能用善巧方便的法應付一切，那般若的妙用活用，就起來了。所以著不得一點相，先成個大自在的意境。能大自在的人，自己受用，即是功德。施之於人，即是大功德。推廣開來，即是無量無邊功德，即是荷擔如來無上菩提的大事業。所以有功於世道人心的，功德不可稱量。社會上的一切人事，本此建立，就轉娑婆為極樂了。這是本經的立場，要首先明白的。------->餘請參閱如下網站
2006-08-10 09:48:14 補充：
此處的你非指發問者xgirl，請仁者不要誤會，這問題非常好，不妨大家一起思考！－－－－－－－－－－－－－
2006-08-10 05:19:31 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
理入與行入產生了衝突嗎？
建議一個簡要的方法
譬如布施，你僅須要養成布施的【習慣】便是了！
當習慣變成你的反攝動作時，你已初步的解開這問題了！
實際上，初學佛法的人，要想在理上與實踐不產生衝突，是比較困難的
這時候，最好的建議是先放棄理，秉持實踐，才會有所進益！
因為，要由理助於行，這是困難的；我們的心念，不僅在當下【歷境對事】才生起！實際上，我們由累世執持的業識種子，也不斷的薰習不停！故想要以理助行，在理論上是很難行的！
相反的，用行為的實踐來體解道理，卻要比從理上切入容易多了！
這可以從【持戒】中慢慢發現！
不過，無論如何佛法是實踐法，不管是理入或行入，你終要學習將佛法落實在生活中，才有實益！那既然是要作，想這麼多有用嗎？......作就是了！
2006-08-10 05:07:16 · answer #9 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
讓我知道質疑自己不代表不好...
是吧???
**的確[沒有好不好的標準]..但[金鋼經]就是要您[不著]...[著了]就不好了!![心有質疑]時,念一次[懺悔偈或咒]後,就要放下!!否則一直著於[質疑自己的心念]...會生病的!!
2006-08-10 02:11:32 · answer #10 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
觀照者???我第一次聽到這個名詞耶
為了這個新鮮的字眼...我粗略的去了解一下
我想我了解這字眼散發出的細細感覺
似乎讓我懂更多
讓我知道質疑自己不代表不好...
是吧???
2006-08-10 06:15:02 補充：
怎麼大家都沒睡??
這個颱風並不會放假喔..
大家是不用工作還是等放颱風假?
2006-08-10 01:50:13 · answer #11 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋